《柯云路:曲别针的一万种用途》

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柯云路:曲别针的一万种用途- 第17节


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    那么,对于目前中国这样一个民族,和对于目前生活在世界文化范围中的这一代中国年轻人,只讲示弱可不可以?只讲回避可不可以?只讲从世界竞争中退出来可不可以?只讲从人群中退出来可不可以?只讲回避名利的倾轧可不可以?只讲对现状的一切都忍辱、承受、打不还手、骂不还口,可不可以?只讲对现实的一切都不批判,可不可以?
    这将葬送一个民族。
    但是,作为一个人,要了解自己刚柔的两个方面,阴阳的两个方面。
    作为一个人,我在生活中有我最基本的竞争意识和强者状态,并不妨碍我同时能够柔弱至水,顺其自然,春风杨柳,婀娜多姿,是不是这样?要找到这种感觉。不要以为我在这里讲话就是三个字,硬硬硬,不是这个感觉。人生的这种自在状态,就是这种相得益彰、刚柔并济的感觉。
    什么叫顺其自然?
    老子有句话叫“道法自然”,最高的境界就是自然。什么叫自然?你看过各种各样的操练吗?任何操练,人类的任何劳动,只要做得漂亮都顺其自然。同学们看过拉面吗?那就是刚柔并济的动作,该摔的时候就摔,该折的时候就折,该柔韧就柔韧。这就叫刚柔并济、道法自然。
    讲话的时候也一样,该果断时要果断,该和颜细语时要和颜细语,这就叫道法自然。所以,对于任何古文化、任何哲理的理解,都要放在一个背景中来综合地感觉。
    我讲了一句话,天下所有的真理都有相对的意义,这句话倒比其他真理更广泛。对任何人生格言都要去理解它,又不恪守它,不死硬地追求它,你才能找到真正的感觉。
    所以,今天你读《道德经》,你吸取它的精华,但是又不要偏执于它。明天那里讲另外一个哲学,另外一个人生的真理,也有它的可取之处,你也不要局限于它。要有通融的感觉。
曲别针的一万种用途 第三部分 作者讲演现场答问(4)
    所谓“人言可畏”不知有何良策?
    问:中国古代,尤其是近年来也出现了这种情况,就是所谓“人言可畏”,“众口铄金”,对于这一点,不知道老师有没有良策?
    答:关于“人言可畏”,我想,这种情况我还是领教过的。
    这个问题一定要结合具体情况来分析。
    如果一种攻击、一种批判、一种人言,它的指向是应该攻击或者应该批判的,当然应该肯定。那么,今天这个同学讲到人言可畏的时候,他是讲到对人有侵犯性的、有伤害性的和对人有嫉妒性的攻击和批判。那么,作为社会文化行为来讲,我们对这种批判要持否定态度。
    所以,对正确的人言应该持肯定态度;对错误的和伤害性的人言无疑应该持否定的态度。
    我对这个问题的领教可能比有些人还深刻一点,强烈一点。
    我想说,第一,你想做一个对人类有贡献的、通常所说的比较优秀的人,要能够承受得住这些。承受不住这些是一种素质的缺陷。
    我曾经讲过,你既然想做一个强者,你就要有这个思想准备,你没有别人同情你的权利。就好像你想做一个弱者,就没有别人崇拜你的权利。你想做弱者,能让别人安慰你;可是让别人崇拜你就太难了。你想做强者,让别人崇拜你,可同时又让别人同情你,这不太可能了。
    有得必有失,要有思想准备。
    作为一个社会行为,这种对任何优秀事物的人言攻击,对那些人类真正优秀的创造进行人言攻击,本来就是人类社会必然存在的一种劣根性。对这些东西有批判就可以了。让它消除,永远没有这种可能。
    那么,对自己来讲有什么良策呢?除了刚才讲的那些心理准备以外,不理睬它就完了。
    人生的三种境界可否做一个取舍?
    问:老师,您刚才谈到人生的三境界,这三种境界我觉得很难同时达到,您认为这三种境界可不可以做一个取舍,何者为第一,何者为第二,何者为第三?
    答:关于人生三种境界的侧重取舍问题,就好像我们招聘选一个人,这个人需要具有某些素质:也可能两个人比较起来,一个人的组织能力比另一个人强;可是另一个人的策划能力更强一些。这就涉及到对于人的综合评价问题了。
    我现在讲的成功、健康、自在,是讲的由浅入深的顺序。比如你对一个学生讲,先怎么把学习搞好,在搞好的过程中还要健康,然后达到自在的状态。
    这种关系要因人而异。也可能一个人现在学习不错,重要的是健康问题,那么对他讲的第一句话就是健康。如果这个人很健康,学习不努力,那么现在就要对他讲成功。如果一个人现在很成功,也比较健康,就有一个把健康再引向自在的问题。要因人而异。
    关于金钱、权力、人格、感情的价值
    问:请您就金钱、权力和人的人格品质、感情的价值谈一谈。
    答:这个问题实际上就是现代中国年轻人面对的爱情观和婚姻观。
    在这个世界上,爱情在绝大程度上不是生物现象,而是社会现象;不是自然现象,而是文化现象。当我们决定用什么样的标准来取舍自己的爱人时,你有一个特定的判断标准。每个人都有自己特定的标准。
    每个人都可以审视一下自己的爱情标准。
    我发现在爱情标准上,中国这代年轻人有一个我认为非常矛盾的体系。在他们的潜意识中,对爱情经常有短期行为和长期行为之分。有的年轻人对爱情还涉及到这几年最好是什么样子,中年和晚年是什么样子的,都反映出爱情观上的矛盾状态。在爱情上的取舍,实际上是与整个社会的价值判断相联系的。
    我认为爱情可以也应该和一个人的社会上方方面面的表现相联系。
    当别人爱你时,他绝对不应该也不是单纯地指向你的生理特征的,是这样吧?他要指向你的文化、性格、素质以及你这些文化、素质在社会中取得的位置。在这个意义上讲,我不排斥一个人在社会中取得的成功。两个人其他条件完全一样,但其中一个人有作为,是个成功者,引起更多的爱,我觉得这无可非议。
曲别针的一万种用途 第三部分 作者讲演现场答问(5)
    这是事情的一个方面。因为成功引起爱情常常是短期行为。长期的是什么?是两个人真正在感情上的相互了解和需要。而这种了解和需要,不因为对方在成功问题上的起伏而有太大的变化,这才是感情具有很高价值的一面。
    你今天成功我爱你,明天你不成功我不爱你,感觉好吗?不好吧。对于双方感觉都不好。
    对于一个男性来讲,我觉得任何方面的自卑心理都不应该。一个女性之所以爱你,就是因为在这样一个文化背景的生活中你具有魅力。这个魅力是由什么因素构成的?你自己去感觉,绝对不是因为你有值得同情的地方。
    爱情是一种相互的崇拜。你爱一个女性,总是被她的某种魅力所魅惑而产生爱情的。当然,常常同情也能导致爱情,是因为在同情的基础中已经含着崇拜了。就是说,她有她的人格力量。即使一个女性爱一个残疾人,她也不仅是因为同情,而是因为这个残疾人有某种魅力,有超越他生理残疾的人格魅力,这才是爱情的基础。
    所以,针对你的衷告是任何时候都不必自卑。你以自己男人的自信生活,创造自己的世界,等待可爱的女性走进你的世界。
    如何处理自大、自信和自我审视的矛盾?
    问:如何处理自大、自信和自我审视的矛盾?对于一种思维方式,怎样扬长避短?
    答:古人讲“每日三省吾身”,这和我们刚才讲的一句话不矛盾,就是要善于审视自己,也就是善于认识自己,我想它和自信不是矛盾的东西。一个人没有审视自己的才能,不能了解自己,也便不知道调整自己。坚信自己可以重新塑造自己,并不是盲无目的地塑造自己,而是要把自己塑造成更好的人。
    那么,怎么叫重新塑造呢?必然包含着对不好东西的剔除,建立新的好的东西。
    在人生的微妙时刻体验与宇宙的相通
    问:您曾经说过,艺术家在心灵深处的某些地方是和上帝相通的,这个上帝是指什么?
    答:在这个世界上有一种神秘的东西,或者说是一种宇宙本源的东西,因为直到目前为止,我们的物理学家们也没有能够真正回答宇宙从何而来。但是,根据我们对生活的种种体验,这个世界上确实存在一种相通的东西,当我们把那种东西说成是上帝,是一种说法。
    每个人都可能在人生特别微妙的时刻体验到这种东西。
    我们不是讲相通之处吗?如果撇开刚才那种玩笑,轻松的欢笑,也撇开很多心理学、社会学问题的理论思索,也撇开你们带来的各种人生中的具体问题,当我们今天坐在这里面对面交流时,大概总有一个时刻、某一个瞬间找到一种很好的感觉,有那种相互理解和相通的东西。
    这种相互理解和相通,不因为年龄、职业、身份、空间距离的差别而被割断。
    这个世界本来非常单纯。文化起个什么作用?文化有时候起的作用就把单纯的东西弄得很复杂。礼仪,寒暄,掩饰真情,各种各样的策略、技巧使得人和人之间有了很多隔阂。我做过一个非常有趣的统计,发现一个人在社交场合中百分之七八十的话是废话和假话,并没有几句是真正出自内心的。
    为什么?因为这个世界很复杂,这个世界必须能够相互缓冲磨合,互相之间必须要有屏障,这是问题的一个方面。
    但是,人在这个世界中生活,人和人之间没有孤立感,没有被隔绝,是因为那种真正有质量的友谊。否则就不能解释为什么现代社会的很多人,虽然周围有一个喧嚣的世界,却觉得很孤单,很寂寞。
    为什么?没有近距离可以随心所欲对话的对象。
    有的同学可能会有这样的经历,你可能会有非常要好的朋友,或者是同性的,或者是异性的,你们在一起散步时,有种互相理解非常合谐的感觉,你在这时候体会到的和谐的幸福感就是金钱买不到的。
    有的人终生都没有这种幸福,我为他感到可悲。
曲别针的一万种用途 第三部分 作者讲演现场答问(6)
    什么叫自在?一方面,通常人做的事情你也做了,上学我也上了,工作我也工作了,我能养活自己的父母、孩子,我尽了这样的责任,做了自己该做的事情。应该说,在这些领域我成功了。同时,我还对人类社会有所创造,在创造时都是自己所喜爱的、以为乐趣的行为,不是为了成功而在那儿吃苦。
    我从来不喜欢别人对我说这样的话,老师你很辛苦,你很勤奋,你很努力。我不爱听。我觉得我做的事情都是我愿意做的。当愿意做时,有事做幸福,没事做不幸福。而在愿意做时,如果你做得没有贪心,因势利导,是那么幸福。
    如果你做得贪心、执著,那就不幸福。
    所以,人活在世界上,要找好自在的感觉。就好像我们今天在一起交流,你可以用很好的状态来进行,也可以用不好的状态来进行。
    什么叫不好的状态?就是有很多心理压力,很多执著,很多杂念。现在有些演员有演出综合症。为什么?各种压力综合而成。很多
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