容易的。
这个世界上许多东西对人是有压力的：权力、地位、金钱、知名度，所谓各种各样外在的东西对人都有压力，叫文化的压力。我们在文化中，受文化的影响，自来就有高低亢卑之分，不可避免地受到这种文化的污染。
你见到一个大人物了，比如克林顿，你的英语本来不是太好，你就要上去大大方方给他当翻译，不一定能做得很好哇。你过去没有进过特别豪华的场所，到了那些大饭店，你如入无人之境，特别自在，哼着歌就进去了。那个门卫你一眼都不看，就像平常进校门时与同学随便聊着就进去了。
这叫不卑。
反过来，你见一个小孩子，你也不亢；见一个处境不如你的人，你也不亢；见一个看来社会地位很低下的人，你也非常平和。做到这点，确确实实需要一定的心理素质。要有抗衡文化压力的素质，这个文化压力对任何人都是不可避免的。
如果说一个人完全不受这个压力的影响，这个人是骗子。但是一个人能够清醒，有良好的自我调节能力，能抗衡这种压力，是非常重要的。
什么压力？
面对比自己高位的人，自卑的情结；面对比自己低位的人，自亢的情结。
这两个情结都要克服。不亢不卑，坦然自若，这是非常重要的素质。没有这个素质，今后将不断地受到人际交往的困扰，而且将失去很多机会。有的时候是因为在一个场合你腼腆、拘谨而失去机会；有的时候是因为你清高、对人不礼貌而失去机会。永远不亢不卑，这是一种优秀的心理素质。
同时，宽仁博爱。
就是说，你有那种消化能力，别人说了你什么，别人议论你什么，攻击你什么，对你有什么怨恨，或者对你有什么误解，你宽宏大量；同时有博爱之心，用广泛的爱心对待大家，对待周边世界。这时候你的心理素质特别安详，特别稳定，特别少额外支出，少自我折磨，多了很多人生的机会。
敢说敢做，拿得起放得下
对待自己的工作同样是两句话。
第一句话：敢说敢做。
如果你想到的事情不敢说不敢做，叫心理怯懦。如果想一百遍都不敢说，就是有病。想三遍不敢说，就是软弱。想了一遍就说，强者！说完就做，最棒！
曲别针的一万种用途 第二部分 建立强者心理素质（4）
（热烈鼓掌。）
所以，我祝大家每一个人都做到敢说敢做。
大家有没有这样的信心？
（回答：有！）
我觉得大家的回答能量还不够，我还要再问一遍，你们确实要进入角色。
大家有没有这样的信心？
（回答：有！）
好极了！
那么，第二句话：拿得起，放得下。
减少额外的支出，就是对它的注释。
根据我的研究，很多人做的事情并不多，可是累得很厉害，就是额外支出太多，愁的。一个人在一生中有多少发愁的事情啊？
说句笑话，你们不都是面临毕业分配吗？这个毕业分配，不是大家都要去解决的问题吗？可是很多时候，愁并不是在解决问题，只是在愁。愁是没有用的，任何问题都要靠行动去解决，愁是额外支出。
很多人有一个思维习惯，什么事情来回愁来回想，什么也没做。拿得起，放不下。这个状态不好。拿不起来，不能做成事情；拿起来以后放不下，是额外支出，也做不成事情。
那么，我们把这八句话整个念一遍就是：
自信积极，微笑乐观；
满不在乎，轻松自在；
不亢不卑，宽仁博爱；
敢说敢做，拿得起放得下。
现在我要求大家发出一个誓言，一个今后调整自己的誓言，也作为今天讲课的结束，以后对你会有用处。
我念一句大家重复一句，好不好？
（回答：好！）
要有那种三军将士临战前士气高涨的感觉。你对自己发誓，就是我以后要做什么样的人？
我们要做这样的人：
（我们要做这样的人：）
自信积极；
（自信积极；）
微笑乐观；
（微笑乐观；）
满不在乎；
（满不在乎；）
轻松自在；
（轻松自在；）
不亢不卑；
（不亢不卑；）
宽仁博爱；
（宽仁博爱；）
敢说敢做；
（敢说敢做；）
拿得起放得下。
（拿得起放得下。）
我将走向成功、健康、自在的人生！
（我将走向成功、健康、自在的人生！）
好极了！
我祝贺大家！
（热烈鼓掌。）
一步进入角色
很多年前，有个年轻人带着当作家的梦想来请教我。他说，老师，我想当作家。
我说，谈你的计划。
他说，我先用两年时间把现代、当代的文学作品没读的都读了，然后再用两年时间钻研古代文学。这四年基本功打好了以后，我开始练笔，进行写作。
我说，如果这样做，是错误的方针。我只告诉你一句话，从现在开始把自己当成作家。用这样的眼光重新处理自己的笔头工作；同时用这样的眼光去看书；从今天开始练习写作。
这就是一步进入角色。
我们下一次讨论，就是如何使自己一步进入应该进入的角色：如何设计自己具体的角色？设计了以后如何进入？设计的技术是什么？
我们将谈论这个问题。大家回去先想一想，好不好？
（回答：好！）
今天我们就交流到这里。
曲别针的一万种用途 第二部分 人可以重新自我塑造的心理学基础（1）
上一课讲完以后，很多同学反应热烈。有的同学说，他的思想从这一天开始发生变化，我非常高兴。还有的同学说，他的人生可能从这一天起找到新的机会，我也很高兴。如果再过五年、八年、十年，很多朋友回过头来说，我的一生能够有今天的发展，与那一天我们的交流、参与是有关的，我将由衷的感到高兴。
希望今天的交流能与上次一样，每个同学都不只是单纯地听课，大家都是心理自我重建的参与者和实践者。就好像我们上次讲的，军队作战，原本是人力、物力的实力相争，但是在作战之前双方常常都要宣誓。为什么？
通过自己要战胜敌人的誓言提高士气，调动自己的心理能量。
为了重建自己的心理素质，必须调动自己的心理能量。
希望朋友们能够在交流中互相呼应。如果你对这个问题明白了，请大声回答：明白了。如果你对这个问题懂了，请大声回答：懂了。如果你对这个问题会了，请大声回答：会了。如果大家对改变自己有信心，请大声回答：有信心。
现在，请所有在场的朋友面带微笑。
（听众大笑。）
这是大笑。
我们讲过，微笑是重建心理素质的一个基本态度，有助于身心的放松，有助于我们在这个世界上获得更多的机会、更多的朋友、更多的人缘。
现在，我重复一下上次讲的几个最简单的观点：
幸福的人生，如果要完整地概括是十个字：成功，道德，健康，美丽，自在。
简单的概括就是六个字：成功，健康，自在。
自我重建心理素质，最重要的是四个方面、八句话：
人生总态度：
第一句话，自信积极；
第二句话，微笑乐观；
对困难与压力：
第三句话，满不在乎；
第四句话，轻松自在；
对待人的态度：
第五句话，不亢不卑；
第六句话，宽仁博爱；
做事情的状态：
第七句话，敢说敢做；
第八句话，拿得起放得下。
一个基本的信念叫做：
相信自己可以重新塑造自己。
我再问一遍：对于重新塑造自己，使自己的人生变得成功、健康、自在，大家有没有信心？
（回答：有！）
很好。
今天，我们将在上一次交流的基础上更深一步往前走；同时继续在现场进行心理自我重建的实践。
大家还是面带微笑。
语言的暗示与自我暗示作用
今天讲的第一个问题，阐述我们的基本信念──人可以重新塑造自己的心理学基础。
上一课已经大致谈到了这些奥妙，今天既要言简意赅，又要概括全面，把心理学和现代有关学科如思维学、语言学、社会学、文化学等相关的东西，融合人生的经验，言简意赅、清楚明了地告诉大家。
人与其他动物不一样。对于人和其他动物的分别，这个世界上有各种学科，有各种界定。其中有一个界定，人是接受暗示和自我暗示的一种高级生命。
根据心理学与相关学科的综合研究，这些暗示和自我暗示有如下层次：
第一个层次，我们日常所说的狭义的语言文字系统对人所起的暗示和自我暗示作用。
我曾经讲过这样一个游戏，希望大家不去做，这是一个比较残酷的游戏。
十个同学约定好，对某个人做一种游戏。比如这个同学叫张三，今天他一来上课，第一个碰见他的同学就说，张三你怎么了，看你脸色这么不好？张三说，我没事呀。这是第一句话。第二个人碰见他也说，张三你怎么回事呀，怎么这个样子呀？他说，我没什么呀。他已经不太坚定了。当第三个人讲，张三，你最近去过医院吗？他就会产生更多的疑惑。
当十个人都非常真实地、表演到位地重复一个概念：你张三不正常，有病，很严重，需要去检查。结果是什么呢？张三真觉得自己有病了。然后真的去医院检查了。而且很可能真的查出疾病了。
曲别针的一万种用途 第二部分 人可以重新自我塑造的心理学基础（2）
这叫语言的暗示力量。
一个人偶然吃一种他很陌生的食物，本来没有什么，可是有人告诉他，这个食物是非常有害的，曾经引起过许多人不正常的生理反应乃至生病。过了一会儿，他果然发生了痉挛性的胃痛。
这叫语言的暗示作用。
语言不仅对他人有暗示作用，还有自我暗示的作用。一个人如果想装病，他见一个人就说我今天胃疼、肚子疼，说得多了，他真的胃疼啦。就好像有些作家在写到一个人物难受的时候，因为他体验人物的自我感受，结果作家也跟着难受。
语言有着非常明显的暗示和自我暗示的力量。
当我们讲自信积极时，要在前面加一个“我”字，我自信，我积极。
这就是语言的自我暗示。
大家明白我的意思吗？
（回答：明白！）
动作语言与表情语言
那么，我们讲暗示和自我暗示的第二个层次。
在这个世界上，人们交流不仅通过语言，还通过形体动作和表情。
从广义的语言学来讲，动作和表情也是语言，叫做动作语言和表情语言。
如果我对你挥动拳头，这个动作表明威胁。如果我对你鼓掌，表明对你的欢迎、鼓励、赞扬和支持。如果一个人与对方谈话时紧抱双臂，表明对对方有排斥感和对自己的安全不够放心。如果一个人与对方谈话时背着手，起码在中国从未见过一个科长对着部长这么谈话的；但是部长对着科长却可以这种姿势。这个动作表明我凌驾你，我比你优越。如果一个女性将两手握在胸前，像我们