么是缺乏男子气魄，要么是一无所成，要么就仅仅是一个外强中干的人。
男子汉们的诸多缺陷暴露在软弱无能低智的女人面前或同类面前岂不把脸面丢个精光，仅仅为了那张可爱的脸皮，男人也得“打肿脸充胖子”，不然的话，女人们非把他们从优越的社会舞台上轰下去不可。
男女在虚荣的内容和表现形式上均有所不同。男性多是在能力和功名方面追求虚荣，女性多是在衣着、财富、容貌方面讲究不落人后，女性的虚荣大多带几分躲躲闪闪，羞羞答答，爱在一些鸡毛蒜皮的小事上做文章，诸如宁可勒紧腰带也要省下钱买件新衣服，夸耀自己的子女比别人家的孩子有出息，喜欢听男士们赞扬自己的美貌等等。而男性的虚荣有时候则如同“秃头上的虱子——明摆着”的，如同男性坦率的性格易于外露一样。
男性由于受社会环境的影响，往往比女性较早形成独立意识及独立人格，对“自尊”都非常敏感。有的守护自己的自尊竟达到了一种歇斯底里式的疯狂，甚至常常把自尊心和“面子”划等号。
莎士比亚曾把所有的人比作演员，每一个男人和女人都有固定的上台和下台的时间及顺序。
男性是乐于大胆地登台献艺的，但一上台往往难以“下台”，有道是“人无完人”。可生性不会说“输”字的男人却又偏偏不愿服输，只有不问青红皂白，不惜偷奸耍滑、弄虚作假、吹牛说大话也得保住“面子”，满足一下下小小的“虚伪”，不少男人一旦被伤了“面子”，如同失去了元气一样羞愧难言，心灰意冷，总觉得自己尊严扫地了。
男人的虚荣心其实很复杂，有时甚至是可笑的，即便如此，却也给了男人极大的满足。比如说：男人们聚在一起时，除了抽烟，喝酒，大讲不知从哪里听来的黄色笑话，就是炫耀自己的风流账。女人的名字可以虚构，再想象出几段风流艳史，绝对会令人肃然起“敬”。
比如有的男人在街上打手机，即使手机是关着的，也会像别人一样拉开天线，严肃地对着手机说一些不着边际的傻话，有问有答地训斥着“自己”，诸如：“这么点事你都干不了了”，“给我再买五百股”，这些疯话，也只有虚荣的男人们才说得出来。
男人可以把自己三两的酒量说成三斤，男人可以倾其所有，买一件足以显贵自己的东西，男人也可以饿着肚皮、扎着领带说自己刚刚吃了燕窝鲍翅，也许，只有肚子偶尔传来的“咕噜噜的响声才能提醒自己：“我要面包，不要美女”。
李文结论
虚荣往往使男人饱受红尘之苦，忍受现实的“荼毒”……虚荣搞不好就容易被揭穿。从一张小小的名片就可以看出一个人的品质，有的人名片上有密密麻麻的头衔，一心想炫耀自己。可大家都心知肚明，真正有身份的人的名片只有一个名字和一个联系方式而已，而名片纸张却是用最优质的。顶天立地的男人是不会用名片上的头衔去投机取巧的。我最不喜欢男人Dropname。
发贴：
有一次我在“金蛋糕”吃东西，突然一名女侍拿了一个纸板走过来，要我签名，我很高兴，心里想：“想不到这里还有人认识我。”但女侍说：“我们老板讲过，每个客人都要签名。”
还有一次，我弟弟肠胃出了毛病，就介绍他到“新高原药房”找一位李大夫。新高原的李大夫有两位，一位是妇产科的，一位是肠胃科的，我认识的李大夫是肠胃科的。可是我老弟找错了，找到那位妇产科李大夫，告诉他：“我是李敖的弟弟。”那个李丈夫忙点头道：“李敖吗？我认识她，她下个月就要生了。”
每次有自大狂的时候，我就想到这两个故事。
⊙李敖•；《李敖对话录》
跟贴：
哈哈！原来老爸也如此“虚荣”……
又贴：
在服役中某夜填“留守名簿”，变相之遗嘱也，受益人只写老太太，留守业务代理人亦写老太太，“个人留言”中我是这样写的：
一、我的死尸在未臭以前一把火烧掉。
二、然后把骨灰放在一个无色的玻璃瓶里。
三、再把瓶口用蜡密封起来。
四、最后请送至台北县中和乡中和路八十五号张丽珍小姐手中，请她用红钢笔写一纸条贴上，上书：
“这是李敖的骨殖，他早就该死了！”
五、她如没有更好的办法处置这个玻璃瓶，就请她送到南港台肥六厂做肥料。
李敖遗嘱
骨灰请交台北县中和乡中和路八十五号张丽珍，请她用我身后的余尘，在仲夏时节、大贝湖畔，为我种朵玫瑰花。
⊙李敖•；《一个预备军官的日记》
跟贴：
看看老爸李敖的遗嘱，你一定同意我说他是——天下最不虚荣的男人！
李文笑熬男人之虚荣第25节 男人都是“万事通”
男人几乎都有一个倾向：对某件事本来只知道一，却装得好像知道九。更严重的是，他们还常常不懂装懂。
男人都有获得满足“优越感”的需要。生活在现在的社会中，男人有没有“优越感”是有无自信心的一个表现。而一个男人只有超出别的男人，才能有优越感。但在现实中，许多男人实际水平相差不多，并没有什么地方长于别人，于是只好对一些问题不懂装懂，在听众信以为真的反应中获得“优越感”的满足。
不懂装懂，可以使别人相信自己是一个内行，这样就会赢得别人的尊重。如果一个女人对许多问题表现出无知，别人甚至会认为她天真可爱；而一个男人如果对众多问题表现出无知，就会被众人视为愚蠢的笨蛋。这样的男人当然得不到别人的敬重。因此，为了提高自己在别人心目中的地位，并非“万事通”的男人就只好不懂装懂，硬充内行。许多男人在自己所喜欢的女性面前，更愿意表现自己阅历丰富，学识渊博。从问题的另一面看，这也许是一个好现象，这表明他想获得女性的好感。因此，当一个男人在一个女性面前，竭力表现他的“渊博”的知识时，女性可以得出一个积极的结论：“他喜欢我。”
该讲的排场讲了，该装的大方装了，该得到的赞扬得到了，该具有的名声荣誉拥有了……这时，虚荣的男人便免不了得意忘形，甚至把什么都不放在眼里，行为上也显得轻浮而不认真了。因为虚名往往容易得到，而得到实实在在的成就，或是人们发自内心的尊重、羡慕，却并非容易。
“狐狸的尾巴藏不住”。爱慕虚荣、不懂装懂的人迟早会露出马脚，搞不好“偷鸡不成蚀把米”！
把心事都用在修筑虚荣的堡垒上，别人只有羡慕赞叹，无法走进去看一看究竟是什么风景。这样不仅容易“自我感觉良好”，而且还容易养成务虚不务实，重形式轻内容，轻浮马虎，不求进取，花花公子一般消磨时光，从一个“空虚”走向另一个“空虚”，到“白了少年头”时才大梦方醒，便只有“空悲切”了。那些才学疏浅，作品水平一般，却频频出现于报纸杂志电视镜头，以为自己无事不知、无事不晓，或到处演讲的作家和学人就是“万事通”的典型代表。
万事通先生也是虚荣先生，只有那些虚荣的人才会说一些华而不实的东西，真正有品味有地位的人生活都比较低调。
李文结论
男人多喜欢为自己构筑一个坚实而巨大的堡垒，堡垒内多一床、一椅、一钵而已，剩余的房客不过是虚荣、面子、自尊、隐私，一旦哪日土崩瓦裂、墙倒屋塌，所有的一切都会崭露原型，那时，空留下的，惟有人的躯壳而已。
发贴：
一个笑话：一对男女，没结婚就殉情而死。升天堂后，上帝怜之，说：“你们一直未能成为合法夫妇，太遗憾了，等神父来了，给你们补证一次婚吧！”可是他们等了好久好久，还等不到神父来，他们很奇怪，跑去问上帝，上帝说：“噢，我忘了！神父从来就没有升天堂的！”
⊙李敖•；《大学后期日记甲集》
跟贴：
“万事通”们的模样和架式都在向无所不知的神父看齐……可他们却不知：“神父从来没有升天堂的！”
李文笑熬男人之虚荣第26节 男人“吹牛不上税”
来到北京，才真正理解北京为何将有些男人称为“侃爷”……在他的侃声中，你会真的认为本•；拉登现在正躲在通州他二姨家的小厨房里……
“侃爷”的心理动机无非是想向别人说明自己懂的多、见多识广、知识丰富；认识的人多、朋友多、路子广、有办法、有能力。
“侃爷”侃时的心理状态，具有爽快感，叫人感到激昂兴奋。除此之外，侃时，现实与幻想会混淆在一起，使当事人误以为是真的，以致使他所说的话会增加几分逼真的效果。
男人们面对生活中的无能为力，有时候也需要一叶方舟让其逃避一下。对于大多数男人而言，最简便省事又不需要花钱的方舟就是牛皮筏，躲在牛皮筏上他们可以忘了自己的不如意。
李文结论
给男人一个“神侃”的机会吧，其实他们——活的也不容易……
发贴：
我有顽童性格、战士性格、善霸性格、恶霸性格、还有罗宾汉性格、基度山性格，太多了，讲不完。
⊙李敖•；《李敖对话录》
又贴：
刚刚你说我是宣传家，这还不够。我同时也是思想家、传记家、历史家、文学家。我认为中国人写白话文，五十年来五百年内，我李敖是第一把交椅。
⊙李敖•；《李敖对话录》
再贴：
“嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。”我觉得我现在的白话文比以前更好了，以前喜欢卖弄学问、不自然，现在真的是行云流水了。
⊙李敖•；《李敖对话录》
跟贴：
试看天下谁人能敌！
再贴：
铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。
⊙李敖•；《李语录》
跟贴：
通过吹牛人的“努力”，牙签可成针？
李文笑熬男人之虚荣第27节 男人的“体育活动”
关于男人吹牛，在大陆有一经典评价：十个男人九个吹，一个不吹没机会。
接触的男人多了后，就会发现这句话是放之四海皆准的评语。但男人吹牛，也是各有各的吹法，有夸夸其谈，让人如坐针毡的；有委婉含蓄，让人肃然起敬的；有唾沫四溅；让人躲之不及的；有口吐兰花，让人洗耳恭听的。
总之层次不同，吹牛的水平就大不相同。
男人吹牛有时就像孩子一样，怕人戳穿他。就像小孩子得了小红花，为了得到家长更多的表扬，他会跟你说这样的小红花只有他一个人得到了。
男人吹牛的对象大多是女人。女人如果在听男人侃侃而谈时能眼睛发亮，柔情似水，那么男人的虚荣心就会迅速膨胀起来，聪明的女人�