李文结论
中国男人在爱面子的同时，却又经常做出一些昧良心、丢面子的事情，这是一个多么讽刺的对照。他们经常为了面子，为了自己的一张丑脸，做了错事，也不肯给别人道歉……这是中国的一个特色。
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《创世记》记上帝对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子。……你必终身劳苦。……你必汗流满面才得糊口。”——可见男人听女人的话下场是什么（听女人的话，将“汗流满面”；不听女人的话，将“泪流满面”）。
⊙李敖•；《君子爱人以色》
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“汗流”、“泪流”都是关于面子。
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每看到女人有大屁股的时候，我总暗中庆幸它没长在脸上。——如果那种庞然上了脸，岂不更要命？
⊙李敖•；《君子爱人以色》
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许多中国男人都是将臀部当“脸”，雄赳赳气昂昂地行走在“北京二环路”的快车道上……小心啊！不要脸的男人，此路禁止行人通行……
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前进的理由只要一个，后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。
⊙李敖•；《李语录》
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这是鉴别男人“面子”真假的最好办法。
李文笑熬男人之情感第4节 男人的友情
男人的友情是写意，女人的友情是工笔。
男人之间的友情看上去疏疏朗朗，却是疏中有密。
男人见面就会拍肩膀称兄道弟去喝酒，喝着喝着却又会打起来，并且会打得鼻青脸肿。经此一役后，这两个男人或许过会儿又开始佩服对方有个性，是条汉子，并且为此成为朋友。
由此可以看出男人的友谊观是多么的粗线条，充满了矛盾和不稳定，他们可以随时化友为敌，也可以随时化敌为友，这太不可思议了，在女人看来，这哪里是交朋友，简直是在虚掷时光。
男人的友情就是这样奇怪，有时候坚不可摧，有时候却显得很脆弱，比如无论两个人曾经多么要好，只要他们的老婆不和，他们的友谊也会淡下去，至少联系的频率会减到最低。美女居中，男人们会为美女拔刀相对，要不怎么会有“重色轻友”这个词呢。但男人有时候又会为了同几个臭哥们喝顿酒或打打牌，而同老婆大吵大闹乃至翻脸。就是这种说不清的友情，让男人和男人之间的关系显得微妙而神秘。
在国外，人们通过扑克牌、周四保龄球、看球赛、看戏、看电影交往，大家互相有交往的空间。
在中国，当你离婚的老婆，又跟你的男伙伴在一起，被认为是一件很丢面子、很丢尊严的事。在国外遇到这样的事，人们还蛮大方的，不会去计较……这是东西方男人肚量的不同之处。
李文结论
男人之间的友情，是女人们所不懂的，在这个感情泛滥的年代，男人的友情就像男人的眼泪一样，珍贵得不得了，所以对他们来说，有时候维系友情比维系爱情更重要。
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孔子只看到当你占优势的时候，女人与小人的难相处一面；却没看到当女人与小人占优势的时候，或是在主观上判断你对他无利或不再有利的时候，他们那不跟你相处的一面。我认为，所有的男子汉、所有的高人，必须在内心深处，对这种“女人性格”和“小人性格”有悲剧性的准备和领悟。准备和领悟以后，他才会带着宽厚博大的心胸，面对一切或背对一切，对任何悲欢离合都不以为异。这就是人生，你无法避免不与女人和小人打交道，但你若在不可高估、不可倚恃的对象上过度动情，你就难免是狗娘养的了。
⊙李敖•；《中国性研究》
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男人和女人结婚很容易，男人和女人交友却很难……因为女人的性格有许多小人的成分。老爸李敖是左手“制服”女人、右手“制服”小人……是天下无双的“双打高手”……
李文笑熬男人之情感第5节 男人的朋友
有人说要了解一个男人，只要看他交什么样的朋友以及怎样交朋友就可以了。这里所说的朋友主要是指男人的男性朋友。男人的朋友有两种，一种是跟他差不多的，有相似的性格、爱好等等；另一种是可以弥补他的不足的。
辨别男人好坏的另一个有效的方法，就是看这个男人交的朋友有多少是跟他的利益有关的。只交对自己有用的朋友的男人，可能是很势利的男人，这样的男人不可能获得真正的友谊。实际上，如果我们没有足够的纯友谊的资源，那一生都会过得十分贫乏和凄惨。从某种程度上说这可能比没有爱情更可悲。
一个没有男性朋友的男人可能会出现一些心理问题。他可能会有性别认同的障碍，表现得比较女性化，缺少男性应有的阳刚、坚韧、大气的品性；由于攻击性没有通过娱乐性的途径向外表达，攻击性就会转向自身，形成内向、抑郁、退缩的人格特质；没有从男性那里感受到友谊和温情，他就会把所有男性视为对自己的威胁，从而失去在人际关系中的起码的安全感。
男人和男人在一起，就会有一种竞争，这种竞争关系有时是明的，有时是暗的，但不管是明是暗都是一种友好的形态。而没有友好的竞争活动，直接会使他的生活变得单调而无趣。
男人喜欢和男人在一起，吃喝玩乐，无所顾忌。在女人看来男人们在一起吃喝玩乐没有任何意义，当然这从某些方面来说，女人的这种感觉也是对的，做那些事不仅创造不了经济效益，反而会消耗口袋里的银子；花费很多的时间，又没有增加什么文化知识；陪朋友多了，自然就陪家人少了，不利于家中的安定团结。但是，从心理方面看，男人跟男人在一起，对男人却有着非同寻常的意义。这是因为：男人需要从别的男人身上获得对自己的性别的认同。男人所惯有的大男子主义，一直潜伏在他的心里，从心理上来说没有一个男人不喜欢被认同，没有一个男人不喜欢得到别人的敬重与景仰，所以，“我是男人”这种感觉是一种需要在一生之中不断加强的心理体验。这种感觉只有一小部分来自跟女人的对比中，绝大部分来自与其他男人的认同中。得到了其他男人的认可，是做为一个男人最值得骄傲的事，历史上的很多英雄人物，哪一个不是从男人堆里崛起的，无论是沙场将士，还是劳动模范，男人更喜欢在男人堆里成为别人的楷模。
成天在女人堆里打滚的男人，他也许会很表浅地认为自己是个男人，但时间一长，他的心理就可能被女性化了。这样的例子很多。文学作品中有贾宝玉，他是如此的女性化，以至于在电影里演他这个角色时要找一个女演员才能够演得神似；还有中国历史上很多继承祖业坐天下的皇帝，“长于深宫妇人之手”，和他们经常打交道的男人又基本上是太监，所以他们的性格往往刚毅不足而阴柔有余。靠这样的人治国后果可想而知。
男人只有跟男人在一起，才能够互相认同，互相加强男人气概。
内地男人好像都有要逃离家庭的感觉，好像每天二十四个小时都要去应酬、疏通人际关系、谈生意。这种生活不正常。我喜欢我的男人一是一，二是二。在美国人们的公私空间是要分开来的，整天在办公室里做事情，整个人会丧失激情。我认为男人与同性朋友可以有户外活动，文化活动，不要整天粘在一起，要有彼此的私人空间。
老爸李敖本身没有什么男性的朋友，反而有很多女性朋友。他不参加婚礼葬礼生日，不过任何的节日。朋友也要像衣橱，要常常清理。
国外的人对你尊重与否，都是要看你个人的表现，不会看你的后台，看你的关系。台湾和大陆却不是，他们主要是看人际关系。老爸李敖当上立委之后，许多媒体找我向老爸拉关系，写新闻稿，这是我很反感的。我的个性决定我的男性朋友很多。我认为女性很嗲、太没个性、拿不定主意、没自信，她们的许多行为我忍受不了。我是很认真，很讲效率的，所以我比较适合跟男性的朋友在一起。
李文结论
男人们常像两个缸子里的鱼，彼此看得很清楚却隔着玻璃，既不能相濡以沫，也不能相忘于江湖。
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被朋友伤了心，不全怪朋友，主要还怪你自己。怪你自己没有在一开始把握住交友之道。孔夫子两次提到“无友不如己者”，要“友直、友谅、友多闻”，如果你正直过人、诚信过人、博学过人，还跟不如你的做朋友，岂不自找麻烦？孟夫子又补充说：“友天下之善士。”天下善士是可遇不可求的，“友天下之善士为未足，又尚论古人。”上溯古人，跟古人交朋友，才最安全、永恒、有趣味。
⊙李敖•；《启发你的小故事》
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有时古人也会靠不住！
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翻开了《宋史》一读，就不难发现，“奸臣”传中被戴上奸臣帽子的，有的根本不算奸臣（像赵嗣）！而该戴奸臣帽子的（像史弥远），却又逍遥于“奸臣”传之外！这种错误，岂不叫人很苦恼吗？这种苦恼，在正史以外，同样可从小说中找到例子，看过克林（Alexander Klein）名作《伪叛国者》（The Counter feit Traitor）的人，我想都会油然而生“忠未易明，奸未易察”的感觉。这些例子，都说明一项事实，就是阅历可以使我们练习对忠奸等真相，慢慢采取审慎一点的检证。换句话说，我们不能因为怕麻烦就擅用“二分法”来定人功罪，我们也不能随便采用“这是好人”、“那是坏人”的小学生式思想方法。
⊙李敖•；《中国命研究》
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交朋友最怕“忠奸”不分……要想分清“忠奸”，请常看凤凰台的《李敖有话说》……
李文笑熬男人之情感第6节 男人的征服欲
男人有男人的骄傲，男人的骄傲就是争强好胜。
虽然众多的女人在家中炒菜做饭，但全世界的烹调大师基本上都是男人；虽然大部分女人成年累月都在缝缝补补，但是全世界的特级裁缝基本上都是男人。在社会角色的分工中，男人总是扮演着强者，女人则是弱者。
强者就要有强者的样子，那么强者的样子是什么呢？男人从历史和现实中，体会到了要做强者就要征服。强者和弱者的本质区别就是征服与被征服的关系，此种关系强化了男人的心理，就形成了一种必须得到满足的男人的征服欲。
男人有了征服欲，就要找寻征服的对象。无论是大男人还是小男人都有自己的征服的对象。大男人征服世界，小男人征服自己，但不管是大男人还是小男人都需要征服女人。因为无论是大男人还是小男人都离不开女人。
不要以为男人对漂亮女人都感兴趣，其实他们感兴趣的是征服的乐趣和自豪。一个男人拥有一个漂亮的女人无论怎么说都是值得骄傲的事情，因此�