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饷一领到手，头一条事就是赎当。这好像诰命似的，一点也不敢拖延。要不然，钱花光了当赎不出来，下月的生计就毫无办法了。赎当的时候，窦玉明拿着扁担在头里走，冯玉祥在后头跟着。这时冯玉祥一面走，一面在算计当票的张数以及利息的多寡，生怕大人算错了账，多付了人家钱。到当铺把当取了出来，用绳子捆好，两人就抬着回家。长袍、马褂、坎肩、叉裤、褥子以及各种应用的什物，统统都在里头。
无论是典当还是赎当，都是冯玉祥最难堪的时日。那当铺里比成人还要高过一头的柜台，在八九岁的冯玉祥面前，俨然是一座望而生畏的壁垒。因为东西不值钱，因为典当赎当太频繁，引起了当铺老板生厌。当小小的冯玉祥踮着脚，把重重的东西艰难地推上高高的柜台，向那柜台老板一遍又一遍地哀求呼唤时，那柜台老板，却不是呵斥辱骂，就是视而不理，甚至把他费了好大的劲儿才推上柜台的典物给扔了下来。那时的乞求期待、进退两难和老板的白眼，真像万箭穿心。
冯玉祥在康格庄的童年时期，一直在穷苦中挣扎着，但其间也曾有过一度学塾生活，只是为时不久，就又不得不丢弃这个幸福，走上新的征途。
1891年的秋天，冯玉祥开始到学塾里读书。这在有钱人家的子弟看来，当然是一种儿童应享有的福利，丝毫不觉得有什么稀罕。然而，对冯玉祥来说，在家庭情况如此艰难的情况下，简直不啻于一个天外飞来的福音。
冯玉祥的父亲是个因为没受学校教育而饱受痛苦之人。他不识字的痛苦生活，使他深切地希望着：无论自己的经济状况如何窘苦，自己的儿子一定要有上学的机会。冯玉祥的哥哥冯基道便在他父亲的这种心愿之下，才勉强入了学。
冯玉祥的大哥冯基道，字志（治）斋，乳名北宝（冯玉祥的祖母取的名，意思是北方出生的），比冯玉祥大4岁，童年时代处处照顾着小弟弟。冯基道不到16岁时，为减轻家庭经济负担，就投入淮军当兵。先在李鸿章的保阳马队效力，得到提拔重用。淮军改练新军后，被编入新军第四镇任职。民国期间，他晋升为陆军中将，后来转为文官。冯基道为人忠厚和蔼，晚年隐居天津、北平。 ②
冯基道念书的时候，还没有现代的新式学校，只有些“子曰”、“诗云”的私塾。先生的束 （学费），每年才六吊京钱，合三百个铜元。冯玉祥的父亲常常对大儿子说：
“北宝，咱家里可不容易呀！你上了学，要好好的用功，才对得起我们。将来有机会我再替你补兵，那时就休想读书了。”
1886年（光绪十二年）正月，冯基道入学读书。1891年（光绪十七年）九月间，他补上骑兵之缺，吃一份马粮，每月得七两银子，除养马外，颇可补助家用。这样，他的学塾生活遂至此停止，总计上学共五年零九个月。可是这一年的束 已经缴给先生了，不能退回。算起来，下余尚有三个月。于是由冯玉祥顶替了他，去补满那三个月的期限。就这样，冯玉祥得到入学读书的幸福。冯玉祥平素羡慕惯了有钱人家子弟出入学塾的生活，心里渴望着自己也能有这么一天。可是等到他真的要入学的时候，心里又不免忐忑不安起来。那快来的新奇生活老是在他脑子里盘旋着，使他又是高兴，又是害怕，一连兴奋了好几天。
冯玉祥上学那天，由他父亲带着去见了先生，第一件事就是向先生叩头。冯玉祥恭敬地磕完头后，就坐到预先为他安排好的坐位上去，书房里的一切情景都使他感到新奇。霎时间，他觉得自己已经开始了新的生命，许多美丽的希望在他眼前闪烁，小小的心里充满了快乐和幸福。
先生姓陈，60多岁，是保定府新安县同口人。开始照例是念《百家姓》和“人之初”。初次捧到书本，每个字都是生疏的，使冯玉祥没法把捉，耐住心思念了半天，才背得出几个字，而且非常生硬，老是不成腔调。至于那字是什么意思，那句怎样理解，不消说更是不知道了。
念了三个月书，就到了放学的时期，冯玉祥便住在父亲的营盘里自修功课。
在营中，冯玉祥每天的功课是写字认字，温习旧课。当时营中有一位贾少书，学问渊博，又能写一笔好字，对冯玉祥的影响很大。那时冯玉祥年纪小，模仿性特别大。贾少书的一言一动，都在他眼里觉得有与众不同的地方，便事事都紧跟着他学，跟着他认字写字，听他谈书说理，那种热烈和认真的情形，真是少有。
第一部分：平凡家世苦难童年 3
在短短的几个月中，冯玉祥有了很大的进步，从此他对于读书的兴趣，便一天天浓烈起来。
当时冯玉祥买不起纸笔，就用一根细竹管练习写字，竹管顶端扎上一束麻，蘸着稀薄的黄泥液，在洋铁片上涂写。后来听他父亲的朋友刘贺堂介绍，在方砖上也能练习写字，并且比洋铁片还好，冯玉祥就改在砖上练习楷书。冯玉祥的书法，大抵有赖于此时的苦练吧。
第二年，冯玉祥改入一位马先生的学塾里继续读了一年书。马先生只有30多岁，年轻性躁，每天用板子责打学生，那种严厉暴躁以及糊里糊涂读死书的办法，一点也不能引起冯玉祥的兴趣。这样，他所得的益处当然很少。
到了年底，由于环境的逼迫，冯玉祥不得不结束学塾生活。合计正式上学的日子，一共只有一年零三个月。一生永不再来的童年教育生涯，便这样匆匆告终。然而，正是这短短的学习生活，为他以后的自学与成长奠定了基础。 3。“冯玉祥”名字的由来 3。1 十岁补兵
冯玉祥原名冯基善。“冯玉祥”这个名字的由来，还有一段有趣的故事。
冯玉祥的父亲在保定府“五营练军”当兵。这个地方实行父缺子补，是有名的“父子兵”。也就是老子退伍，由儿子顶名补缺，外面不相干的普通人，是很难补进去的。冯玉祥的父亲没退伍，儿子自然不能补缺。但由于冯家生活拮据，家人都希望冯玉祥补上，多挣几两银子。可有时即使一年半载能出一个缺，就有许多人来争着补，各方面托人保荐。所以冯玉祥补了几次，都没有补上。后来营中恰巧又出现了缺额，管带（相当于营长）苗开泰是冯玉祥父亲的好友，得知这个消息后立即提出：“这次补冯大老爷的儿子吧！”
旁人问：“冯大老爷的儿子叫什么名字？”
这一问，把苗管带也问愣住了，因为他也不知道。接着那人就说：“让我问问去。”
苗管带生怕他这一去问，耽搁了时间，缺额又被别人抢去，便灵机一动说：
“别问了，我知道。”于是，随手写下了“冯玉祥”三个字。
苗管带这轻轻一笔，给冯玉祥取了一个吉利、好听的名字，也戏剧性地对他一生的命运作了最初的安排。
这一年（1892年），冯玉祥才10周岁。从此，冯玉祥这个名字就被叫开了，他的原名人们反倒知之甚少。
补上兵之后，冯玉祥并没有随营操练，除了发饷时到营中应名领饷外，其余时间仍在家中生活。这在保定府，叫做“恩饷”。正如冯玉祥在《自传》中所言：
“及年十二（指虚岁），以吾父与管带苗公开泰善，得以今名补保定练军恩饷一分。恩饷之制，凡营中官长子弟，例得补名领粮。唯兵缺甚少，往往纳资乃可得，余独幸早得，其于家计不无小补矣！然当时仍家居，从塾师读，刻苦求学，非大典未尝到营也。” 冯有茂南返后，冯玉祥“以孤童子留北，托命于戎行间”，常常“思及有亲而不能朝夕侍膝下，则深愧无以为人” 从此，他惟一的希望就是多挣银子，早日接家父回北方团聚。当时军队中每哨里都有一个喊口令的教习，待遇一般比普通士兵的待遇高出一倍。但晚清的兵都抽大烟，嗓子眼烟熏火燎喊不了操。
那时不会喊操就当不了官，谁能喊操就给谁补助。
冯玉祥左想右想，觉得当这样的教习他也许有点把握。于是他每天早晨天还未亮，就到东大校场放大喉咙学习喊操，“立正”、“稍息”、“托枪”、“开步走”，大喊一阵，喊得喉咙干哑了，也从未间断过。有一年大年初一的早晨，保定府居民都在燃放爆竹，拜神上供，忙着享受新年的欢乐。冯玉祥依然一出门就练喊操，引得人家都笑骂他。如此单调乏味的喊操练习，他居然一直练了四年。每天早晨，黎明即起，引吭高喊，风雨无阻。他惊人的毅力，由此可见一斑。四年苦练，冯玉祥在部队里出了名，官兵们都知道他的操喊得好，声音洪亮、清晰、干脆，无人可比。
然而，懒人的社会却不许勤劳人立足。因为每天天还没亮，他就起来练习喊操，声音宏大，操场离营房又不远，营中好睡懒觉的目兵，就十分厌烦他，他们送给冯玉祥一外号，叫做“外国点心”，意思是说他如此拼命，早晚要被洋鬼子打死，洋鬼子来了，必定先要用洋药丸崩死他。对于这个绰号，冯玉祥欣然领受，并说：“我一定要做欺压我们的外国人的仇敌，我情愿叫外国人崩死我。”对于这种凌辱，冯玉祥的几位朋友替他抱不平，要同讥讽他的人争吵，甚至动武。他对朋友们说：“好兄弟们，我正愿意让外国人崩死我！因为我要保卫国家，抵抗强权，外国人一定要崩死我的。外国人把我打死了，那倒成全了我。”后来，他特意刻了一颗“外国点心”四个字的图章，一直保存着，有时给人写字，他还要盖用这颗图章。
第一部分：平凡家世苦难童年 4
冯玉祥这样用功夫练习喊操，对于他身体的成长也有很大的裨益。因为早上空气新鲜，喊时浑身使劲，天天如此，从不间断，吃仙丹怕也没有这样大的效益。除此之外，他也酷好各种武术，自小勤奋练习，兴趣极浓。对摔跤、打拳、举石头等，他都下过很大的功夫。冯玉祥一生体格强壮，精神健旺，恐怕也是平素勤习苦练的结果。冯玉祥四年如一日风雨无阻练习喊操，又想方设法勤学苦读。冯玉祥心想：假使有一天，他真把书念好了，有了真知识，出人头地，那时就可以把父亲从南方接过来同住，那该有多好。当时，部队里有这样一条规矩，谁能背手枪说明书，增加一块大洋的军饷。这使冯玉祥如鱼得水，他在家中读私塾，教师要让学生先背下200篇再教，从而练就了他的背功，再厚的手枪说明书，他也能很快背下来。正如他在《自传》中所说：“私念以贫故，父子不能团聚，至分隔南北，则大忿恨，以为养亲乃人生第一要事，然谋养必资之财，而博财之道，非立图向上，无以为阶梯，而财之得积为成数以恣吾用者，则尤非节省不为功。自是立志以求上进，恶衣菲食，节俭自持，储财以备迎养也。”拳拳孝子之心，溢于言表。
百善孝为先，尽孝养之道，是人人之职志。早在1903年，冯玉祥长兄冯基道，得到山东税局的差事，把冯有茂从安徽巢县家乡接到了马厂。1905年，冯玉祥升为队官（相当于