虽然是个圈子，但对富人的吸引不大，富人有太多选择，所以不太怀旧。
从行业峰会到高尔夫俱乐部，从玩家到事业伙伴，富人精心打造着他的圈子。因为圈子的来之不易，他会格外珍惜口碑。
圈内也有不守规矩的，喜欢打一枪换一个地方，结果哪个圈子都呆不长。人总是要在圈子里混的，得罪一个就等于得罪全体，坏了规矩，坏了口碑，就等于自绝于圈子。所以有的人始终都是另类，始终都是非主流，这倒是与才能无关。
媒体上经常有个词，叫“圈内人”，也就相当于“自己人”的意思。不是自己人，当然什么也不好办，打不进圈子内部，你就是浑身是胆，也只不过算个散兵游勇，很难大红大紫。
第四篇 他的背景穷人为富人输血
仅从售价来看，公共汽车贵还是轿车贵？答案是公共汽车。
那么，坐公共汽车的是穷人还是富人呢？显然是穷人。
为什么穷人反而坐贵的车？不是因为他们有钱，恰恰是因为他们没钱，所以必须合伙消费。
按照市场规律，公共汽车是富人出钱买的，但他买来不是自己消费，而是投资。穷人买不起自己的私家轿车，就只有去乘公共汽车，很多人共同乘一辆，每乘一次分担一部分费用，以买票的形式交易。这样，你一元我一元，很多人的钱慢慢积累起来，富人不仅将买公共汽车的钱分摊掉了，而且最终还赚了。
富人一定会赚的，不然就没人再愿意买公共汽车，穷人也就无车可坐了。
富人往往是赚穷人的钱，穷人单个来看钱不多，但穷人的数量多，穷人也要消费，有的消费不可能独力达到，就只有像乘公共汽车一样，合伙消费，而有能力提供这种合伙消费的，只能是富人，结果穷人的钱又被富人赚去了。
富人赚穷人的钱，前提是他必须有资本，首先得买了公共汽车，才会有人来坐。有趣的是，富人的钱并不都是自己的，很大部分靠银行贷款。而银行的钱，很多又是穷人存进去的。
我们终于清楚了，富人实际上是利用了无数穷人的小钱，进行自己的投资，生产自己的产品，再提供给穷人消费，把穷人的钱赚走。
穷人喜欢存钱，富人喜欢贷款，一个把钱放进去，一个把钱拿出来，实际上富人的资本很多是穷人给的。穷人始终在给富人输血，让他身强力壮的剥削自己。
这其间，银行充当了最重要的角色。
银行是干什么的？就是做钱生意的。生意从来是只认利润，不认六亲，生意只能在生意人之间做，银行永远只是富人的伙伴，银行的钱是永远不可能借给穷人的。从这个意义来说，银行是富人的朋友，是富人的掮客。
穷人喜欢存钱，富人喜欢贷款，一个把钱放进去，一个把钱拿出来，实际上富人的资本很多是穷人给的。
第四篇 他的背景富人多交税
鲁迅先生笔下的豆腐西施杨二嫂早就明确指出，愈有钱就愈是一毛不拔，愈是一毛不拔就愈是有钱。不愧为豆腐店老板，看问题一针见血，杨二嫂的忿忿高论，到今天还具有现实意义。
2002年初，美国老牌财经杂志《福布斯》在中国掀起了一股“首富”热，它把中国大陆的超级富人按资产多少排座次，一口气排了50强，一时之间，各种评述、专访席卷媒体，富人们又来了一次集体亮相。
不过，与当年的老牌首富，如今身在狱中的牟其中不同的是，现在的首富们大多低调，不太愿意接受采访，有的更是明确拒绝，人怕出名猪怕壮，还是不宣传的好。
事过半年，当“中国（内地）私营企业纳税50强”新鲜出炉时，当初拒绝宣传者就显出了英明性。有好事的记者将这个由税务权威部门推出的“50强”与《福布斯》的“中国大陆富豪前50名”进行一下对比，竟发现，同时在两个榜上有名的，只有区区4人。
结论就变得对富人不利了。财富“50强”，照理也应该是纳税“50强”，即使有出入，反差也不至于这么大。两个榜的巨大反差说明了什么呢？紧接着关于富人纳税的问题就成了街谈巷议，这当然是富人们不愿看到的。
富人逃税，早已是个众所周知的问题。据统计，2000年全国私营企业纳税百强，一年纳税总额为27亿元。但实际纳税500万元以上的私营企业仅151家。一些大型、巨型私营企业，实力雄厚，广为人知，但纳税却并未进入百强。
我国著名经济学家胡鞍钢在分析了有关数据后得出结论，我国缴纳个人所得税的人群中，排第一位的是工薪阶层；排第二位的是在中国的外国人；第三位的才是私营企业主、个体户等。并且他还得出个惊人的结论，当前我国每个农民的税负要高于城里人。城市每人平均年税费约为37元，而农村每人约为90元。
相对于城里人来说，农民是穷人，但农民的税负比城里人高；相对于老板来说，工薪族显然所得更少，但缴纳的所得税却更多。真应了杨二嫂的话，愈有钱就愈是一毛不拔，大概这是本能。
从根本上说，人都是自私的，绝大多数人缴税都是一种被迫行为。钢铁大王卡耐基死前将大量遗产捐献了慈善机构，但他主要是出于“巨大的遗产对继承人不是幸福而是萌发奢侈和懒惰”的考虑，最终还是为自已的后人着想，而不是出于拯救穷人的高尚目的。
小孩子你给他一颗糖他欢天喜地，但让他把自己的糖拿给别人，就算是勉强给了，心里也一百个不乐意。往自己口袋里装钱，谁都高兴，往外拿钱，就很难主动积极了。
可惜，不交出来是不行的。
一个完整的社会是由富人和穷人共同构成，如果富人始终吃肉，穷人始终喝汤，甚至连汤都喝不上，这个社会肯定要出问题。一旦出问题，谁的损失更大？穿皮鞋的总是怕穿草鞋的，动乱一旦发生，就算皮鞋不被抢去，蹭你一皮鞋的泥巴，也够你难过一阵。所以利益分配，总要有相对的公平才行。富人既已在竞争中胜出，成为优势的一方，占有了大量财富，从维护社会稳定出发，从保护自身利益出发，富人也必须多拿些钱出来。蚀财免灾，这是最形象的说法。
何况，缴税并不仅仅是为了平衡利益分配，维持社会秩序，它也是富人对社会的应有回报。
富人的钱也是从穷人身上赚来的。穷人不仅是劳动力，也是大市场，穷人是一笔宝贵的资源。离开了穷人的支持，富人就像无源之水，无本之木，就算个人的能力再出众，也只不过是沙漠中的一颗宝石，还不如一杯白水有用。穷人是资源，从保护和培育资源的角度，富人也该多拿些钱出来。
税收说到底是为整个社会服务的，富人多缴些税，也没有什么不公平。钱赚得多，占用的资源多，得到社会的服务也多。想想一个山区的农民，一辈子能看几场电影？打几次电话？麻烦几次警察？坐几回汽车、火车、飞机、轮船？更别说互联网和宽带了。越富的人，就可以生活在越好的环境中，整个社会就为他搭建更高的平台，提供更好的服务，他的事业就更容易发展，更快的进入良性循环。
有钱的人更有钱！
国家的各个公共服务机构，公安部门、经济部门、能源部门，包括所有公共设施，图书馆、体育场、电影院，甚至公厕……，为富人提供服务的质量和数量都远远大于穷人。既然如此，富人比穷人多缴纳点税，也是社会公正的体现，理所当然。
一个完整的社会是由富人和穷人共同构成，如果富人始终吃肉，穷人始终喝汤，甚至连汤都喝不上，这个社会肯定要出问题。一旦出问题，谁的损失更大？
第四篇 他的背景有钱就是爹
“有奶便是娘”，似乎是贬义，但仔细想想，既然吃了别人的奶，凭什么不叫别人娘？吃了嘴巴一抹，转屁股就走人，那不成了白眼狼！
有钱就该是爹，有奶就该是娘，这叫知恩图报。其实这爹娘也不是那么好当的，不是亲生，就算管吃管穿管前途，啥都管完了，他心里还是和你不亲，只要你哪个地方稍微没管好，他就会怀念亲娘了，总觉得你没对。
你哪里没对了？就因为你自己穿得比他好，吃得比他好，用得比他好？可是你不该比他好吗？你是富人，你纳税多，你贡献大，你为社会尽了更多的责任，你凭什么不好？
可是他不那么想。骑自行车的看见开轿车的，心里就是不舒服，狭路相逢了，瞪着眼就是不给你让路。这是什么心理？
他只想大路朝天，有脚就可以走。可这路是怎么来的？国家拨款修的。国家的钱哪里来的？就是税收。那谁纳的税更多，富人呀！深圳华为集团老板任正非，在《福布斯》杂志的富豪排名中，位列中国大陆第3，一年下来，他一家纳税9。9亿元，还不是大家用了。一个都市白领，工资七八千，所得税就是一两千，一年下来，也上万了。谁要是掏一万出来捐献，很可能上报纸电台，被人感恩戴德，可是作为税，那就是该你交的，理所当然。社会进步，富人有功，国家强盛，也离不开富人。滴水之恩，涌泉相报，向纳税人致敬，首先就得向富人致敬。
北京年收入10万元以上的富人，税务局重点监控，说穿了，就是要多挤点奶。多挤奶没错，但光挤奶不行，除了加强营养，保证健康，让她的奶源源不断外，还得让她有点当娘的感觉，不然岂不是和那白底黑花的母牛差不多了。
滴水之恩，涌泉相报，向纳税人致敬，首先就得向富人致敬。
第四篇 他的背景富人的仁
人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。富人算不算人民呢？只要不是非人民，只要没有与人民为敌，当然也就是人民中的一员。所以要承认，富人也是创造历史的动力，而且是重要的动力。
健康的社会机制，从来就是鼓励对社会多做贡献，如果对社会贡献大的人成了富人，这本身就是社会健康的标志。过去有段时间，民谣说造原子弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如拿剃头刀的，显然那是一种畸形。
现在不同了，曾经清贫的“杂交水稻之父”袁隆平，因为“隆平高科”股票的上市，他以无形资产入股持有5％的股份，这笔资产，按市值计算约有1亿元人民币。此前的1998年，湖南一家资产评估事务所曾对袁隆平进行了品牌价值评估，结论是其品牌价值1000亿元！在中国，哪怕是放在世界上其他发达国家，1000亿身价，也算得上富人了。
但是比起他对社会的贡献，这1000亿又算得了什么。1976至1987年间，他培育的杂交水稻种植面积累计达到11亿亩，增产稻谷1000亿公斤。1979年，杂交水稻作为我国第一个农业技术专利转让给美国。以后，他又研制出一批比现有三系杂交水稻增产5％—10％的两系�