《墉城集仙录》

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墉城集仙录- 第8节


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  (一)“驾遨八虚,回宴东华房。阿母延轩观,朗啸蹑灵风。我为有待来,故乃越沧浪。(二)腾跃云景辕,浮观霞上空。霄纵横舞,紫盖托灵宫。朱烟缠ユ旄,羽帔扇香风。雷号猛兽攫,电吟奋玄龙。钧籁混庭响,金筑唱神钟。采芝沧浪阿,掇华八淳峰。朱颜日以新,劫往方婴童。夫道不专已,行事亦无功。夫真仙之才,例多隐逸,栖身林岭之中,远人间而抱澹泊,则必婴颜而玄鬓也。玉醴金浆,交黎火枣,此即腾飞之药,不比于金丹也。仁侯体未真正,秽念盈怀,恐此物辈,不肯来也。苟真诚未一,道亦无私,亦不当试问。交黎火枣之树,已生君心中,今犹有荆棘相杂,是以二树不见,不审可翦荆棘出此树否!此树单生,其实几好也。虽云问也其欲希之,近也当为君问,主领者三年更以相问,以即日始也。夫虚和可守,雄萧萧可守,雌知白可守,黑萧萧者谓单景独往也,君绛宫中讵能仰扉空同上,上云玄之涯否?道易闻而患不真,书易得而患不行,若专如此大天之中,尽真仙比肩也,我亦无咎于不能为者,心不定而欲书,将欲沽之哉;意不往而求真,以欲之也,可以此告许长吏。十月十五日而降,又述秋分日瑶台大会之诗。
  青童大君四君各吟真词,以和玄钧广韵之弦,青童君吟曰:
  “欲植灭度根,当拔生死栽。沉吟坠九泉,但坐惜形骸。”
  太虚真人吟曰:
  “观神载形时,亦从车从马。车败马奔亡,牵连一时假。哀世莫识此,但是息风火。种罪天网上,受毒地狱下。”
  西城真人王君吟曰:
  “神为渡形舟,泊岸当别去。形非神常宅,神非形常载。徘徊生死轮,但苦心犹豫。”
  小有真人王君吟曰:
  “失道从死津,三魂迷生道。生生日以远,死死日以早。悲哉苦痛容,根华已颠倒。起就零落坐,焉知反枯老。”
  又受诗与许君曰:
  “该清道难通,幽违妙难穷。许侯其人也,曜灵方升丘。腾跃晖霞外,身飞九天中。作则群真归,金阙抚种人。”
  △其一
  其德仁以融,其教整以和。可谓天秀标,韵为后民崇。养形静东岑,七神自相通。风尘有忧哀,殒我白鬓翁。长冥遗叹仰,恨不早逸踪。
  △其二
  停驾望舒移,回辕返沧浪。未睹若人游,偶想安得康。良因候青春,以叙中怀忘。
  △其三
  控晨浮紫烟,八景观氵瓜流。羽童捧琼浆,玉华饯琳腴。相期白水涯,扬我葳蕤珠。
  △其四
  沧房焕东霞,紫造浮绛晨。双德秉道宗,作镇真伯藩。八台可眄目,北看乃飞元。清净云中视,渺渺蹑景迁。吐纳洞岭秀,藏晖隐东山。久安人事上,日也无虚闲。岂若易翁质,返此孩中颜。
  △其五
  晨阙太霞构,玉室起霄清。领略三奇观,浮景翔绝冥。丹华空中有,金阙育挺精。八风鼓锦披,碧树曜四灵。华盖荫兰晖,紫辔策绿耕。结信通神交,触类率天诚。何事外象感,须睹瑶玉琼。
  △其六
  三景秀郁玄,霄映朗八方。丹云浮高宸,逍遥任灵风。鼓翮乘素飚,竦ツ琼台中。绿盖入协晨,青掷空同。右揖东林帝,上朝太虚皇。玉宾剖凤脑,遨酣飞蕊浆。云钧回曲寝,千音何琅琅。锦旌召猛兽,华幡正低昂。香母折腰唱,紫烟排栋梁。总辔高清阙,解驾佳人房。昔运挺未兆,灵化顺气翔。心眇玄涯感,年随积椿崇。形苟甘臭味,动静失沧浪。我友实不尔,荣辱昨已忘。
  △其七
  绛景浮玄晨,紫轩乘烟征。仰超绿阙内,俯眄朱火城。东霞启广晖,神光焕七灵。翳映泛三烛,流任自齐冥。风缠空洞宇,香音触节生。手携织女舞,并衿匏瓜庭。左徊青羽旗,华盖随云倾。宴寝九度表,是非不我营。抱真栖太寂,金姿日愈婴。岂似愆秽中,惨惨无聊生。
  △其八
  三辔控紫轩,倾云东林阿。四旌曜明空,朱轩飞灵丘。玉盖荫七景,鼓翼霄上浮。九音朗紫空,玉敖洞太无。宴咏三晨宫,唱啸呼我俦。不觉椿已老,岂知二景流。佳人虽兼忘,而未放百忧。长林真可静。岩中多自娱。
  △其九
  北登玄真阙,携手结高罗。香烟散八景,玄风鼓绛波。仰超琅园津,俯眄霄陵阿。玉箫云上奏,凤鸣洞九遐。乘气浮太空,曷为蹑山河。金节命羽灵,征兵折万魔。齐挹二辰晖,千春方婴牙。丧真投竞室,不解可奈何。
  △其十
  仰眄太霞宫,金阁曜紫清。华房映太素,四轩皆朱琼。掷轮空洞津,总辔舞绿。玉华飞雪盖,西妃运锦ユ。虽然尘浊涯,倏佳人庭。宿感应真降,所招已在冥。乘风奏霄晨,共酣丹琳罂。公侯徒渺渺,安知真人灵。
  △其十一
  清晨揖绛霞,总气霄上游。徊蹑曲波,遂睹世人忧。辞旨郁然起,不散三秀。何若巡玄乡,抚敖为尔娱。君安有有际,我愿有中无。
  △其十二
  辔景登霄晨,游宴沧浪宫。彩云绕丹霞,灵蔼散八空。上真吟琼室,高仙歌琳房。九凤唱朱籁,虚节错羽钟。交栖金庭内,结我真中朋。俱挹玉醴津,倏忽已婴童。云何当路蹲,愆こ随日崇。
  △其十三
  晨游太素宫,控观玉河。夕宴郁绝宇,朝采圆景华。弹敖北寒台,七灵晖紫霞。济济高仙举,纷纷尘中罗。盘桓嚣蔼内,愆累不当多。
  △其十四
  驾气聘云,晨登太氵亭丘。绛津连岑振,清波鼓浚流。步空观九纬,八纲皆已游。暂宴三金秀,来观立志俦。勤懈不相掩,是以积百忧。
  △其十五
  凌波越沧浪,忽然造金山。四顾终日游,罕我云中人。
  △其十六
  紫阙构虚上,玄馆衔绝飚。琳琅敷灵囿,华生结琼瑶。骋沧浪津,八风激云韵。披扇。北翳,握节鸣金箫。凤籁和千钟,西童歌晨朝。心豁虚无外,神襟何朗寥。回舞太空岭,六气运重幽。我涂岂能寻,使尔不终凋。
  △其十七
  玄波沧浪涛,洪津鼓万流。驾景眄六虚,思与佳人游。妙唱不我对,清音与谁投。云中骋琼轮,何为尘中俦。
  △其十八
  松柏生玄岭,郁为寒林杰。繁条盛严冰,未肯惧白雪。乱世幽重岫,巡生道常洁。飞此逸辔轮,投彼遐人辙。公侯可去来,何为不能绝。
  △其十九
  清静愿东山,荫景栖灵穴。荫景闲庭虚,翳荟青材密。圆曜映南轩,朱风扇幽室。拱袂闲房内,相期探妙术。寥朗远想玄,萧条神心逸。
  △其二十
  纵心空洞津,竦辔策朱。佳人来何迟,道德何时成。
  △其二十一
  寓言必可用,不用是无情。焉得驾迹,寻此空中灵。微音良有旨,当用慎勿轻。事事应神机,保尔见太平。
  △其二十二
  辔景落沧浪,腾跃青海津。绛烟乱太阳,羽盖倾九天。云舆浮空洞,倏忽沧波间。来寻真中友,相携侍帝晨。王子协明德,齐首招王贤。下眄八河宫,上寝希林巅。漱此紫琼腴,方知秽途辛。佳人将安在,勤之乃得亲。
  △其二十三
  绛阙排广霄,披丹登景房。紫旗振云霞,羽晨舞八风。停盖濯碧溪,采秀月支峰。咀嚼三灵华,吐吸九神芒。椿数无绝纪,协日积童蒙。携袂明真馆,仰期无上皇。北钧唱羽人,王玄粲贤众(音终)。云何波浪宇,得失为我钟。引领嚣庭内,开心拟秽冲。习适荣辱域,罕蹑希林宫。一静安足苦,试去视沧浪。
  △其二十四
  世珍芬馥交,道宗玄霄会。振衣寻真俦,回轩风尘际。良德映玄晖,颖拔粲华蔚(音畏)。密言多偿福,冲静尚真贵。恒当二象顺,携手同襟带。何为人事间,日焉生患害。
  △其二十五
  夫人自初降,说此赋诗,尤皆勉励于修道,虑中道而败,则祸更重矣。丁宁戒谕者以许君及玉斧,皆籍名仙简,务其日进玄德,更懋真阶耳。因述青童君劝学道之士,拔爱欲之根,如掇悬珠,一一掇之,自当尽矣。又云牛马负重入泥,转增陷没;道士心挟世欲,速须去之。视彼泥中之牛,愿求苏息耳。人读道经,得修道之味,如飨美食,六腑皆美而有余味。能行如此者,得道矣。紫元夫人亦与夫人言众真曰:“天下有五难,贫穷惠施难,豪富学道难,制命不死难,得见洞经难,生值壬辰后当圣世难。昔闻之于大道君曰:‘道德无形,知之无益,当在守志行道耳。’譬如磨镜,垢去明存,即见已形。断六情,守空静,即自见道之真,亦可自知宿命矣。”玄清夫人云:“世人系于妻子家宅之患甚于牢狱,牢狱有原赦之时,而妻子情欲虽有虎口之祸,已犹甘心投之,其罪无赦。故谓之家累,言其陷累我身,不得逍遥自适。而人不知割爱去累,洗心为道,而存其身也。”杨君降真之会,有十夫人皆列位号而无传记及歌吟之词,备列于此。
  太和灵嫔上真左夫人、北海六微玄清夫人、北汉七灵右夫人、太极中华右夫人、八灵道母西岳蒋夫人、上真东宫卫夫人、朱陵北绝台上嫔管妃、北岳上真山夫人、西汉夫人、长陵杜夫人,
  此夕二十三真人、十五夫人降于金坛杨君家也。
  ○婴母
  婴母者,姓谌氏,字曰婴,不知何许人也。西晋之时,丹阳郡黄堂观居焉,潜修至道,久历岁年,时人自童幼逮于衰老见之,鬓龆容颜状无改,众号为婴母。因入吴市见一童子,年可十四五,近前拜于母云:“合为母儿。”母曰:“年少自何而来,拜吾为子?”未测其旨,亦莫敢许之,岂可相依耶,乃惨叹而去。月余,又于吴市逢一孩子,三岁以来若无所归,悲号浃夕,母因视之,执母衣裾,不肯舍去,人或见者,劝母收而育之,逾于所生矣。既长,明颖孝敬,异于常人,冠岁以来,风神挺迈,所居常有异云气光景仿佛而见,侍母左右,时说蓬壶阆风之事。母异之,谓曰:“吾与汝暂此相因,汝以何为号也?”子曰:“昔蒙天真明授灵章,锡以名品,约为孝道明王,今宜称而呼之矣。”遂告母修真之诀曰:“每须高处玄台,疏绝异党,闲丘阜,饵服阳和,静夷玄圃,委鉴太虚,元英公子《黄老玉书》、《大洞真经》豁落七元太上隐玄之道,可致轻盖,以流霞之辇,眄眄乎文昌之台。得此道者,九凤齐唱,天籁骇虚,竦身御节,八景浮空,龙舆虎旗,游扇八方矣。母宜宝之!”一旦孝道明王漠然隐去,母密修大法,积数十年,人莫知也。其后吴猛、许逊自嵩阳南游,诣母,请传所得之道,因盟授之孝道之法,遂行궽表。暇日母告二子曰:“世云昔为逊师,今玉皇玄谱之中,猛为御史而逊为高明大使,总领仙籍,位品已迁,又所主十二辰,配十二国之分。逊领玄枵之野于辰,为子猛统星纪之邦,于辰为丑,许当居吴之上,以从仙阶之等降也。”又数年,有云龙之驾千乘万骑来迎,谌母白日升天。今洪州高安县东四十里有黄堂坛靖,即许君立祠朝拜圣母之所。其升天事迹在丹阳郡中,后避大唐宣宗庙讳,钟陵祠靖号为谌母。其孝道之法,与灵宝小异,豫章人世世行之,伟哉!人之行莫大于孝,孝于亲者必忠于君,理于家者必康于国。感天地,动鬼神,厚人伦,美教化,移风俗,�
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