《2006-4-10李敖系列之26上山上山爱》

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2006-4-10李敖系列之26上山上山爱- 第40节


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  我凑到她耳边,轻声的。〃怎么样,小证人?〃又摇着她的肩膀。〃决定为我作证吗?〃
  终于,她又抬起了头,严肃的、一本正经的告诉我:〃我是不会为你作证的。〃看到我的惊愕,她突然笑起来,她凑到我耳边。〃作证多间接啊,我们去表演给他们看!看你多伟大!〃
  〃真的,你们这些走狗:〃我大喊一声,小龋帕艘惶!ㄕ庑┏ど嗟摹⒃煲サ摹⒉灰宓摹②泼娜ü笥氲钡赖奈幕罚献诱嫦氡硌莞忝强矗】墒牵恍邪。±献拥母忝强疵还叵担业男∶涝趺茨芨忝钦庑┧兹怂籽劭矗览龅囊度|的身体是给我一个人看的,所以表演取消了,说我不行,就不行吧,反正老子又不要搞你们的丑老婆!〃
  小龋ζ鹄矗焖俚纷∥业淖臁!ㄓ掷戳耍愕牟晃难庞掷戳耍鹩ξ遥僖膊灰晃难拧!�
  .〃好的,我同意改正。最后一句改为'反正我又不要跟阁下的美丽的夫人们有婚外的性行为',这样可好?〃
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  〃不知道,我只知道她们都在搽法国香水。不过,走在路上,
  香水是香水,她是她。我只知道这一点。〃
  小龋担骸ㄕ庋桑�'阁下美丽的夫人们'改成'阁下搽法国香水的夫人们'吧。〃
  〃好的,我同意,就这么改,可是,可是——〃
  〃可是什么?〃
  〃可是香水何辜啊!〃
  小龋笮ζ鹄矗宜的阏饷纯砂Φ谜饷春茫乙煤媒心阈σ恍ΑK底牛一肷硌鳌…她。她笑得在床上打滚,喊救命。我说等下洗澡时你为我做泰国浴,她问什么是泰国浴。我说浑身涂了肥皂,搂在一起用皮肤接触的方法来洗就是泰国浴。她笑着说行行行,千万别再痒我,我怕痒,不痒我,洗什么浴都行,洗非洲浴都行。我又痒她,说你骗我,非洲人洗澡吗?她说,至少北非的洗、南非的洗。我说那就泰国加非洲吧。她同意了,我才住了手。住了又痒她,她笑说都答应了,怎么还痒?我说要加一项?她说加那项一,我说洗澡时候,你不但要洗它,还要再用嘴巴做〃性服务〃。她面有难色,我作势要痒她。她连说我会做我会做,不要痒我。我笑着同意了:
  ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
  晚餐时候,在和风里、在烛光下,小龋盗艘欢位埃�
  〃我仿佛觉得,从出生到现在,正好二十年。我成为我,都是这二十年来一个月又一个月、一年又一年完成的、成熟的。我的完成和成熟,都在奔向一个目标,都在为一个目的,那就是,我将在'那一天'到来的时候,把我献身给他,我成为我,并非为我而生、而是为他而生、为他而完成、为他而成熟,没有他,没有他最后成就了我、进入了我,我觉得我再完美、再成熟、再活下去,也是假的、也是虚度的、也是浪费的。当我在山上见到了你,我立刻感到,'那一天,就在眼前。不会让我过了二十岁才发生,结果,果然在我梦想的时间、梦想的地点,看到了梦想的你。〃
  〃当你来以前,你就这样想了、这样准备了?〃我问。
  〃我几乎是这样的,虽然不那样明确,但确有一种强烈的预感,一种强烈而模糊的就要发生的预感。〃
  〃你这样有把握吗?你这样驾定我喜欢你?〃
  〃我从不怀疑。我知道我是可爱的,我知道你会欣赏我的可爱、享受我的可爱,不是吗?〃
  〃是的,你真的可爱,只可惜我能享受的时间已经不多了。〃
  〃别这么说,还是想想天长地久的,比如我们结了婚。不过,如果结婚,那我可不要做你太太,而要做姨太太。〃
  〃为什么?〃
  〃因为你喜新厌旧,讨了太太,会再讨姨太太,而我根本就做姨太太,占住空缺,你自然就不会讨姨太太了!〃
  〃你知道清朝的规矩吗?清朝皇帝娶皇后前,都按祖制先讨好几个妃子进宫,这叫先纳妾、后娶妻。为什么?为的是保障皇后的权益。你皇上不是喜新厌旧吗?旧的是姨太太,新的是太大,这样一颠倒,喜新厌旧的被害人,反倒是姨太大了。所以啊,你做姨太太也没用,我只要一实行清制,你就完了。结果斗了半天心机,反把自己斗成了姨太太!〃
  〃啊!〃小龋鹱錾捌鹱炖础!阏娌豢煽浚×思腋市淖鲆烫蠼蹈褚郧螅记蟛坏侥悖凑庋檀筇脖鹱隽耍缓米霰鹑说奶ヒ玻 āㄗ霰鹑说奶詈茫≈灰堑茫坏┠阆牒煨映銮剑揖驮谇酵饷妗D阏庋匀说呐耍刮夷敢挂约倘眨⒂谘仪街碌饶恪C献铀�'知命者,不立乎岩墙之下',他老先生不是伯等情妇,而是伯被要倒的墙压死,这种怕被压死的胆小鬼,是不足以语偷情的,这种家伙,居然还是圣人呢!在这方面,我看他老先生一点也不圣。圣之极者是做情圣,做情圣,就要放得开,为了迷人的女人,甘愿在墙下冒险。〃
  〃我看,〃小龋肓艘幌隆!ㄒ挂约倘瘴桓雠苏庋谇酵饪嗟龋庵秩艘卜趴诺檬翟诓桓夜!�
  〃谁说要那样笨、那样痴痴的等了?事实上,真正的情圣才不那样呢:真正的情圣自己不等的,只是找个替身去等。晋朝大画家顾恺之在月下向他好朋友谢瞻吟诗,谢瞻跟他保持距离,坐在远处称赞,顾俏之吟诗吟个不停,浑然忘我、浑然忘人,也浑然忘了睡眠,谢瞻吃不消了,偷着找人替他坐在那儿称赞,可是顾俏之不觉有异,照样吟得高兴。所以啊,你红杏出墙时,要清醒一点,因为墙外面的,可能是情圣花钱雇来的。而情圣自己,却在许多墙外巡回查哨呢!〃
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  〃嘘!〃我把食指直贴在唇上。〃别提警察了,'比警察更亲爱的'东西,今晚就可能找上门来了。〃
  〃什么!〃小龋攘恕�
  我看看挂钟,已经七点半了。我拉住小龋氖郑阉ё谖彝壬希崴傻母党隽讼挛缛バ〉甑摹ㄆ嬗觥āN宜担骸ㄈ绻钦娴模说阒右部斓搅耍强赡芘沙道矗游蚁律饺ィ颐且幸坏阈睦碜急浮!�
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  我紧握着她的手,点点头。
  〃这一天这一刻终于要来了,并且比想像中的还要快。〃小龋醋盼业氖郑竦乃怠�
  〃其实,来得比想像中的快也不错呀,你会分手得更不可知、更有余味。你看天边的彩云,那就正如人生。在一起的快乐时光是美好的,令人神往、令人形释、令人欢笑、令人欣喜、令人放浪、令人颠狂……但有聚必有散、有合必有离,人与情境都不断的生出变数,你既活在变数中,你必须面对,面对易散的彩云。彩云易散,如果抱着不散,则其为彩也,也就不值得珍惜、也就久而乏味了。人生最美至乐之事,其所以多采多姿、其所以魂牵梦萦,都是基于它得之不易而散之每速,而它们在漫长人生的比例中,又来如春梦、去似朝云、随缘而生、缘尽而灭,来去生灭的变化中,必须认清比例,那就是'有'的状态其实是偶发的、短暂的、变动不居的、或戛止或淡出的、出现和消逝都不可测的,你随时会归于常态,归于'无'的状态,那就是一个人'孤独的愉悦'。爱情'有'固欣然,'无'亦可喜;情人'得'固欣然,'失'亦可喜。人基本上不是连体婴,基本上是孤独的。对大干世界而一言,大干世界中进入了你的生命,你本是过客,而进入你的生命中的人,又是你的过客。有谁能与你终生厮守呢?你有八十年的亲人吗?有六十年的友人吗?有四十年的敌人吗?有二十年的情人吗?都不大可能有,甚至你活得愈久愈没有。所以,你的过去,其实也是你的过客,每一阶段过去,就是每一阶段过客。过客走了,你又日到孤独。你永远是现在,你无法跟过去长相厮守。对不对?小龋闼刀圆欢裕肯胂肟矗懔烨吧仙揭郧埃悴痪褪枪露赖穆穑肯衷冢诘粽饬欤乙簿褪枪チ恕!�
  她咬住下嘴唇,上面一排的小小白牙齿不完全的露出四个,在红嫩的上嘴唇下,紧张的咬白了下唇。她的两眼茫然的远看,泪水盈盈,惹得我又怜又爱,我捧着她的小脸,让她的眼神正对着我。
  〃听好,小龋宜怠H松嵩庥龆嘀掷眩绾蚊娑砸咨⒌牟试疲褪瞧渲兄辉诓试乒螅沤裰型猓嘤酶好娴母星樽鑫鳎虞踊车奖住⒋涌嘁涞礁猩恕⒋�'黯然销魂'到'感慨系之'……都是一分悲调、三分凄凉。小龋腋嫠吣悖庵忠员骱推嗔勾淼奶仁谴砦蟮模俏曳炊缘摹N乙荒钪刹槐鳌⒉黄嗔梗乙阋哺艺庋庋畔窀稣苎Ъ摇!�
  〃我不要做哲学家。〃小龋蚨衔摇�
  〃好,不做哲学家,但做'情人哲学家'。要做'情人哲学家',你就得首先知道:生老病死本是常情,你可以面对、可以适应、可以听其自然,但是,唯独在爱情上,你不要听其自然,你要提前一点。如果你不能提前,有人,比如说'比警察更亲爱的'那种人帮着提前,也不是坏事。爱情是什么?爱情的关系好像一起上一座山,上山时候,可以在一起,到了山顶,就该离开,不要一起下山,不要一起走下坡路。男女之间最高的技巧是不一起走下坡路,应该在感情有余味的时候,先把关系结束。不要搞到山穷水尽、疲惫不堪。在爱情里的人,尤其热恋中的人,没有人愿意看到感情在变,但是感情明明在变,不承认感情在变的人,是不了解爱情的。很多人不了解这一点,拼命用各种保证与手段去防止情变,用海誓山盟、礼教、金钱、道德、法律、戒指、结婚证书、儿女,乃至于刀枪和盐酸来想使感情不变,我认为这些都不是第一流人的态度。第一流的态度是潇洒的、洒脱的、来去自如的、像一位外国诗人所说的〃
  既然没有办法!
  让我们接吻来分离!
  Since there's no help.
  Col me let us kiss and Part.
  这才是第一流人的态度。当然,我们分离前做得更丰富,我们不止于接吻。你到山上来,也有阴错阳差意想不到的另一层面的象征意义,好像你不止来爱我,也是慰劳我。〃
  〃你是战土,上战场前,我来慰劳你。只是,似乎该是打完了仗回来再慰劳的……〃
  〃错了,〃我打断她。〃对我过去的战绩,你就该慰劳的,对我未来的,也该先慰劳的,不然上战场打死了,回来只能享受猪腿而非人腿了。祭典中上供的,是冷猪肉,吃冷猪肉何如摸热大腿?所以,要及时行乐,不能等他日来,等他回来,常常要演悲剧。我总觉得,爱情不宜一个人等另一个人,爱情不该是有大多等待的艺术,爱情有点像是平行的车子,它总是前进着,谁也不要等谁,大家可以前后交会、可以同站小停、可以林中小驻,可是,这些都是偶然的,没有竞争、没有比赛、没有拖泥带水的怜悯,一旦一方在前进上发生迟延、发生故障、发生意外,不要要求别的车等自己。一如非洲、亚洲的象群,一旦你老了、病了,你就脱队自己死去,别的象也让它这样洒脱而去。象也许不知道什么叫洒脱,但它的行为表现出来的,却正是如�
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