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别让过去的事影响我们，不论这些过去的事是怎样的消极和痛苦。过去的已经过去了，非我们所能掌握，〃当下〃的生活才是我们需要把握的。能把握〃当下〃。就能开始得到自由！
要怎样思想，可以由我们加以选择。虽然有时我们会习惯地把一个思想重复又重复，而且表面上看起来，好象没有选择的余地，但事实上，这都是我们自找的。我们有能力选择某些思想，也有能力拒绝某些思想。不信吗？只要想想我们有否拒绝去作一些积极的思想，就可以明白了，那么当然也可以拒绝一些消极的思想，这是不用怀疑的。
我认识很多人，在这些人里面，有不少人正承受着自我憎恨和内疚痛苦，是亟需改进的。因为，这样子的生命怎么会幸福起来呢？
很多人私下都相信自己〃并不够好〃。我们会这样说：〃我做的事不够多〃、〃我没有价值〃。一个人如果时常这样想，试问又怎样会有一个充满着快乐、健康和爱的生命？如果一个人在潜意识里拒绝自己有一个美好的生命，那他怎能去寻找一个美好的生命？当一个人时常自怨自艾时，他的能力便减弱，而且容易处处遭遇困难。
我认为〃憎恨〃、〃批评〃、〃内疚〃、〃恐惧〃，是我们生活中四种最坏最坏的习惯。这四种坏习惯，在我们身体和精神上，造成很大很大的问题。这些坏习惯来自我们喜欢责怪他人，却从不勇于负责。如果我们承担所有的责任，那么我们就不会责怪任何人。即使真有人值得我们批评，那也完全是我们自己把这种人引来自己身边的。我们自己的内心思想不健康，分辨不出何者正确、何者不正确，以致招引来不好的人，做出错误的事，这有怎能只怪别人？
有人常常被别人批评、利用、摧残，那也是同样道理。是他的内心思想不正确，所以才吸引那些批评他、利用他和摧残他的人前来和他一切生活。如果他能消灭这种不正确的思想，那些可恶的人，便不会再来到他的身边，而会另找其他的人去批评、利用和摧残了。改变思想，能使我们的行为改变，而影响未来的际遇；如果思想纯正、善良，好事自然接踵而来。
憎恨、批评、内疚和恐惧，引致我们的身体发生疾病。不快乐带来风湿症，长时期的憎恨，更会带来癌症。
很多病人来到诊所见我，诉说他们这里痛、那里痛，我一听就知道他们一定心里有很多不快乐的事情。有些人整天都有紧张感，有些人很早便秃头，有些人患上胃溃疡，有些人无端端脚底痛……这些疾病，以我的经验来说，只要病人能化解他们的憎恨心，病痛便能消除，连癌症都可以化解。这说法听起来好像不太真实，但我却真有这种经验和事实。
我们人人不但可以对往事改变态度，而且亟需改变态度。过去的造作已经成为事实，我们无法再改变它，可是──我们却可以改变对往事的态度和思想。有人以前曾经伤害过我们，我们就此不断拿来使自己痛苦，伤害自己的身心，这是多么愚蠢啊！
我时常向那些对别人怀有怨恨心的人说：〃你现在就应该开始化解你的怨恨，因为现在还不迟，还很容易。千万不要等到快要被医生开刀的时候，甚至在临死以前才开始，那便太迟了。宽恕别人吧！你可以做得到的。你能够宽恕别人的过失，别人才可以宽恕你的过失！〃
人要想化解怨恨心，先要消除恐惧心，因为当我们恐惧的时候，很难把心中的意念集中。所以我们一定要先把恐惧化解，凡事从从容容，自然能够产生力量帮助我们。如果我们不加改变，只一味地以为自己是一个无能为力的受害者，一切事情不会再有希望；那么，即使佛菩萨也无法和我们感应，帮助我们，我们便被自己所害，更加一落千丈。反之，如果我们一朝醒悟，痛改前非，化解了所有恐惧和怨恨，有正确的思想观念，那么来自四面八方的支持力量，将使我们转败为胜，步步高升。惟有宽恕别人，才能把不快的往事化解。
我们也要宽恕自己。
我们可能不知道怎样去宽恕别人和宽恕自己，甚至根本不希望有宽恕，或不知道可以宽恕。
事实上，宽恕他人，宽恕自己，都是必须的。人谁无错？连圣人都有错，何况普通人？宽恕就是给人机会，给自己机会，〃化干戈为玉帛〃是世界上所有的好事之一，非常重要。
在知道〃宽恕〃的重要后，便要能够去实行。我们可以下定决心，对一个害过我们的人说：〃我预备宽恕你，虽然你过去对不起我，但我决心宽恕你，不再记恨，让你自由自在。〃──这就是〃解怨解结〃。这一句话很有份量，你不单解放了他人，也解放了自己，不会再被怨恨所困。
很多疾病都来自不能宽恕别人。如果你希望你的病快快好，那么当疾病来到的时候，你便应该快快找出，在你的心里究竟有那一个人令你痛恨？当你找出后，你便应该宽恕他。
要是你对这一个人感到很难宽恕，那就证明这一个人其实是你最需要去宽恕的。你不必愁不知道怎样去宽恕他，只要你肯宽恕、准备宽恕，佛法自会教导你怎样去宽恕。
一个人认识自己的痛苦容易，认识别人的痛苦较难。其实想通了就会知道，他们也已经尽了全力，只是不自禁的做错事罢了。既然做错，他们的痛苦和需要被原谅是必然的。
与宽恕别人同样重要的一件事是──自己应该喜爱自己。尽管我们健康不佳、缺少金钱，或是婚姻关系不快乐，都只是暂时性的，只要我们喜爱自己，种种不如意事，都会很快过去。
我发觉：人一旦接受自己，那么生命中的一切，自然都会流畅。只要我们真能喜爱自己，我们的健康回好转，金钱会更多，与人的关系会改善，创造能力也会增强。当好的一切自然来到时，我们根本不需要去特别奋斗。喜爱自己，接受自己的一切，就够我们一生受用不尽了。
接受自己和喜爱自己，会制造出一种安全感、自信心，故此能使我们福至心灵，万事得心应手。所以，〃当下〃我们就应该毫不迟疑地改变，立刻接受和喜爱自己。一旦真做到了，一定会有很好的成绩，而那些成绩，完全不是勉强的来的，而是自己自自然然发生的。
我们不应该鄙薄自己、看低自己，因为那样等于是在自己身上加锁，把自己锁在一个不见天日的牢笼里，不能出来。要打开这把锁救自己，惟有喜爱自己、接受自己，不要对自己妄加批评。
多年来，我们可能一直都在苛责自己、批评自己。这样做对我们一点用处都没有，徒然使自己傍徨无措，那又何必？当我们接受和喜爱自己时，我们的所有潜力，自然都被发挥出来，会高明的连我们自己都惊奇。如果不信，不妨想想：是有人在一旁责骂你时，你做事做得最好？还是有人在一旁鼓励你时，你做事做得最好呢？
我常常觉得，在我们的无限生命中，一切都可以很完美，只要我们照着正确的指导去做，佛的高超力量每天都在一旁帮助我们。
我们要放下不必要的执着，以佛的知见启发我们内在的智慧，这样，所有我们不能解决的问题，都会得到明确的答案，疑难自然迎刃而解。所有我们的病痛，都会得到医疗，豁然而愈。
智慧的力量无穷，它会显现让我们知道所有应该知道的一切，也会带来我们所有想得到的东西，一到合适的时间，我们再没有缺乏，一切都那么美好。
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□ 作者：（美）露意丝茜
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第二章 你有什么问题
每当我问人：〃你有什么问题？〃很可能，他会这样回答我：〃我年纪老了，身体有问题，不是这里痛，就是那里痛，痛得我一刻都不得安乐，眼睛看不清楚，耳朵听不清楚，样样机能都在衰退。〃不错，这些问题的确很普遍，我很同情。
也有人回这样说：〃我和别人的关系，总搞不好。他们对我诸多要求，却从不给我支持。他们批评我、诋毁我，一点都没有爱心。他们凡事都针对我，不理会我的困难，甚至从来都不给我解释的机会。
〃是的，这些问题，的确成问题，我很同意。又有人这样回答我：〃我没有钱，所赚的钱又少，不够用，要付出去的，总比辛苦收入的更多，令我收支不能平衡；仅仅金钱这方面，已使我很仿徨。〃的确，时常入不敷出，真的很成问题。
还有人这样说：〃我从来都没有机会能够做自己喜欢做的事情，我也不知道我究竟应该做什么？我没有能力使人家高兴，而且永远觉得时间不够用，所有的需要和欲望都不能够实现。没有人关怀我，帮助我能过得较好的生活，我太没有用，几乎做什么事情都做得不对。又时常把应该去做的事情，拖延不做。〃申述这类问题的人，我真见过不少。
到我诊所来的病人，各有各的问题，所有他们的问题，大概和以上的几项问题差不多：或是身体有病痛，或是与人难相处，再不就是缺少金钱，精神苦闷……，有些甚至几项问题都集中在一个人身上，并不是一个人只占一项那么简单。
病人们知道自己有问题，却不知道他们的问题，都来自他们的思想，是因为思想不正确，才产生那些问题的。我常常问这些病人：〃你生活得好不好？〃〃你的身体怎么样？〃
〃你是做什么工作的？〃〃你喜欢你的工作吗？〃〃你的钱够不够用？〃
〃有关你的爱情方面，是怎么样的？〃
〃你曾和多个爱人分手吗？我可以知道你每次分手的原因吗？〃
〃请简简单单对我说一说你在孩童时的生活环境。〃
当我的病人回答我以上这些问题时，我留心听看他们用什么语气来做答，和他们的身体姿势怎么样、面部表情怎么样。
因为思想和语言会制造每一个人的将来，所以我对他们的所思所讲十分注意。而每当我仔细聆听他们所说的话后，我总可以知道他们究竟存在有什么问题。〃欲知心中事，且听口中言〃，我们每个人所说出来的话，分明这样却说成那样，用的语气又不对称，很多事都和他们的经历不符合，那么我就可以确定：他们如果不是在说谎，就是和特们自己的生活，断了联系。
我也会给我的病人一人一本小册子和一枝笔，人他们在纸上写出五句到六句句子，说说他们应该怎么样。有些人觉得这样写很困难，有些人则写得不愿停手。
然后，我请他们把已经写下的句子读给我听。当他们读出〃我应该怎么怎么〃时，我会立刻问：〃为什么你觉得应该这样？〃〃我母亲说我应该这样。〃〃我怕不这样做不好。〃
〃因为我要十全十美。〃〃所有人都要这样做嘛！〃
〃因为我太懒，高矮肥瘦都不合标准，太蠢、太丑、太没有用。〃
我从他们的这些回答中，能知道他们的概念模式，究竟错在那里。他们读，我只静听，不加批评。直