《新职业观》 第三部分训练与问答
测评题
内在涵养测评
测评说明：请根据实际情况，对下列题目回答“是”与“不是” 。
1你对待售货员或饭店的女服务员是不是跟对待朋友那样很有礼貌呢？
2你是不是很容易生气呢？
3如果有人赞美你，你是不是会向他说“谢谢”呢？
4有人尴尬时，你是不是觉得很有趣？
5你是不是很容易展露笑容，甚至是在陌生人的面前？
6你是不是会关心别人的幸福和舒适？
7在你的谈话和信中，你是不是时常提到自己？
8你是不是认为礼貌对一个男子汉无足轻重？
9跟别人谈话时，你是不是一直很注意对方？
测评标准与分析
1答案：是。一个富有涵养的人，不论是对什么样身份的人，始终都彬彬有礼。
2答案：不是。动不动就生气的人涵养不会很好。
3答案：是。善于接受他人的赞美是一种做人的艺术。
4答案：不是。幸灾乐祸显得涵养较差。
5答案：是。微笑始终是你自己或其他人通往快乐最好的入场券。
6答案：是。关心体贴别人是一个人成熟和有魅力的第一个条件。
7答案：不是。那些经常大谈他自己的人很少会受到别人的欢迎。
8答案：不是。良好的风度和礼貌，是做人所应该而且必须具有的自然的反应。
9答案：是。尊重别人的意见才能使别人尊重你。
《新职业观》 第三部分爱心测评
测评目标：职员的人性中的爱心状况
测评说明：下列10个题中每题都有4个选择答案：1对；2接近；3偶尔；4否。
在符合自己实际情况的括号中填上选择答案。
测试题
1你经常给路边的乞丐施舍零钱吗？（）
2你会替影响你看书报的玩疯了的小孩的快乐而高兴吗？（）
3你从不向爱人发脾气、经常给爱人殷勤的服务吗？（）
4你看到路边的老人会经常联想到自己的父母吗？（）
5你看到素不相识的人面临危险时，你能挺身相救吗？（）
6你经常进行义务献血或其他社会捐赠活动吗？（）
7你对自己不喜欢的同事的高升或其他好运会感到高兴吗？（）
8你的上司或同事感冒时，你会经常提醒他们注意吃药吗？（）
9你对上司、同事或下属的生日记得很清楚吗？（）
10当公司的前台小姐不在时，你经常为来公司的外人倒杯水吗？（）
11当新员工来公司后，你会帮助他熟悉环境和工作流程而不觉得这只是人事部的事情吗？（）
12假如老板或上司错怪了你，你还相信上司是为你好而批评你的吗？（）
测评标准
“对”得4分，“接近”得3分，“偶尔”得2分，“否”得1分。
37～48分：很有爱心，是公司和家庭中的模范，大家为你高兴，因为你给大家带来了爱的暖流。
25～36分：有爱心，但缺乏细心和温情，需要散发爱的魅力和情感的感召力。
17～24分：有爱心但很不够，体贴关心他人不够，要知道只有不停止地付出才能尝到真爱。
10～16分：极度缺乏爱心，以自我为中心，不知道爱为何物。需要爱的呵护，并进行一定的心理治疗。
问答题
1当你向下属说明“我的任务就是服务好你们”时，你需要做出的行动有哪些呢？
2我如何才能热心服务于他人，并自己享受为他人服务中的美好意义？
3我有什么才能和品质可以使我服务于周围的人？
4如何理解并执行“公司内外都是服务”这句话？
《新职业观》 第三部分天职必须圣洁（1）
现在没有哪个问题比诚信问题更能成为职业人士热切关注的话题。假冒伪劣产品横行市场，有人认为现在“除了骗子是真的外，其他的都是假的”；职业道德匮乏，各级公务员和事业单位职员中，不少人的腐败、蛮横、不礼貌言行已经严重摧残着社会的公信力；企业中资方与员工之间互不信任，集体跳槽、泄露商业秘密者有之，另起炉灶、分庭抗礼者有之；更有甚者，贪污受贿、携款潜逃。社会中的伦理失范和职业道德滑坡达到人们难以承受的地步。
我认识一个从事汽车配件销售的北京企业家，他的分公司、办事处遍及全国，他经常不断地给全国各点发货、汇款，使他担心的就是各点上的员工会不会侵吞、挪用和偷走资金及设备。以前发生过几次外地员工携款潜逃的事情，最后诉诸于法律后不了了之，因为既抓不到人，又在当地进行诉讼花不起时间等成本。所以，他对我说，他公司的问题法律是解决不了的，只有靠员工的良心和诚信。过去，他不敢发货和汇款又不得不发货和汇款，每天都处在担心和恐慌之中，见到我后，才感到员工的道德和信仰是何等重要，这是任何制度和法律都无法比拟的。
经济学家赵晓因为极力主张市场伦理和信仰建设而被称为“赵伦理”，但他说他以前是个“市场原教旨主义者”，就是相信市场万能，市场能解决一切问题。结果中国的现实使他感到在很多问题，尤其是诚信问题上市场几乎无能为力，为此他指出市场伦理和个人信仰才是健全的市场经济的出路。
赵晓先生在《市场经济的局限与信仰的价值》一文中指出：“市场经济叫人不偷懒，却不能叫人不撒谎，也不能叫人不害人。这使得单纯由利益驱动的市场经济存在着一种天生的危险，就是它有可能导致一个很坏的情形：诱使人们勤奋地撒谎、勤奋地害人，不择手段地谋取财富。有人会说，那是因为市场经济不完善，完善的市场经济是不会这样的。但是，市场经济光靠自身永远也不可能完善，因为许多的经济学研究都表明，市场有诸多天生的缺陷和‘失灵’的地方，它只能叫人不偷懒，而不能叫人不撒谎及害人。”
诺贝尔经济学奖得主诺思说：“自由市场经济制度本身并不能保证效率，一个有效率的自由市场制度，除了需要一个有效的产权和法律制度相配合之外，还需要在诚实、正直、公正、正义等方面有良好道德的人去操作这个市场。”
在这里，伦理道德的问题在经济领域被凸显了出来。不仅宏观的市场经济需要伦理与信仰，微观的企业内部也需要伦理与信仰。其实任何企业都包含两部分，一部分是有关做事的硬件，如战略、技能与成绩等；一部分是有关做人的软件，如伦理道德、价值观与信仰等。在一个企业里，战略指导做事，而伦理道德指导做人，引领企业的文化和总体航向。一个只注重战略和绩效，忽视道德和如何做人的企业，注定会因自己的肤浅而导致企业文化的解体、团队的四分五裂、客户的丧失殆尽。
全美最受欢迎的商务作家罗伯特•；海勒对GE文化的描述是这样的：“对于杰克•；韦尔奇，真实、公正和诚信不只是一种理想，而且是为了赢得竞争、增长利润和打胜商战的首要武器。它们是他在GE建立的文化的基本原则。”职业人士都很熟悉的Google的企业宗旨中，有一条就是：“企业不需要用不正当的手段赚钱（You can make money without doing evil）。”
根据英国《经济学家》统计，约有3/5的美国大企业设有专门的企业伦理机构，欧洲约达一半的大企业也设置了负责有关企业伦理工作的机构，世界500强企业的绝大多数也都有自己的伦理培训机构。对员工进行企业伦理培训，也是诸如摩托罗拉、马丁马莱塔等世界知名企业享誉世界的根源。它们以健全的道德培训机构和体系，使公司发展获得了道德上的无形资本。
摩托罗拉曾宣称，为了员工的健康成长，组织每个员工每年学习80～100小时，其中包括企业伦理培训。马丁马莱塔一直致力于限制公司经营中的不道德行为，努力提高公司的竞争地位。公司设立了企业伦理培训委员会，主席由公司总裁担任，其他五个伦理主管职务也都由副总裁级别的领导兼任。董事会还授权在伦理培训委员会之下设立公司伦理办公室，由伦理培训委员会与伦理办公室共同负责公司伦理培训项目。
在西方企业，很少谈及“企业文化”这个词，谈论更多的则是“企业伦理”这个概念。所以当2004年我们在推广现代职业精神的时候提出企业伦理，几乎所有国内读者感觉很陌生。正是西方企业及其员工对伦理道德的重视，才使欧美的经济和企业不断做大做强，而那些不重视企业伦理建设的发展中国家，甚至连市场经济的地位也难以获得。现在，中国企业为与世界接轨，确实到了重视企业伦理与员工道德操守培训的时候了。
《新职业观》 第三部分天职必须圣洁（2）
现代管理大师彼得•；德鲁克（Peter F。 Drucker）对世人有卓越贡献及深远影响，被尊为“大师中的大师”、“现代管理之父”。他曾就职业精神说过一段精辟的话：“有些人也许知道得不多；表现不好；判断力不够；能力也不足，可是他们造成不了大伤害。但如果他们没有好的品格和诚信，不论他们有多大本事，多聪明；多成功；他们会破坏，甚至会毁了企业最重要的资源——人，他们会毁了企业精神，而且会毁掉了企业的成就。”
最近在北京CBD举办的一次国际企业管理论坛上，美国著名管理咨询专家、全球商界国际教练协会的创办人之一米勒德•；莫凯德博士提出了“蓄意式的商业诚信”（Intentional Business Integrity）概念，对众多职业人士的心理冲击很大。所谓蓄意，就是为达到一个结果；决定所采取的行动。蓄意式的商业诚信，是一种真正去做、不达目的不罢休的诚信。它给我们招来并留住长期客户，并能建立一个具有和谐、关系良好；又有最佳生产力的团队。与此相对的是条件性的诚信，它使员工较注意短期利益、自私、无能力又缺承诺，造成公司混乱、赔损及企业失败，也造成整个商业界的败坏、贪婪和不信任，有可能最终使我们成为骗子和小偷。
米勒德•；莫凯德根据他40多年的研究，发现蓄意式的商业诚信对造就满意客户方面具有决定性作用，如果职员遵循蓄意式的商业诚信，就会赢得至少一个满意的客户，而一个满意的客户，会把你的名字告诉最起码5个其他人。如果重大问题当场解决，10个客人中，9个会回来。如果重大问题最后解决了，10个客人中，7个会回来。而条件性的诚信只能带来不满意的客户，在这些客户中，只有4％的客户，会告诉你他们不满意。其他96％的客户，会到别处去做生意。91％的客户；再也不会回头。每个不满意的客户，会告诉 8～10个人他们的不满意。每5个不满意的客户中，有1个会告诉20个人他们
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