这件事，刚刚拉住三尸要把他们把事情说明白。
三尸卖了一回关子，就兴高采烈的“开书”了。雷动天宗咳嗽一声清了清嗓子：“诸位当知，神君开创轮回，一统幽冥，列土封疆十四王，我家那个不成器的苏景承蒙神君赏识，得阿骨之号，列位第十四大王。”
大天尊说话之际，三神君拈花在一旁笔走龙蛇，于一幅长绢上作画，他画得奇快，雷动那边一句话说完时候，拈花的画卷竟也画好了，摊开来给众人观瞧：
十五个人，一大十四小。大个子人在上，头顶赫赫然写了四个大字：阎罗神君。
十四个小人儿排一排在神君之下，幽冥十四王驾。只是他画得……不管神君还是冥王，无一例外都是一个圈做头，圈下一个“竖棍”做身，“身上”衩出两臂两腿四根“斜棍”。
又难怪他画得能这么快。十四冥王中最右者、末一位得拈花特别标注，两字：苏景。
“诸位请看，这十四位王驾相交莫逆、情同手足，要好得十四个人穿一条裤子都嫌肥，这份交情自亘古而来，直到永恒不灭，那是见面亲不够，别离想不够，一天不见哭七次的大交情！”赤目接口，伸手指向拈花的“神君阎罗全家福”，他指点的是细节：画上，十四个排成一排的冥王小儿都是手拉手的。
雷动又继续道：“别个不提，今次只说第十一王，我等兄弟的十一兄长，开天辟地、另创乾坤的瞑目大王。瞑目王，常闭目不睁眼，有朝一日他若张开眼睛，那便是死不瞑目、那便是天崩地裂、日熄月沉、时间错乱宇宙毁灭的大事情！”
大天尊说话的功夫，拈花又在画上添了几笔，给第十一个小人的脸上画上一双“闭合之眼”，其实就是两条细道，弯弯的，好像在笑。另有题字“瞑目”标出此人。
“十一大王与我们兄弟偶遇十一世界，十一王十四王一见面，真真天雷勾地火、老衲见贫僧、赌鬼见骰子、待字闺中春心荡漾大姑娘得见红花红袄老媒婆……”赤目手舞足蹈，拈花在画上用一条线把第十一个小儿和第十四个小人儿勾连到了一起，这还不够，拈花重新起笔另开画，单独画出了两个手拉手的小人，不用问了，瞑目王和苏景。
三尸从来都是这副德行，想听他们说点事情，非得等他们卖弄够了、耍闹过瘾了再说。前面好一番胡闹啰嗦，终于说到正文，这次轮到拈花开口了：“麒麟宝库，奇珍重重，其中一间是为：水月偶。正所谓镜中花儿水中月，真作假时假亦真，两只兔子傍地走，安能辨我是雌雄！”
赤目从自己的小棺材里摸出了一个木雕娃娃，仿如古时山中少民图腾的天神图腾，和那个随同墨僧来袭离山的南蛮扶屠长得一模一样。只是赤目手上的娃娃是赝品，他自己雕的，全无法力，十一王于麒麟库中留给苏景的水月偶却是阎罗神君赐下的奇珍异宝，法力非凡。
水月偶就是木雕娃娃，看上去丑陋难看，但效用神奇，当有王袍法度加持、冥王之咒传过，木偶可转活、与主人换身、换神通。说穿了，木偶转活成人在前，苏景变成木偶、木偶变成苏景在后，除非神君亲至，否则即便冥王也看不出其中破绽。
由此苏景改头换面，变成了扶屠去往弥天台报效“正神”去了；水月偶则变成苏景模样，座阵离山召集同门同道开课“劫数”。
扶屠才是苏景。刚刚在恶战中被他打碎的那个苏景只是木偶……三尸正说到这里，忽然一个声音带笑：“我来说吧，有劳三位仙家。”
声音熟悉异常，三尸与一众人王转头望去……闹鬼了，苏景正笑呵呵地走过来，苏景。
主人改头换面。变成木偶；木偶受秘法加持，变成主人模样，可拥主人一成修为，二者之间心神相连，莫说万里相隔，就是两重世界也无法隔挡。苏景有心神十立，扮作扶屠在弥天台相对妖僧同时再指挥这边的“苏景”做课说话，应付起来游刃有余。
且水月偶还有一桩好本领，这木偶本就是用来做替身、让主人卧底去的。但这世上谁能能比谁傻多少，被卧底的那方势力怎会轻易相信一个素未谋面的丑陋蛮人？是以蛮人为了证明自己，少不得会有“杀掉正主”这等戏码上演，便如之前离山恶战中发生的事情。
水月偶化形主人之后，常常是要被杀的……杀一次就废掉了，算不得太神奇。二明哥留给苏景的水月偶，可以碎尸万段七次，七死七转活。
此刻水月偶碎片自合伤势尽愈，刚刚转活过来。远在弥天台的扶屠分神一道，继续指挥着“离山苏景”来和大家叙话。
而人、偶换身，苏景变作扶屠，体魄迥异于宇宙间任何生灵，体内经络随他心意显露，至少凭着水镜的修为看不出他的本源真修；至于扶屠那一身淳厚的墨色真修就再简单不过了，屠晚之力即为苏景之力。屠晚与阳三郎入主墨剑修持墨色，苏景也就拥有了“永恒之色、永恒之力”。
但非说不可的，水月偶可与苏景换身没错，却不能真正替死。此刻若是弥天台的扶屠被斩杀，苏景就真正死了，再休想转活。
“简言之，我在弥天台，离山中诸位所见苏景只是个替身傀儡。全赖十一王留下的宝物神奇，我才有这样的机会。”离山的苏景说话比着三尸简单多了。
大概了解事情经过，花青花、顾小君心满意足返回幽冥去了，阴间事情诡怪，他们不敢在阳间逗留太久。岐鸣子则追问“离山苏景”：“为何是弥天台，不是天元道？”
岐鸣子是道人，与天元道不同宗却同源。
沈河走到近前，开口接过了话题：“墨色妖魔来得突兀，手段狠辣重创中土，非要反击不可的，但两大天宗被沁染，究竟选哪一家来打，于我等而言本来没区别的。”
在大成学时，苏景就对沈河、秭归讲出自己有“水月偶”和“墨色修”在身，有望潜入佛道两天宗中的一家，此事冒险，但若成功无疑能是件大大好事，苏景自己愿往，沈河与秭归只有诚心致谢。
苏景先回离山，发动木偶，替身开课掩人耳目，自己则赶去佛道两天宗中之一，本来是准备扔鞋的，苏景的鞋子、就由苏景自己来扔，但他发动“花开见佛”宝物，得知弥天台中尚有同伴未被沁染……天元道情形如何不得而知，弥天台中则定有同道受困，哪又还有什么可犹豫的。
若知同道受困、尤其还是与苏景有过交情的小和尚果先被困，他要是不去营救，此人便不是苏景了。
此刻回过头来再看整件事情：昨夜沈河真人与大成学合兵一处，在归返离山时曾传讯天下，十天之内必做反击……那个时候扶屠已经去往弥天台，可以说，就在扶屠“出世”之时，中土正道对墨色邪魔的反击就已经开始！
便如沈河率兵突袭卧鼓山时所言：何需十日，今夜正好！
敌凶我也凶，敌算我也算，敌人打了我的措手不及，我总要还敌人一个出其不意……这就是苏景了，也是离山、更是中土正道。以牙还牙，否则死不瞑目。
第九百八十六章 留世仙，针猴儿
不久前沈河传讯尘霄生，请追兵适可而止不再继续追杀下去，不外两个缘由：
一是事情到了现在的地步，蛮子扶屠算是赢取了墨僧信任，这颗钉子成功夯进弥天台。如此一来，苏景的发挥余地就有了，军情而言，苏景要探此次墨色妖邪落足中土的势力究竟有多大、将来那些墨巨灵又是怎样实力；破敌而言，最简单的有里应外合，稍稍高级些的话，可大利用“寻找墨剑”这由头从容布置陷阱，无论怎么看，也好过追兵盲目冲去弥天台，焉知弥天台中是否还有高深墨修驻防。甚至，就算将弥天台彻底摧毁又怎样，那也不过是个据点而已，又非敌人老巢；
另一则，无论如何，只要有希望就要救人的，弥天台中还有果先，或许还有辰光和另外几位高僧犹自对抗墨沁，尚未被真正浸染。
水月偶与主人换身之事说得清楚了，离山中苏景望向尘霄生，满面喜色。何须师弟发问，尘霄生微笑给出缘由：“你在驭界时我领悟大逍遥，随即迎来天劫……本以为是非走不可的，可是没想到的，我居然有的选。”
有得选？选什么？
简单得很，劫数尽末时候，心中突兀领受天地灵犀一道：可走也可不走。
若走，没得说，直接飞仙去，从此脱离人世间，晋位仙班永享逍遥；若不走……不走会怎样，尘霄生不晓得，至少当时不晓得。
不等苏景说什么，三尸就瞪大了眼睛：“所以你就没走？！”
尘霄生的笑容光彩照人，白藕法身之故，他都不能算是这世上最美的男子，应该说他是这世上最美之人。
唯有艳光才形容的笑中神采，尘霄生笑道：“是啊，所以就没走。古往今来，立地飞仙者众，不差我一个；但已证道却还能留在人间的，就只有我一个，这份光彩为我独尊、独享，哪能走！”
除了尘霄生外，还有鳌渚没走，不过鳌渚靠的是神奇法器相助。
真要做个比较的话。鳌渚算是“欺瞒”，借助前辈神龙留下的宝物，骗过了天地规则；尘霄生则是“破”，天地规则为他网开一面，允他光明正大留在世间！两者差异，一贼一王侯，不可同日而语。
已破道，常驻人间、却又不是归仙，古往今来独独他尘霄生一份！
漂亮男子意气风发。
飞仙？飞仙的多了，算不得多么了不起。能飞仙却不走了，三千世界就他一个。
“的确未飞仙，但天劫之后，有精纯灵气自宇宙中来。进入世间为我洗炼真身……就这么说吧，除了飞走，我已成仙。”尘师兄继续说道：“既然留下来，自是收敛些好，做戏做全套嘛，待到劫数过后，发动影身一道幻做飞仙去，算是瞒人耳目。自己则捏了隐身诀，偷偷摸摸回了离山。”
天劫是劫数，也是洗炼，渡劫不成则身死道消，成功破劫则一朝成仙，尘霄生在天劫后发动的幻术，实际已经是仙家法术，世上无人能够看破。
边说边笑，尘霄生骗过天下。
苏景再追问：“将来若想走还能走么？”
“留下来后就走不了了，与天地同寿、享人间逍遥，也不错。等忙过了这一阵，娶个老婆、生群孩子，哈哈，个个都算离山弟子。”
眼见师兄开心得意，苏景心中沉沉。
想想那个时候，驭界封印躁动不休，凶残杀猕随时可能破禁而出、兴兵中土……当年离山下杀猕第一次冲破封印，可怕战事尘霄生曾亲身经历；远古时千目蝎子与驭人的血腥战场，尘霄生曾专程去做查看；另一支杀猕潜入人间，颠覆无双城搅动多少杀戮，尘霄生心中全都记得。
那时杀猕将至，若中土能有一位真仙坐镇，大大增添胜算。所以尘霄生留了下来。
因他而起的、从此中土多出一个词：留世仙。
再后来，掌门人收了弟子鱼苗，后者有慧眼、预言“三万年灵元大潮是为回光返照”，而尘霄生已成真仙，他的天人感应远胜凡间修者，每做入定参悟时他总觉得心底惶惶，这是灾劫之兆。他信鱼苗之言。
待到封印揭破时，尘霄生曾去往战场，不过见到驭人实力残损，中土修家必能得胜此战，就没有现身，又悄悄查过苏景的伤势，知道师弟无碍后又返回离山，继续精修剑法神通……驭人之祸不过是断小小插曲而已，尘霄生全力以赴地修炼，为的是后面即将到来的大劫。
尘霄生留在离山，他是奇�