在墨灵仙的盘算中，本想四路合围、一举摧毁疤面青衣的，如今情势突变，十一僮儿邪魔硬着头皮也要上，斩叶非毁阵眼！可他们又哪有机会见到叶非，下一刻一群丑陋邪恶之人忽然显身拦住去路：
老太婆、俏媳妇、三角眼睛的歹毒师爷、目光淫邪白面男子……十七罗汉。不过在这邪庙中，他们再不是罗汉，归本相、化原形、于庙中各有法位神坛的十七位大邪神、大恶魔。
十七人之后，还有个和尚，皮肤白皙目光痴呆，看上去脑筋有些不太妥当的中年僧人。
十七恶人中的一个眉目慈祥的中年妇人露出笑意，和蔼可亲，遥对十一个邪魔灵童招手：“乖娃子，来，婶婶疼你们啊！”话说完妇人打了个饱嗝，一股久违的清蒸人肉的香气自腹中涌入鼻端……
王袍的主人是苏景，但当年苏景闯荡西海的时候，这件袍子曾收下过一件“器灵”，摩天刹影子和尚。
自西海归来到苏景飞仙，千多年里影子和尚在袍中修炼，在袍中思悟，在袍中一点点回忆起前尘往事，直到最后彻底想明白“我到底是什么来的，以前究竟发生过什么”。
本为人世仙，但因神思蒙尘修为的大损，跌落凡尘混于凡人；灵智重开再悟神髓，寻回记忆的过程就是影子和尚寻回自己的过程。它又何尝不是一场从凡入圣、再塑神坛的过程！影子和尚重登“人世仙、凡中圣”之位。
和尚是影子也是器魂，一场从凡入圣的修行里，每次精进每次突破、有关修行的点点滴滴都会在鬼袍中留下印记，直到最后他重拾圣位，袍中有关他的“印记”也彻底融合、彻底脱变……影子和尚在阿骨王袍中留下了一道影子。
影子和尚的影子，长存阿骨王袍中。
不过这道影子没有灵智。他有和尚之形、有和尚三成法力，却无知无智就只能存留于袍内或者邪庙中，不能像真和尚那样随时可以出去帮苏景打架。不妨将他看做一道神通、一重守护，已经离去的器魂留在成圣宝器中的守护。
十七恶人于邪庙中得封神坛，他们是“本地妖孽”。在邪神大庙中的笼罩下修为大涨不算。还能请动“影子的影子和尚”这尊本地大佛！
叶非人在阵眼，可观览邪神大庙各处战场，本来他已起身拔剑，此刻又将长剑还匣重新坐了回去。
邪庙四处恶战再起！与之前不同的是……现在死人了。惨嚎声声痛吼如雷。片刻前还以为邪庙不够看的墨灵仙现在才真正明白。原来不够看的是他们自己。
邪神大庙中连番突变，远天处观战的群仙面色连连变幻，人人都以为邪庙倾灭已成定局。哪想到一时间伏兵四起、凶险恶法接连登场……
当阿骨王袍邪神大庙真正绽放威力开始剿杀墨灵仙的时候，天外战团中的宝人儿岌岌可危。
长明等人攻势仿佛狂风暴雨，苏景的两枚太阳被星满天生杀二将的银花刃死死缠住，苏景纵身法穿梭于千星坛唤起的星雨攻杀中，先后又避过长明骄阳与风胖子的一轮急攻，旋即一尊头戴菩提青叶冠的大佛从天而降，以杀灭劫印狠狠打下。
无处可逃也来不及再逃，唯有硬抗这一击。
苏景所以能够勉强维持战局，全在于双阳守御与身法诡变，如今两枚小太阳被缠住，狼狈逃窜中身法也有了破绽，这才被红花尊者窥破先机，催动巨佛当头一击。
而身法行转，最重一气呵成，以凡间的说法就是“行云流水”，最忌中途打断，但苏景要不想死就只能停步停迎击巨佛……苏景停步，双阳守势被破在前、诡变身法停止再后。
围攻苏景的众仙皆尽大喜，心咒转转重聚攻势，天星呼啸怪风锐响，巨大骄阳兜转回来，重重杀劫紧随巨佛之后，毕其功于一役，便在此时！
佛杀。
可停步后的苏景并未催动风火元力去抵抗，他忽然闭上了眼睛。
眼帘闭合一刻即为真目重开之时，眉下的双眼闭上瞬瞬，一道红痕自他眉心显现、直上、划过印堂，旋即于他额头之上陡然掀开了第三只眼。
便如红花僧有天赐“眷目”一般，苏景也有第三只眼。
神鸦诡、收尸匠世代传承的神目：望死眼。
望死眼开，淋淋血色混合着昏黑沉黯的光暴涨而去！是光，赤红，却既无艳丽也无明浩，这光芒垂垂将死濒濒即没，像极了凡间日落后勉强还挣扎在西方的最后一抹夕霞残晕。
可也就是这死气沉沉、看上去虚荣无比的红，硬是挡下了巨佛的贲烈一击！
第三目对上第三目，神鸦诡将的望死之眼瞪住了佛祖传人的天眷神目。
红花尊者略显惊诧，苏景却一口鲜血喷出。
望死眼既是神通也是宝物，这枚睛珠儿来自祖师爷金不黑的心眼，他老人家将心底神目炼就真形睛珠儿，代代传承下去。动用此目可探查远处将熄残阳和垂死天乌，但若强开此目用来迎敌，凭苏景现在的体魄还有些承受不来。
强开此目挡下巨佛一击，苏景只觉头颅巨痛、胸肺间气血翻腾，但当那口逆起的鲜血出口时，观战群仙、入战神佛真真切切地看到，苏景竟然在笑。
满口鲜血、牙齿嘴唇殷红一片，嘴角下颌还有血浆滴落，这个笑容何等狰狞。
狰狞，却也开心，无比开心！苏景顾虑的从不是强开望死眼后带来的反噬，他真正的担心是：能不能开此目。
望死眼、小光明顶中浩荡真火都来自前任收尸匠，两道神力传承于一脉，苏景对它们的修炼也“不分彼此混为一谈”，不是苏景自己想混，而是根本就分不开。
小光明顶中融入了二父的阳火修为、苏景的祖窍中种下了收尸匠的望死之眼，想要炼化小光明顶就得同时炼化望死眼，两件事、两件宝、两重力，却因它们的真意勾连无法分开进行。
不止炼化无法分开，炼化后的突破，小光明顶与望死眼也是“齐头并进”。
之前修炼只差一线，苏景能用望死眼去探查“同族死讯”却无法真正张开这只眼睛……其实祭炼的火候已经够了，可就是差了一线。
差一线、哪一线：金乌喜战、斗中精进！差得就是露胳膊挽袖子不管不顾地狠狠打上一架的那一线。
回顾这一路修行，漫漫几十甲子，苏景哪一次实力上的大突破不是从斗战中来。终于，斗战至此悬丝催破，苏景张开第三目、望死眼。
得开望死眼只是让苏景多一道神通，但因望死眼与小光明顶的炼化、突破同步的，这边的望死眼张不开，苏景在小光明顶上的一桩重大炼化即便已尽全功也无法完全施展……
这边神目开，那边真阳变。
就在望死眼睁开、沉沉赤芒挡住巨佛猛击的同个时候，不远处两枚小小骄阳与星满天银华生杀二将的战团中陡然暴起贲烈大响，于此一刻，烈火成狂的小光明顶轰然炸碎！
小光明顶碎了，可它的火光却更加妖娆、它的热意却更加炽烈，它从一团炽烈火爆炸做三千里烈焰火海。
三千里，一方星天之中火海铺展！
下一瞬，剑鸣冲霄而起，九柄金红长剑浴火而生，自火海中扶摇升天。
九剑并列，璀璨且耀目，剑上有铭文，字字篆刻清晰：
第一剑，铭“离山刘璇”；
第二剑，铭“离山季展”；
第三剑，铭“离山仇魁”；
第四剑，铭“离山黄蓝”；
第五剑，铭“离山张齐”；
第六剑，铭“离山商照”；
第七剑，铭“离山曲嘉”；
第八剑，铭“离山陆角”；
第九剑，铭“离山陆崖”。
金乌铸日是天命使然也是体魄决定，但抛开天命、体魄，只从修行的本义去看，金乌铸日和剑仙炼剑并没什么区别，何况金乌正法中本就有“剑刹天乌”之术。
苏景是神鸦更剑仙，他铸日即为炼剑。
小光明顶，九重天九连环，苏景铸日也炼剑，灵州九界各炼一剑，剑以离山九祖名之。哪怕再过八万万年，苏景也不会忘记自己是离山弟子。
离山九祖离山九剑，离山苏景剑出离山。
剑出小光明顶。剑亦小光明顶。
灵州九界得形九剑，旋即九剑破劫、九剑成劫。
第一千一百五十五章 剑始剑终，魔作沙门
灵州九界得形九剑，旋即九剑破劫、九剑成劫。
九剑成劫！
九剑显现一瞬，星满天生杀二将攻过来的七片花瓣，尽数被利剑斩断！
离山弟子，何以为傲。一个字，剑；两个字，守护；四个字，以剑守护；八个字，得于天地，还于乾坤。
归根溯源，苏景能有今日成就，一切都从陆老祖来，从屠晚来，从离山来。
陆九、屠晚、离山是修者苏景的开始……陆老祖痴迷于剑，他在青灯境时候和这个懵懵懂懂的凡间少年说得最多的就是剑。屠晚更不用说，它是三身獠、天真大圣、江山之主和盲眼神僧的绝大成就，铸就神剑破天劫的那柄剑；离山驻道人间数千年，奇迹般崛起执掌修行世界牛耳，凭得是什么？凭得是护世之心，那护世之心何以彰显何以实现：手中剑！
苏景的根，无论陆九屠晚还是离山，皆为剑。
人间修行的第一个思悟境喊做：小真一。
真我、唯一。
小真一为三劫十二境中的第一个思悟境绝不是没道理，一切修行一切法元一切神通，起点来自我终点也是我，若不能认清真我，又谈什么修行啊。
修行修行，修到头来再回首去看，修得自是一个字，我。归结于苏景，他的起点是剑，那他的将来、他的永远也一样是会是剑。
若剑不再是剑，苏景便不再是苏景。
晋升仙天后。看览大道万千，道与道不同修与修迥异，但在中土、在离山来说，修行的本真就是实现真正我的过程，越修越见我，而非忘记我、越修越远离我。
刚过去的那一场修行，苏景铸日、苦练小光明顶，如果没有二父金白银的身后遗赠，他的炼化遥遥无期，毋庸置疑的。金白银送给苏景的磅礴阳元是他能成功炼化小光明顶的基础。
可是在这“基础”之上。苏景有自己的发挥，或者说他站在前辈的肩膀，成就的却是他自己……他的剑，金乌之剑、离山之剑！
站在前辈肩膀上成就自己。不是忘本忘根。正正相反的。只有有所成就才能完成他必须守护的守护。他是离山弟子，他炼日成剑，唯有如此才能守护完美骄阳。唯有如此才能守护心中的离山！
剑是苏景的本色所在。
二父金白银给了他一块铁胚，用这块原铁能砸死人，但若把这块原铁胚子炼化成剑苏景就能杀更多人，杀更多只凭铁胚去砸很难砸死的人。
九阳为极。曾经苏景苦战十一世界，修成九日巡天，小光明顶为九连环真境，可衍生九盏骄阳，九阳齐升即为九日巡天，威力暴涨；
而九日巡天之上还有正阳一变，正阳如何变——以苏景之心之性之魂之魄，他的正阳变就是：
天阳成剑。
那九盏剑形骄阳，那九柄金轮凝化的神剑。
小光明顶变成了九柄剑，巡天九日的正阳之变，那从我到真正我的脱变，九剑之威与之前小光明顶骄阳相较，云泥两判、天地之差。
锋锐到堪称无坚不摧的银色花瓣，与九剑锐意下又和豆腐有什么区别！
七片花瓣破碎……就在九剑出世的瞬间。
也在九剑出世的瞬间，苏景忽然察觉，此刻所有一切都拉长了：
七道银光被九柄长剑剖开，一厘一厘、剑锋切入花瓣开裂；
本命重器受创，融身入法的星满天的生杀二将想要长声惨呼，可是那一声惨�
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