在另一方面，女性既然对某男性解除了警戒心之后，她就会做一百八十度的大转变，立刻变成满不在乎的样子。例如跟一个刚认识的女性交谈时，她总是畏畏缩缩的，然而，一旦她获知了我就是她亲戚的友人时，她就会立刻舍弃畏缩的态度，仿佛我就是她的家人似的，改用非常亲昵的口吻跟我交谈。
不过话又说回来，这并不是说，女人改变以亲昵的口吻跟你交谈，就意味着她已经完全解除了警戒心。充其量，只不过停滞于社会性的关系，松驰了最为外侧的警戒心而已。尤其是意识到SEX（注：性）方面，也就是关于更内侧的警戒心，通常是不以语言的形态表现出来的。
例如往昔的女性，发觉到男人盯着她看时，都会自觉的把衣服的领口拉高。因为不整的领口意味着SEX方面不检点，表现出对SEX的不安。
女性服装的零乱，使人联想到SEX方面的不检点，古今都是一致不变的。
当年轻的女性意识到男性的视线时，她就会很在意裙子上面的皱纹，并努力着想拉平它们。诸如这种尴尬的情景是我们时常看到的。
反过来说，在男性面前仍没有察觉到上衣扣子松掉的女性，她的警戒心已经变得很薄弱了。在这种场合之下，该女性不是本来就缺乏警戒心的邋遢女子，就是她信为对象的男子是安全不过的柳下惠。
如果是一对情侣的话，或许她的心扉已经完全的打开了，更进一步，也许她暗示着他，可以向前“更进一步”呢！
女人的拒绝会借这种动作表现出来
有人说，日本人是不会讲“不”的民族，尤其是有女性的场合，当面拒绝某人时，被认为是很没有礼貌的一件事。因此，往往会以暧昧的态度婉转地拒绝。
例如：日本女性在外国最容易招致误解的原因之一，就是暧昧的微笑。欧美的女性对陌生人几乎是不微笑的，然而日本女性就不同了。结果，对方认为她对他有好感，甚至认为她是很容易“上钩”的女人。
微笑当然也含有表示好意的意思，不过以日本人来说，往往也是表示对人没有敌意的信号。因此，尽管女性面带微笑，然而，并没有一面听你的话，一面帮腔，这也就是等于告诉你，她对你说的话不感兴趣，不想再听下去了。
当日本京都的女性对你说“请来寒舍吃一顿便饭”，而你当真的登门拜访的话，她一定会感到非常的尴尬。有如这个例子一般，一个女人表面上微笑着与你应对，内心里却是表示婉转的拒绝，这种例子可真不少呢！
举一个例子来说，当阁下和一个女人在饮茶店里，面对面的交谈时，她逐渐的把身体往前倾，逢到此种状况时，你要如何下判断呢？男与女额碰额叽哩咕噜的细语，一瞧就晓得是一对火热的情侣。然而，只有男性伸直着背脊，说得天花乱坠，而女性却一味的把身子往前倾，这正是表示她想中断男性的话。她以侵占对方的身体位置，使他感觉到惶恐不安，以至于不得不中断话题。这是一种无意识下的“攻击”，你应该识趣一些，又臭又长的话，反而会招致反效果呢！
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Number ： 1366
Title ：古匈奴王求婚趣事
Author ：桂海
Issue ： 总第 86期
Provenance ：
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
西汉初年，匈奴在冒顿单于的领导下国力强盛，而刘邦建立西汉王朝后，遇到的却是一个经济十分残破困难的局面。刘邦首先要整顿和恢复国内的经济和秩序，所以对匈奴采取了积极争取和平相处的方针，后又与冒顿单于“约为昆弟”，以兄弟相称，关系十分友好。
刘邦是公元前195年（汉高祖12年）病死的，他的皇后吕雉成了寡妇。过了三年，冒顿单于的妻子也死了，他觉得自己和吕雉结婚，再合适不过了，于是就写了一封向吕雉求爱的信，派使者送给了吕雉。信一开始，他首先说明自己生长在草原上，靠放牧牛马为生，与汉朝过着不同的生活；接着他说自己几次到过汉朝的边境，很愿意到汉朝一游；然后直截了当地向吕雉表白自己求婚的心情：“阶下独立，孤债独居。两主不乐，无以自虞（娱）。愿以所有，易其所无。”
吕雉接到这封求婚的情书，不知怎么处理好，就召集大臣们商量。有人认为，这是冒顿对吕雉的侮辱，要杀使者，发兵讨伐匈奴；也有人认为，匈奴的习俗与汉朝不同，不要把这封情书看成是“恶言”，要有礼貌地妥善解决。吕雉接受了后一种意见，由张泽代为起草了一封婉言拒绝的信。信中首先对冒顿想到吕雉寡居的痛苦、写信来求婚表示感激，接着说：“退日自图（谋），年老气衰，发齿堕落，步行失度，单于过听，不足以自？？”，说明自己岁数已经老了，不想再成婚。然后给冒顿单于送去两辆车、两匹马，表示对他的感谢和问候。冒顿收到这封拒绝求婚的信，不但没有生气，反而复派使者表示尊重汉朝的礼义，感谢吕雉的回信，并愿两国继续友好相处下去。
冒顿向吕雉求婚，因为刘邦与冒顿曾约为兄弟，按照匈奴“兄死尽妻其嫂”的习俗，并不含有侮辱之意。吕雉听取了正确的意见，对这种求婚没有采取粗暴的回绝作法，而是很客气地说明自己并无再婚的愿望，并表示了对冒顿求婚的感谢。
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Number ： 1367
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