《上古神话演义》

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上古神话演义- 第58节


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帝尧道:“汝师傅姓甚名谁?”海э溃骸拔沂Ω敌找伲沤芯搿!�
帝尧道:“现在在哪里?”海э溃骸俺鋈ゲ梢┤チ恕!钡垡⒌溃骸昂问惫槔矗俊昂'铿道:“甚难说,或则一月,或则十几日,都不能定。”帝尧道:“汝几时住到此地来呢?”海э溃骸拔冶纠醋≡谇灼菁依铩S幸荒辏Ω稻徘埃吹梦液茫滴医创笥谐鱿ⅲ臀夷乔灼萆塘浚瘴易龅茏樱⑶宜到匆烙谖摇N夷乔灼葜朗Ω凳歉稣司樱π葱湃ビ胛沂甯干塘浚罄次沂甯富匦旁蕹桑揖偷绞Ω嫡饫锢矗丫辛侥炅恕!�
帝尧口中答应道:“原来如此”。心中却在那里想这个尹寿,必是个道德之士。又细看那堆积案上的书,大半是论道德讲政治说养生的书,还有天文占卜之书亦不少,遂又问海э溃骸叭晔Ω档降准甘笨梢曰乩矗俊焙'铿道:“实在不能知道。”
帝尧沉吟了一会,向大司农道:“朕想此人,一定是个高土,既到此地,不可错过,何妨等他回来,见见他呢?”大司农亦以为然。但是时已不早,遂慢慢地退出来。海э婧笏统觯醇对队行矶嗳寺沓灯铮T谀潜撸醯糜械闫婀郑煜虻垡⑽实溃骸岸还饨盗税肴眨Ω挡辉诩遥в谡写烤苟皇鞘裁慈耍渴欠窭囱拔沂Ω担形奘虑椋胨得髁耍任沂Ω祷乩矗液么铩!钡垡⒌溃骸安槐兀业让魅栈估窗莘媚亍!�
说罢,别了海э氪笏九┤频啦菸葜螅患竺婊褂辛郊湫〔菸荩钟屑讣淠菊ぃ判矶嗉﹄嘀唷P〔菸葜冢抛乓桓雎睿员叨炎判矶嗤椋锩婕干希址抛偶该婢底樱膊恢浪惺裁从么Γ垡⒖戳艘换幔秃痛笏九┥铣担鞘币呀海也坏叫泄荩驮谧蠼×艘豢榈胤剑鹦姓剩八蘖艘灰埂�
次日上午,帝尧和大司农,再到尹寿家来探望,那尹寿果未回来。海э栽谀抢锒潦椤5垡⒂趾退柑福仕溃骸叭晔Ω灯饺兆骱问乱担俊焙'铿道:“除出与我讲解书籍之外,总是铸镜。”帝尧道:“铸了镜做什么?”海э溃骸叭ビ肴俗鼋灰椎摹JΩ党K档溃骸叭松谑溃豢勺饔蚊瘢苄胗幸桓錾啤!说厣蕉啵焕郑灾缓米龉ひ抵怠!�
帝尧听了,叹息一回,遂与大司农回到下处。司衡羿道:“蜡祭期近了,依老臣愚见,不如暂且回都吧。前天据海э担Ω档墓槠冢且辉掳朐虏欢ǖ模敲春文茉俚饶兀亢迷诖说乩肫窖羯踅褪逍值埽趾驼飧鋈耸窍嘀业焦槎贾螅梦屎褪逍值埽兴窍任樯埽让鞔涸僬偎顺稳纾俊�
帝尧道:“汝言亦有理。”遂叫从人备了些礼物,再到尹寿家中,和海э档溃骸半薹萌晔Ω刀啻危弈卧点ィ吹孟嗉O衷谝蚴录毙牖鼐荒芫么∥铮粼诖舜Γ热晔Ω祷乩矗橙曜隆C鞔禾旌停倮捶钰恕!焙'铿道:“我昨日已听见邻人说过,知道汝是当今天子,但是来寻我师傅做什么?我师傅向来见了贵人是厌恶的,或者给他做弟子,我师傅到肯收录,但是汝肯给我师傅做弟子吗?这些东西,我不便代收,恐怕明朝师傅要责罚,横竖你说明年还要再来,何妨自己带来,此刻请汝带回去吧。”
帝尧听了这话,做声不得,只得收转礼物,和海э鞅穑赈甓亍V谌酥懒耍妓档溃骸罢飧鐾樱奶莆蘩瘛!钡垡⒌溃骸半薜购馨奶煺胬寐娌恢兰溆小评郑焕⒁叩牡茏印!�
且说帝尧离了王屋山,回到平阳。次日,帝尧视朝,群臣皆到,就是赤将子舆也来了,仍旧穿着工人的衣服。众人看了,无不纳罕,但知道他是得道之士,并加敬重,不敢嗤笑。帝尧和群臣商议蜡祭礼节单,又定好了日期,是十二月二十三日,又议了些别种庶政。正要退朝,只见赤将子舆上前,向帝说道:“野人不立朝廷,已经二百多年,不想今日,复在朝廷之上,想起来莫非天数之前定。
不过野人有两件事情要求圣天子。一件是承圣天子恩宠,命野人为木工,可否仍准野人着此工人之服。一则木工着工服,本是相称;二则于野人不少方便,如嫌有碍朝仪,请以后准野人勿预朝会,有事另行宜召,未知可否?“帝尧道:“着工人之服,亦是可以,朕决不以朝服相强。朝会之时,还请先生出席,以便随时可以承教。”赤将子舆道:“第二件,野人闻说帝的庭中,生有一种历草,能知月日。野人食野草花二百年,于百草所见甚多,不下几万种,独没有见过这种异草,可否请帝赐予一观?”帝尧道:“这个有何不可。”
说着,便退朝,和群臣一齐领导赤将子舆向内庭而来。
这时正是十一月十七日,这株历草,十五荚之中已落去两荚,形迹尚在。赤将子舆细细视察了一会,不住的赞叹,又回头四面一看,这时虽是隆冬,百草枯萎,但还有许多依然尚在,赤将子舆忽然指着一株开红花的草说道:“这里还有异宝呢? 此草名绘实,四时开花成实,是个仙草,极难得的。假使用它的实,拿了龙的涎沫磨起来,其色正赤,可以绘画,历久不变。
而且画在金玉上,它的颜色,能够透人一寸,永不磨灭,所以叫作绘实。可惜此处没有龙涎,不然是可以面试的。”众人听他如此说,也似信不信。
赤将子舆又指着一丛草说道:“这是菖蒲呀!本来是个薤草,感百阴之精,则化为菖蒲,这是人间所不可多得的。”众人听了,颇不相信,独有帝尧深以为然,因为帝尧是日日闲步庭阶,观察各种植物的。起初确系是薤草,后来渐变成如此形状,所以相信赤将子舆的话是对的。后世叫菖蒲,别名叫尧韭,就是这个原故。闲话不提。
且说赤将子舆在庭中低了头看来看去,忽然又指着一株草大呼道:“此地还有屈轶呢!真个是圣君之庭,无美不备了。”
众人听了,都知道屈铁一名指佞草,有佞人走过它就会得屈转来指着他的,所以叫作指佞草。从前黄帝之时,曾经生于庭中,因此大家都知道这个名字,不过从没有看见过,所以亦没有人认识。这次听见赤将子舆如此一说,大家都注意了,就问道:“是真的吗?”赤将子舆道:“怎么不真?野人在轩辕帝时代看了多少年,记得清清楚楚,怎么不真!”众人道:“何以从来没有看见它指过?“赤将子舆道:“一则你们并没有知道它的奇异,不曾留心;二则圣天子这里并无佞人,叫它指什么?你们只要以后留心就是了。”众人听了,仍是似信不信,遂各散去。
第四十章 帝尧师事尹寿 尹寿举荐四贤钟毓龙
且说帝尧从王屋山归来之后,一面筹办蜡祭,一面即访问和叔弟兄。尹寿这个人究竟如何?据二人说,尹寿的确是个有道之士,本来要想荐举他的,因为知道他隐居高尚,决不肯出来做官,所以未曾提起。帝尧道:“他不肯做官,亦不能勉强,朕往见之,总可不至于拒绝。朕想古来圣帝都求学于大圣,如黄帝学于大真,颛顼帝学于渌图子,皇考学于赤松子。朕的师傅只有务成老师一个,现在又不知到何处去了。尹先生既然道德高超,又高蹈不肯出山,朕拟拜之为师,亲往受业。汝二人可以朕之命先往介绍,朕再前往谒见。”和仲二人都答应了。
过了蜡祭之后,转瞬冬尽春回,正月又逐渐过完,帝尧择日动身,径往王屋山而来。这次并非巡守,侍从不多,除和仲之外,别无他人。到了尹寿居住的地方,远远望见草屋,帝尧便叫车子停下,与和仲徐步过去。走到草屋边,只见海э跃稍谀抢锒潦椋垡⒈阄仕溃骸笆Ω的兀俊焙'铿见是帝尧,又见他叔父跟在后面,便放下了书,站起来先和和仲行礼,又和帝尧行礼,说道:“师傅正在铸镜呢,我去通知吧,请等一等。”
说罢,急急进内而去。过了一会,只见一个修髯老者从后面出来,海э诤竺妗:椭偈侨鲜兜模扔胝泻簦执垡⒔樯堋D且傧榷宰诺垡⑸钌钪滦唬档溃骸叭ニ耆璩杏菔紊瞎琶厥贰!M鞴耍扇耸手邓觯纯擞拢翟诒钢痢:罄从钟珊褪侠ビ褡锏垡猓染趸炭滞蚍帧D潜泵媸苎У氖⑹拢诠攀痹怯械模还歉鑫Φ亩际堑赖卵史浅W吭降娜耍绫扇苏庋揭爸颍盐徘臣逗廖蓿睦锔业薄壅咧Α馑母鲇钅兀 暗垡⒌溃骸暗茏臃梦嗜肥担瞿骄蒙睿袢兆ɡ粗搓蓿胛崾Σ灰堋:椭佟⒑褪宥喜皇峭缘摹!�
说着走在下面就拜了下去。尹寿慌忙还礼。这里和仲早命仆夫将带来的贽仪呈上。尹寿还要推辞,和仲从旁说道:“我主上一片至诚,斋戒沐浴而来,请先生不要推辞了。”尹寿方才答应,叫海э蘩袷樟私ィ幻媲氲垡⒂牒椭僮拢舜饲闾浮=ソヌ傅秸危阕闼盗税肴眨垡⑻耸峙宸蔷烤顾档氖鞘裁椿澳兀恳蛭笔笔Т谙乱嗖荒芏旁欤烙卸浯蟾伲凶鳌敖菜档赖戮桃晕尬馈保绱硕选�
后来又渐渐谈到当世的人物,帝尧叹道:“弟子德薄才疏,忝居大位,实在惭悚万分。即位以来,所抱的有两个希望:一个是访求到一个大圣人,立刻将这个大位让给他,以免贻误苍生,这是最好的。第二个,如若访求不到太圣人,亦想寻几个大贤来作辅佐,庶几不至十分陨越,这是退一步想了。”尹寿道:“大圣人是应运而生的。照帝这样的谦光,当然自有大圣人出世,可以遂帝的志愿,成帝的盛德,并可以作一个天下为公的模范,但是此刻尚非其时。至于大贤辅佐一层,照现在在朝的群臣算起来,如大司农、大司徒,如羲和四君,何尝不是大贤呢!命世英才,萃于一时,亦可谓千载一时之盛了,帝还嫌不足吗?”帝尧道:“他们诸人分掌各官,固然是好的,但是治理天下之大,人材岂患其多,这几个人万万不够。老师意中如有可以荐举的人,务请不吝赐教,弟子当躬往请求。”
尹寿听到此处,沉吟了一会,说道:“人材岂患没有,不过鄙人山野之性,所知道的亦不过是几个极端山野之性之人,就使说出来,就使帝去请他,恐怕他们亦未必肯出仕呢。”
帝尧听见说有人,不禁大喜,便说道:“既然有人,请老师明以见告,待弟子去请。请不到,那另是一个问题。”尹寿道:“离帝居不远,就有四个呢。他们虽则不是那里人,但是常到那里去游览聚会,帝没有知道吗?”帝尧听了,不胜愕然,说道:“弟子真糊涂极了,未曾知道。这四个人究竟住在哪里? 姓甚名谁?还请老师明示。”尹寿道:“这四个人一个姓许名由,号叫武仲,是阳城槐里人。他生平行事必据于义,立身必履于主,席斜就不肯坐,膳邪就不肯食,真正是个道德之士。 还有一个名叫啮缺,是许由的师傅。还有一个名叫王倪,又是啮缺的师傅。还有一个名叫被衣,又是王倪的师傅。这三个人说起来远了。大概王倪是得道于伏羲、神农之间的人,那被衣是王倪的师傅,岂不更远吗?齿缺是王倪的弟子,年代似乎较近,但是他的里居亦无可考。想来亦因为隐居日久,世间早已忘却其人的原故。许由是近时人,所以最详悉,现在知道他的人亦多。他们四代师徒非常投契,常常相聚,听说他相聚次数最多的地方�
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