《读者0113》

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读者0113- 第1节


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Author :文彦
Issue : 总第 32期
Provenance :《新民晚报》
Date :1983。11。20
Nation :中国
Translator :
  这是贝多芬的歌剧《费德里奥》举行最后一场预奏。尽管天气寒冷,还是有那么多的人赶来,音乐是迷人的,大家很快就陶醉了。突然,有人发现怎么演员和乐队老合不到一快儿?一会儿唱得快,拉得慢;一会儿又拉得快,唱得慢,台上的演员怒目圆睁,可乐队确实是按指挥棒在进行。“见鬼!重来。”乐队停下重新开始,仍然是一片混乱。“天哪!这可是从来没有过的。”人们议论纷纷。
  这时,担任指挥的贝多芬呆呆地站在指挥台上,莫名其妙地看着骚动的乐队,想从那一张张神情不安的脸上猜出结症所在,可大家都不作声,谁忍心对这位可怜的指挥说:“走开吧,你这个聋子!”然而贝多芬还是明白了。他突然扔掉指挥棒,一口气跑回家中,倒在椅子上,沉默了很久很久。这是1822年11月的一天,也是他一生中最可怕的一天,他那饱经创伤的心灵又被狠狠戳上了一刀……
  在世界著名的音乐家中,大概没有一个人的命运比贝多芬更坏的了。这不仅在于他泪水浸泡的童年,屡遭挫折的爱情,贫困孤独的一生,对于一个音乐家来说,最大的痛苦,莫过于耳聋了!
  他的耳聋始于28岁时。先是耳朵日夜作响,继而听觉日益衰退。头几年他还瞒着别人,躲避一切交际,甚至最心爱的人。到1801年,他在戏院里已必须坐在第一排才能听见演员的歌声。翌年,他去野外散步,便再也听不见农夫的笛声了……从此以后的生活,全部就是对聋疾的苦战了。
  贝多芬头大身短,头发多而黑,但从不梳理;脸色发黄且多痘疮疤;他常用棉花蘸黄色药水塞在耳中,外缠纱布;脸部表情常是冷酷而苦闷的。伴随着耳聋而来的,便是他对于人情世故的疏忽、专横、怒暴。遗憾的是,在这个世界上能理解他的人太少了,而唯一能给他安慰的只有音乐。作曲时,他常把一根细木棍咬在嘴里,借以感觉钢琴的振动,他用自己无法听到的声音,倾诉着自己对大自然的热爱,对真理的追求,对未来的憧憬……令人难以想象的是,他举世闻名的九大交响曲中的后七部,都是在完全失去听觉的病态中完成的。
  《费德里奥》预奏指挥失败两年后,即1824年5月7日,贝多芬的《第九交响曲》在维也纳首次上演,这是贝多芬全部生涯中最辉煌的作品,仍然由他亲自担任指挥。演奏结束时,观众的掌声、欢呼声久久回荡在剧场上空,无数的帽子、手帕飞向这位耳聋的音乐大师,也不知有多少人流下了激动的眼泪。在讲究礼节的维也纳,对皇族的出场,习惯也只用三次鼓掌礼,可这晚贝多芬却受到观众五次鼓掌欢迎,以致警察不得不出面干涉。然而,贝多芬丝毫没听见观众的喝彩声,直到女歌手温葛尔从乐队里走出来,把他的身子拉向观众时,他才明白是怎么回事。终场后他感动得晕了过去。……谁也没想到,这竟是贝多芬最后一次出现在观众面前。
  贝多芬的一生是悲惨的,世界不曾给过他欢乐,他却创造了欢乐给予世界。而临终时,他口中仍这样感叹:“唉,我只写了几个音符!”
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Number : 4686 
Title :最佳年龄
Author :
Issue : 总第 32期
Provenance :《英语学习》
Date :
Nation :
Translator :郭懋洪
  我们常常听到孩子们希望他们快快长大,老年人希望他们返老还童。在不同的年龄,人们有不同的欢乐和痛苦。谁能从他的年龄所处的境遇中得到乐趣,而不浪费时间于无谓的悔恨之上,谁就是最快乐的人。
  儿童时代没有多少负担,不会造成生活困苦。如果孩子有好的父母亲,不让他胡作非为,他总是得到抚养、照顾和爱。得到这么多而又不必干点什么作为报答,这种情况很可能不会在他的一生中再次出现了。此外,生活总是为孩子们提供新的东西,而这对大人们来说已失去了兴趣,因为他们对这一些太熟识了。孩子们觉得在雨中或雪中嬉戏其乐无穷。他的第一次海滨之游就是一次了不起的冒险。但是孩子也有他的痛苦。他不能随心所欲想干什么就干什么,而他觉得大人却可以。大人们常常告诉他什么事不能做,或做错了事挨罚。因此他的生活并不是完全幸福的。
  青年人开始自己谋生时,他没有学校纪律和双亲的约束,但同时他必须承担责任。他不能再靠其他人供他衣食住,他不得不工作。如果他现在像小时候那样,大部分时间用来玩耍的话,他就得饿肚子。如果他现在像小时候触犯家规一样触犯社会的法律,那就得坐班房。然而如果他兢兢业业,不陷入困境,身体又好,他能十分高兴地发现,自己将在事业上稳步前进,在社会上逐步获得一定的地位。
  老年总是被视为最坏的年龄。但是老年人没有必要不高兴。人到老年应该富于阅历,应该能以明智的忠告来帮助他人。老年人看到他们孩子在生活中的进步而高兴;他们能看到孙儿女们在他们身边长大。如果他们的生活曾经是有意义的话,这也许是最令人欣慰的,他们为自己安全地经受了生活的战斗感到幸福,也为到了可以松一口气歇一歇。而让其他人继续战斗的时候而感到高兴。
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Number : 4687 
Title :话说“飞檐走壁”
Author :家齐、华锋
Issue : 总第 32期
Provenance :《新体育》
Date :1983。12
Nation :中国
Translator :
  在现实生活中,到底能不能飞檐走壁、窜房越脊,这需要作科学分析。武功颇深者有,但武功再深,人也成不了神,更长不出翅膀。我们都知道,从1971年倪志钦创造2。29米的世界跳高纪录,到1983年朱建华创造2。38米的世界纪录,相差仅9厘米。这整整十二年的奋斗,世界上有多少优秀的跳高运动员和教练员为这9厘米而抛洒汗水,绞尽脑汁。
  从物理学中可以知道,竖直上抛运动是物体垂直向上的匀减速直线运动。当物体以初速腾空而起后,上升的高度虽然越来越高,但受地心引力的作用,上升的速度会越来越小,最后,速度变为零,物体停止上升,由达到的最高点在重力的作用下而转为下落。它的高度取决于上抛的力量。有人测定,一个体重70公斤的跳高运动员,要跃过两米以上的高度,起跳时的蹬地力量是400…450公斤。这是人体在有助跑的情况下,以最大的体能给予地面的作用力。如果不加助跑而原地双足向上纵跳,据测定,优秀运动员所能跳过的横杆高度仅为1。65米。因此在不加任何辅助器械的情况下,完全依靠人体的“绝对”弹跳力,一跃一丈多高(3米多)上房,那是难以想象的。
  在现实生活中,徒手上房还是有的。许多解放军、公安及消防战士能徒手上高楼,但他们是借助墙角和下水管道等可攀登之物往上爬的。我们在被誉为“武术之乡”的河北沧洲,也曾听一些老拳师谈起过“飞檐走壁”、“窜房越脊”,但不是那种脱离现实、叫人难以置信的“神话”,而是通过练习可能达到的技能。
  他们说“飞檐”是指抓住房檐下的椽条,身体悬垂,两手交替倒动,从一头倒到另一头。其道理类似“爬杆”、“爬绳”,需要手臂上的功夫。“走臂”是指在墙头顶上或房脊上自如行走跑跳的本领。其道理类似现代体操中的平衡木,需要腿脚灵活、身体平衡能力强。“窜房”是指在房间结构相连、高矮不等的条件下,利用助跑,手攀脚蹬地窜上房去。“越脊”是指两手抓房檐或门框顶端,然后收腹、翻身举脚至房顶或门洞上。这类似单杠的“翻身上”,要的是手臂腰腹的功夫。
  以上这些功夫,虽不像传说的那么神,但也不是那么容易达到的,要有很好的力量、速度、灵活、柔韧等身体素质才可能办到。过去某些“轻功”的练法与此很有关系。如“行桩走砖”。其方法是按一定距离摆上砖或埋上桩子,在上面行走(《武林志》中“神拳李”走的梅花桩就是一种),主要练腿脚灵活和身体的平衡能力等;“倒挂金钟”,是用脚勾在横状物体上,使身体头向下悬垂,然后收腹使手能上伸至足以上,主要练腰腹的力量和柔韧性;“系砂蹲坑”是身穿砂衣或腿缚砂袋,从一定深度的坑里往上跳,坑逐渐加深,主要练弹跳力。这些传统的练法,能够循序渐进地提高各种身体素质。但是如果超出了人的生理限度,一味无限制地夸大这些练功方法的效果和作用,就会适得其反了。
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Number : 4688 
Title :太阳吟(闻一多诗抄)
Author :闻一多
Issue : 总第 32期
Provenance :
Date :
Nation :中国
Translator :
  太阳啊,刺得我心痛的太阳!
  又逼走了游子的一出还乡梦,
  又加他十二个时辰的九曲回肠!
  太阳啊,火一样烧着的太阳!
  烘干了小草尖头的露水,
  可烘得干游子的冷泪盈眶?
  太阳啊,六龙骖驾的太阳!
  省得我受这一天天的缓刑,
  就把五年当一天跑完那又何妨?
  太阳啊——神速的金鸟——太阳!
  让我骑着你每日绕行地球一周,
  也便能天天望见一次家乡!
  太阳啊,楼角新升的太阳!
  不是刚从我们东方来的吗?
  我的家乡此刻可都依然无恙?
  太阳啊,我家乡来的太阳!
  北京城里的官柳裹上一身秋了吧?
  唉!我也憔悴的同深秋一样!
  太阳啊,奔波不息的太阳!
  你也好像无家可归似的呢。
  啊!你我的身世一样地不堪设想!
  太阳啊,自强不息的太阳!
  大宇宙许就是你的家乡吧。
  可能指示我我的家乡的方向?
  太阳啊,这不像我的山川,太阳!
  这里的风云另带一般颜色,
  这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
  太阳啊,生命之火的太阳!
  但是谁不知你是球东半的情热,
  同时又是球西半的智光?
  太阳啊,也是我家乡的太阳!
  此刻我回不了我往日的家乡,
  便认你为家乡也还得失相偿。
  太阳啊,慈光普照的太阳!
  往后我看见你时,就当回家一次;
  我的家乡不在地下乃在天上!
  红烛
  “蜡炬成灰泪始干”
  ——李商隐
  红烛啊!
  这样红的烛!
  诗人啊
  吐出你的心来比比,
  可是一般颜色?
  红烛啊!
  是谁制的蜡——给你躯体?
  是谁点的火——点着灵魂?
  为何更须烧蜡成灰,
  然后才放光出?
  一误再误;
  矛盾!冲突!
  红烛啊!
  不误,不误!
  原是要“烧”出你的光来——
  这正是自然的方法。
  红烛啊!
  既制了,便烧着!
  烧吧!烧吧!
  烧破世人的梦,
  烧沸世人的血——
  也救出他们的灵魂,
  也捣破他们的监狱!
  红烛啊!
  你心火发光之期,
  正是泪流开始之日。
  红烛啊!
  匠人造了你,
  原是为烧的。
  既已烧着,
  又何苦伤心流泪?
  哦!我
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