佛」，自己願為他念《地藏經》或《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》3部（遍）或7部（每個孩子）。能跪念的以跪念為最好。你真能以招倪@麼做，因墮胎而造成的各種疾病，都會痊癒的。
參與做過流產的醫護人員，要有慈悲心，手術之前，手術之中，心中要為胎兒默念「南無阿彌陀佛」，如果每天或早或晚為自己當天手術的胎兒，念一部經超度，那你就是菩薩心腸了（如《地藏經》、《大悲咒》、《普門品》、《阿彌陀經》等）。手術醫護人員雖無主要責任，畢竟是實施參與者，以上做法，不僅滅罪，還有功德。
請一部《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》深入閱讀，將獲益無量。
《現代因果實錄二》… 35 …善惡各有報
善惡各有報
我忽然又想起了一個救護動物和傷害動物各有所報的故事，決定補寫進來，以使初學的人，有個明確認識。
那還是我拜師後的第二年的冬季，當時妙法老和尚正住在我家裡。有一天我的姑姑從西安打電話來，說半月前因雪後路面結冰，她在工廠的大院裡走路，一不小心撲倒在地，因為右膝先著地，造成右膝髕骨粉碎性骨折，被送進了醫院，當她手術時在病房內才發現，僅她們廠連姑姑算在內就有七個人住在這家醫院裡，除一人是胯骨骨裂之外，其他人全都是髕骨粉碎性骨折，限於當時的醫療條件，術後均被告知將來會出現功能障礙，腿的彎曲功能不易完全恢復，姑姑為此很苦惱，3天後就出院回家養傷。當時姑姑才四十幾歲吧，要是真成了殘廢，該有多難過。她並不知道我學佛的事，更不知道妙法老和尚，只不過因為苦惱打個電話告訴我一聲。因為我們通話時師父就在屋裡，我就刻意把姑姑骨折情況一字一句重眩槐椋瑢嶋H就是說給師父聽的。當師父示意我要跟她講話時，我就簡要地向姑姑述說了我與師父的緣份。因為西安當時正是「氣功熱」的年代，姑姑也是練功的積極參與者，所以我一說她就信，願請師父開示於她。於是我將電話交給了師父。
師父接過電話就問我姑姑，4年前是不是曾為一隻一條腿骨折的白色鴿子接骨療傷，姑姑好像一聽到問話就興奮起來，說話的聲音我在旁邊都聽得到：「呀，師父！有這回事，四年前有一天我去同事家串門，一進她家小院就看見她家院內鴿子窩外邊有十多隻鴿子在圍著一隻歪著身子的鴿子咕咕地叫，我好奇地上前一看，那只鴿子的腿骨折了，我邊喊著同事的名字，邊將受傷的鴿子捧在手中，待同事來到後，我們通過觀察，估計鴿子是被彈弓打傷後飛回家的，我叫同事找來消炎的酒精和一袋紅黴素眼藥膏，還有木板，我們用小刀削了3個小木條當夾板，把斷腿眨踞幔狭怂幐啵俳壣蠆A板，後來這只鴿子的腿還真地長好了，師父您功夫真了不起，能知道我幾年前的事。這跟我的腿有關係嗎？」師父又問：「你是不是喜歡吃燒雞，而且常把燒雞的雙腿從膝蓋處掰斷，還啃雞爪子上的皮？」「是的師父，我喜歡吃。」師父接著說：「你從市場上買來的已經被殺死的雞，也是你在廚房開膛破肚，並把雞的雙腿掰折，再用刀剁斷，煎炒烹炸燉。因為這個原因，所以你才會髕骨骨折，這叫惡有惡報。因為你曾經為鴿子療過腿傷，並使它康復，所以你的腿傷也不會留有後遺症，去掉夾板後要加強膝關節鍛煉，慢慢會痊癒。」姑姑顯然高興地問：「我掰斷雞腿自己會受腿骨折的報應，那我給雞開膛破肚，將來是不是也會因為什麼病被醫院拉開肚子啊？」師父笑了：「你很有悟性，叫你侄子給你寄幾本佛教的書學一學吧。」
這就是我姑姑的真實故事，她的腿後來果真完全康復，現在她早已是一名虔盏姆鸬茏恿恕�
借這個故事，我再把上一本《現代因果實錄》裡「病從口入警語」，寫在這裡，以方便這本書的讀者：
病從口入警語
燉肉煎魚為解饞，不知動物心不甘。
廚房變成屠宰場，開膛破腹上刀山。
煎炒烹炸諸刑罰，生吞活嚼是美餐。
神識寄住你身上，遲早要你把命還。
善惡到頭終有報，病從口入莫等閒。
時日不久惡盈滿，疾病纏身進醫院。
破腹開膛下刀剪，全是廚房景再現。
早知今日下地獄，何必當初嘴太饞。
現在學佛亦不晚，茹素念佛懺前愆。
殺盜淫妄皆當斷，離苦得樂在眼前。
《現代因果實錄二》… 36 …成就菩薩無上知覺
成就菩薩無上知覺
有一對青年居士夫婦請教妙法老和尚，說自己皈依佛門後，雞鴨魚肉蛋洠зM事就戒掉了，酒和煙隨後也相繼斷除，唯獨戒淫慾，雖嘗試幾次均告失敗。男居士說每當自己心中生起慾念時，也曾心中默念「南無觀世音菩薩」，但終會被淫心所取代，事畢苦惱不已，請老和尚賜教。
師父開示：你們能精進修行，令人讚歎。蓮花之所以拢凉崳陟端艹鲇倌喽蝗尽ａ屽确痣x開嬌妻愛子出家修行，實際上就是示現給我們修行成佛的必經之路。在家人若能斷欲，如出家無異，將成為世出世間修行人的典範。
念觀音菩薩拢柧涂梢詭椭阒棺∫摹５皇窃谝囊言谛闹猩饡r才求助於觀世音菩薩，而是在平時就要「常念觀世音菩薩，便得離欲」。
最主要還是要先明理，明白之所以要斷淫慾的道理。「明理即事」——明白了道理再去實行，自然成就。「即事明理」，在實行當中再去體悟其中的道理，這樣才會更加牢靠。所以建議你們把《楞嚴經》的「四種清淨明誨」背下來，從「佛告阿難，汝常聞我，毗奈耶中，宣說修行三決定義」開始。為什麼要背下來呢？背下來之後就能在空閒時隨時默念，或小聲念。如早晚散步時，騎自行車，乘公共汽車外出時都可以利用。背誦一遍約需十分鐘，每天少則一遍，多則更好，尤其臨睡前，一定要背誦一遍。也可以在初學時當作日課誦持，原來的早晚課也可以用「四種清淨明誨」取代（指在家人），若能念出聲來，不僅自己受益，你周圍看不見的眾生也會跪聽你的念誦，皆可受益，那麼你自然有無量的功德。如是這般修持，三個月之後，一定是「必使淫機，身心俱斷，斷性亦無。」「斷性亦無」，就是連自己已經斷了淫慾的念頭也洠в辛恕Ｅc時俱生的是一種輕鬆、自在、法喜充滿的境界，卻是無法用語言文字來描述的，這是斷淫慾的人自己才能體會得到的拢场�
達到這種「身心俱斷」之後，可以不再背誦「四種清淨明誨」（當然也可以終生受持），因佛的教誨已銘刻在了心中。
這時才會發現， 過去自己認為「世界上最美妙的事莫過淫慾」是錯铡摹Ｒ鶓j帶給人的只是瞬間即無的快感，而不是快樂，因為相繼而來的疲勞，精疲力竭，不是樂而是苦，更別說由此而產生的疾病， 夫妻間的矛盾，離異，乃至死亡，皆源於淫慾熾盛。
淫慾如是為了人類的延續，天經地義。除此，應當適度和節制，而修行人則必須斷除，因為「淫心不除，塵不可出」。
有個別人在斷欲之後相當一段時間，偶然出現無夢遺精，屬正常現象，不必理會，會自然除盡。
「精疲力盡」，實指多淫慾的人，不僅有害健康，而且會減壽短命。
「養精蓄銳」指的是斷除淫慾的人，不僅有強健的體魄，體內的精華，會蓄結成堅硬無比的舍利子。斷欲的時間越長，圓寂火化後留世的舍利子越多。舍利子是視同佛菩薩的拢铮廊苏心禮拜者會受益多多。
所以，如能戒除淫殺盜妄的修行人，必能「成就菩薩無上知覺」。
《現代因果實錄二》… 37 …經典文字不宜簡化
經典文字不宜簡化
問：佛經和咒語上多是繁體字印刷，為何不用簡化字，還有許多難認字，能不能用簡化字來替代？
答：這個問睿以缇驼埥踢^妙法老和尚，師父說現代年輕些的人不認識繁體字和個別連字典上都查不到的難認字，需要查字典和請教他人，看起來是不方便，但這查字典和請教別人的過程就是請法求道，有如唐僧西天取經，要經受種種考驗。如果遇到一點困難障礙就退縮迴避，洠в星蠓ǖ膼a心，怎能得到無上的妙法呢？而求法的恆心能生出無量的功德。當你幾經學習終於能夠通讀經典的時候，已經有了無量的功德了。《地藏經》上佛對普廣說：「若見有人讀誦是經，乃至一念讚歎是經，或恭敬者，汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來現在千萬儯豢伤甲h功德。」
任何珍貴的枺鳎疾皇悄茌p易得到的，輕易得到的，你就不會珍惜它，重視它。比如知道掙錢不容易的人，才懂得節約。而來錢容易的人則不把金錢當回事。黃金若像煤炭那樣被大量開採出來，它就談不到寶貴。寶石如果像石頭那樣多，它就不叫寶石了。所以被我們幾經學習才能通讀的經典，必然敬重。
經典和咒語，都是古德先賢所翻譯的，因為尊重，所以不宜簡化替代。
為了方便閱讀，你可以在自己自讀的經本上、難認字的旁邊，用鉛筆注上拼音或同音字，待完全熟悉後再擦去，即不失尊重。
《現代因果實錄二》… 38 …嬰兒哭簦У挠蓙�
嬰兒哭簦У挠蓙怼�
有一年春節期間，我過去的一位鄰居小薛突然打電話求助，說他到家住塘沽開發區的老闆家拜年，恰逢老闆夫婦面對正連續哭簦Я藘商臁⒉懦錾粋�多月的嬰兒束手無策。因為幾家醫院都查不出嬰兒哭的原因，因此心急如焚，他遇上這種情況，才不得已打電話給我。而且在電話裡我已經聽到了嬰兒的啼哭聲，我只好把電話遞到了師父的手中。
師父請小薛把電話交給嬰兒父親後問道：「你們家是不是常常吃海裡的魚蝦蟹？」對方回答是，說這裡吃海鮮跟台灣一樣方便。師父說：「如果現在你能發心不再吃魚蝦蟹，並為你吃過的魚蝦蟹念佛號超度，你的孩子馬上就可以止住哭簦А！箤Ψ讲唤獾貑枺骸负⒆涌薷覀兂贼~蝦蟹有什麼關係？」師父又問他：「台灣佛教很興盛，你對佛教一無所知嗎？」他回答說，他們家信奉台灣的「一貫道」（台灣的一種宗教），而「一貫道」洠в胁蛔尦院ｕr。師父說：「你們吃過的海裡生命的神識（俗稱臁辏荚诘却龝r機報復你，因為你現在福報未盡，年輕陽氣盛，所以轉而戲耍於你的孩子，變化成各種醜陋形象，逗你的孩子玩，他的兩隻小胳膊還在不停地舞動，那是在遮擋醜陋鬼形的戲弄，令他哭簦Р恢梗靡允鼓銈儞@受怕，心力憔悴，過不好年以達到報復的目的。三歲之內的幼兒差不多都有肉眼通（普通的肉眼就可以看到成人看不到的境界，三歲之後隨著世間慾望的增加，逐漸被物慾所蒙蔽）。要想不讓它們再嚇唬你的孩子，你和你太太現在就必須發誓不再吃魚蝦蟹，只要你們說句話就可以，然後為被你們吃過的魚蝦蟹念「南無阿彌陀佛」的拢枺⒆玉R上即可止住哭簦АＮ抑滥悴恍牛y道你不想試一試嗎？」
對方猶豫了一下，不情願地說了句：「那我們今後不再吃海鮮了。�