我答道：“想笑都笑不出来，够可怜的！”
我同情地自言自语道：“没有一个敌人，还这样胆怯慌张。”
不久柴山上等兵进入城内，森山中队长也跟着进去了。
他刚进去便激动万分地叫道：“三个敌人在城门里死去了，还有一挺重机枪呢。西门已被第一中队的一个小队和第四中队的一个小队占领了。”
城门的内侧用大石头抵着，门打不开，城墙上躺着三具被炮击中的敌人尸体。敌人使用的枪似乎是上一个世纪的东西。他们穿着破破烂烂的军服，毫无依靠。对付这些家伙，我们一个日本兵就够了。想想我们吃了那么多的苦，真不值得。
敌军的尸体上有张小纸片，上面写着“救国抗日五战士，侵略者日本人”，这是一个出色的救国战士。
城内进行了彻底的扫荡。
各处的房顶都被炮弹击坏，几乎看不到居民。我们闯进一所大房子，里面有一个五十岁左右、看上去很富态的老人。
他的儿女似乎在城里的学校上学，家里有英文信。他的家具用品也很讲究，还有洋式的睡床。我们把所有的抽屉打开，寻找值钱的东西，可是一样也没找到。我首先看藏书。正在我找书的时候，老人悄悄地把手放进怀里，我意识到什么，上前把老人的手拧住，察看他的怀里。我不安地想，他会不会拿出手枪。不料从他怀里掏出来的是纸币，是农工银行、河北银行、中央银行、中国银行等印发的纸币。可以看出，支那像我国德川时代各地发行各自的货币那样，也在各地银行发行纸币。
老人不安地看着我们是否会抢去那些一百元的纸币。
我边打边骂道：“混蛋！日本兵不是匪贼。”我把纸币一起扔到他的脸上。
老人一瞬间露出笑脸，边说“谢谢”边捡起散乱的纸币。
我们总共抓到十只鸡鸭，征收了丝绸被子，然后回到宿舍。小队长把洋式睡床上的草垫子和全套寝具运回宿舍。我们今天晚上就穿着浑身是泥的军服，盖上丝绸被子睡觉。
一群失去了主人的山羊在马路上悲哀地叫着。离夜晚还有很长时间，我们开始清洗衣服，整理枪支，准备晚饭。晚上我们饱尝着鸡鸭，喝着支那酒，一如既往地唱起袈裟曲。
第二天早上，野口一等兵征收到一辆板车和四匹马。他很会征收东西，队员们都把背包堆在车上，出发了。
下午来到酸枣（酸枣，古县名，治所在今天的河南延津西南。）附近。那里有一座孤零零的小山，山顶上建有一座宫殿，中队长解释说：“那座山是有名的大呸山。
据说过去皇帝是骑着麒麟上去的。”
过了大呸山，我们看到一眼大泉，流淌着清清的泉水。这一带曾是水源丰富的旧黄河遗址。我们绕过清泉，在那像是遗址的小村庄里宿营。那个村里有一个二十五六岁的年轻人。西本伍长抓住他说：“你准是留下来的敌人。”于是他用被子把年轻人裹起来，浇上汽油，点着了火。火熊熊地燃烧起来，年轻人顷刻间就成了火人，被子里传出地狱般的嚎叫。
西本边笑边说：“热吗？你不哭叫我也知道。我站在旁边都觉得热。不用担心，一会儿就不热了。”
西本在南京也干过类似的事情，他始终是个残忍的人，这样的人就在我们的队伍里。他像没有教养、无知的人那样残酷无情。
被子烧着了衣服，年轻人使出浑身的力气跳起来，他死了。
我们走过一个个村庄，穿过一片片树林。我们所到之处牛马被夺，妇女遭殃。我们每个中队都拥有十辆或十五辆车，每辆车都配备着四匹至六匹马或驴子。苦力挥动着长鞭，仅板车队的队列就长达一里。
四月六日。
辽阔的大地上黄昏来临。通红的巨大的夕阳勾画出令人心醉的自然美，我们陷入梦幻的境地。夕阳隐没在远方的树林中，放射出金黄色的光芒。奔流的云彩在光芒中流动，极为壮观。
大自然的父母发出的这慈爱的光芒，照耀着大地上的一切，照着敌我双方。夕阳渐渐地进入夜幕，远方的树林都消逝在黑暗中。不久，麦田上空，孤零零地浮起宝玉般的光辉，五匹马拉着的板车卷起漫天的尘埃，那钓鱼竿似的长鞭不停地在马的耳边挥动，“叭叭”声在空中回响，马飞快地奔向树林。
苦力被车旁的尘土呛着，挥动着鞭子。这个长长的队列像激流投入到尘埃中，然后向黑暗的树林涌去。这一股激流不是有所畏惧、处境被动的激流，它是勇猛地冲向敌人阵地的果敢的激流。
远方的空中闪烁着星星点点宝石般的光辉，一望无际的大平原上，柳树林沉浸在黑暗里，只剩下一缕微弱的阳光。
除了远处的犬吠声，什么也听不到。在这广漠无垠的大地上，越过一望无际的麦浪，长龙般的队列响起了进军曲，是炮兵用口琴吹出的曲子，这是多么令人感怀而难忘的场面埃。
四月七日。
在我们宿舍邻近的广场上，拴在板车上的支那马袭击了可怜的驴子。那可怜的驴子耳朵和头特别大，腿像老人的拐杖那样细，摇摇晃晃地扭动着屁股。驴子是如此让人哀怜的动物，身子太小，她从不放声大哭，只用可怜的少女失恋时的哭声、悲痛欲绝的哭声、怨恨的诅咒声来哀叹。我想把驴子看作少女。
她楚楚动人，似乎哀叹这个世界上所有的不幸，所有的憎恨，所有的咒骂，所有的不满。她哀叹这个大地上农民作为最高财产的家畜被掠夺，视为父母的农田被荒废，全族人遭屠杀，爱妻和爱女遭侮辱，房屋被焚烧，没有今夜的住所也没有明天的食物，她哭诉深受战乱之苦的农民们的悲痛之情。
充满了悲哀的动物——驴子。
支那马那足有两尺长的阴茎晃动着，压在驴子身上。马交配失败后，从驴背上滑下来。这样做了两三次都没能成功。
第四次时，野口一等兵帮着猛地用力把阴茎插了进去。马兴奋地晃动着腰，插入更深处，大约一分钟就完事了。许多液体从驴子的胯股间“啪塔啪嗒”地流了下来。马的阴茎实在伟大。士兵们人山人海高兴地观看着。我也是其中一员。
马的一生看上去没有什么快乐，也没有什么娱乐。除了痛苦，没有其他什么了。是的，除了痛苦以外，一切都没有。
他们只从人那里得到仅有的稻草，还被人残酷地使用。他们得不到任何自由，只有本能才是他们本身的自由。他们没有语言，无论怎样痛苦也无法诉说，无论有怎样的欲望也难以倾诉。他们表现痛苦的时候，就是他们临终的时候。
他们只是一味地听从人的命令，不停地奔走。使尽全部精力时，才能诉说痛苦，这时已奄奄一息。他们向人表达痛苦的方法只有这一种。这种悲哀的惟一方法，就是他们躺在那里，永远不得动弹，他们只能用饥肠辘辘的空腹来诉说。如果说他们有诉说的自由，那么也是被极其残忍地虐待的自由。
他们旺盛的性欲就像是浇上硫酸燃烧了。他们的生命里，没有滋润也没有美，只有被虐待的苦痛。他们生来就被人残酷使用，连本能也被人剥夺，但他们的生命依然在延续。
生物都是为了求食而劳作，可是，他们只被人残酷使用而无法求食。马如此，我们的人生也是这样。
屠格涅夫说：“人生非儿戏，非消遣，当然也非快乐。……人生是痛苦。”
我们要度过这痛苦的人生。我们不愿我们这个民族灭绝。我们要为寻求我们民族的繁荣付出重大的牺牲，为此我们正在与其他民族战斗。
马的世界与使用马的我们人的世界又有什么不同？
风和日丽的天气持续着。小麦长至五六寸，满目青绿。
各个中队都备有十辆板车，五六匹马拉着车相连着前进。我们每经过一个村庄，都要征收很多牛、马、鸡。
我想今天已经很晚了，可能吃不到什么菜。我打算拔掉征收来的两只鸡的毛。我作为车辆监视员坐在车上。我想对跟车的支那人说拔掉那两只鸡的毛，由于语言不通，只好指着鸡一边说“这个，这个”，一边拔掉两三根毛递给他，苦力明白地点点头，把鸡放在手上，活生生地拔起毛来。
苦力“叭哒叭遀”地拔着毛发出响声，我原想杀了以后再拔毛的，可是语言不通，只好又取过鸡，拎起鸡脖子做出杀鸡的样子，对他说：“死了死了。”
苦力从我的手上接过鸡，硬是拧断鸡脖子，然后捏着流血的鸡头，拔起毛来。他若无其事地做着他认为理所当然的事情。我觉得这太残酷，看着他的脸。他却平静地拔着毛，拔着活生生的鸡的毛。这是何等凶残埃一天，我跟准尉去了九联队驻扎的黄河附近的村庄。这个村庄的旁边流淌着黄河的支流，河边低垂着绿绿的杨柳枝。
大家议论纷纷说九联队的某中队有八个士兵被袭击了。说这八个士兵去附近的村庄扫荡时，在那里发现了红枪匪的十多支长矛。他们把这些长矛缠在一起，让从部队押送来的二十个支那人拿着，跟在身后。风和日丽的景致，使他们完全麻痹，放松了警戒，他们哼着歌走着，突然，听到“哇”的一声大喊，他们中的一个人倒了下去。原来被押送的支那人是匪贼，他们乘虚悄悄分发了长矛，从背后袭击起来。
士兵们惊愕得一下子不知所措，全遭歼灭。这八名士兵不光彩地被刺死，枪支也被夺走。我们听了这些，觉得这一结果是九联队的士兵自找的，便嘲笑道：“是被锈了的长矛刺的，一定很痛吧！”
第三卷全
文学殿堂 整理
东史郎日记第一节
第一节
四月二十一日。
徐州仍未攻下——这一点我们真想象不到。都以为徐州已经失陷，因为很久以前就开始攻打徐州了。
但就是这个徐州，据说仍未攻克。而且听说友军正在持续奋战，我们的部队必须赶去支援他们。
下午七点，我们又坐上了闷罐车。两小时后列车开动了，在黑暗的大地上疾驰。天亮后，一望无际的麦田跃入我们的眼帘。灿烂、丰饶而安宁的麦田里站着农夫，没有一点战争的影子。这和我们威风凛凛地全副武装、东奔西走的样子颇不协调。
二十二日晚九点，抵达长辛店。晚十一点发车，列车又在黑夜里飞奔，于二十三日早晨六点半抵达天津。列车一直停到中午，然后沿津浦线南下。其中经过独流镇站，这是我难以忘怀的地名。昭和十二年夏，第一次上前线到的就是这一站。
我们的列车于第五日凌晨一点抵达黄河。敌人将大桥破坏后逃走了，我方正在夜以继日地进行修架。这里宛如大城市的夜晚亮着无数的电灯，灯火辉煌，从远处看去，谁都会以为这是个大城市。
列车在沙地上停下了。地上就像下了一场大雪，盖了一层足有一尺厚的细沙，鞋子“咯吱咯吱”地往下沉。
起重机和锤子发出巨响。苦力们拖着疲惫不堪的身体，有的在沙地上，有的在水泥背后，有的在木材旁边，迷迷糊糊地打盹休息。
原先绵延不断的长桥已被毁，成了一截一截的。踩着沙往前走，经过一座�
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