既而闻其阴市于俄也，欲毁其约，俄人剧怒，大肆要求。〔３６〕呜呼，此垂亡之国，翼翼爱护之，犹恐不至，独奈何引盗入室，助之折桷挠栋，以速大厦之倾哉。今复见于吾浙矣。以吾所闻，浙绅某者〔３７〕，窃某商之故智，而实为外人伥，约将定矣。设我浙人若政府，起而沮尼之，度其结果，亦若俄之于金州诸地耳。试问我畏葸文弱之浙人，老病昏糙之政府，有何权力，敢遏其锋；阖口自臧，犹将罹祸，而此獠偏提外人耳而促之曰：“若盍索吾浙矿。”呜呼，鬼蜮为谋，猛鹫张口，其亡其亡，复何疑焉。吾尝豫测将来，窃为吾浙惧，若在北方，则无瞢耳。
彼等既饱尝外人枪刃之风味，淫掠之德政，不敢不慑伏谄媚，以博未来之圣主欢，夺最爱之妻女，犹不敢怨，更何有于毫无爱想之片土哉！若吾浙则不然，台处衢严诸府，教士说法，犹酿巨前〔３８〕。况忽见碧瞳皙面之异种人，指挥经营，丁丁然日凿吾土，必有一种不能思议之感想，浮游于脑，而惊，而惧，而愤，挥梃而起，莳刈之以为快。而外人乃复得口实，以要索，以示威，枭颅成束，流血碧地之惨象，将复演于南方，未可知也。即不然，他国执势力平均之说，群起夺地，倏忽瓜分，灭国之祸，惟我自速。即幸而数十年后，竟得独立，荣光纠纷，符吾梦想；而吾浙矿产，本逊他省，复以外族入室，罗掘一空，工商诸业，遂难优胜，于是失败迭来，日趋贫病。呜呼，浙人而不甘分致戎之谤也，其可不谋所以挽救之者乎。
救之奈何？曰小儿见群儿之将夺其食也，则攫而自吞之，师是可耳。夫中国虽以弱著，吾侪固犹是中国之主人，结合大群起而兴业，群儿虽狡，孰敢沮者，则要索之机绝。乡人相见，可以理喻，非若异族，横目为仇，则民变之祸弭。况工业繁兴，机械为用，文明之影，日印于脑，尘尘相续，遂孕良果，吾知豪侠之士，必有阿阿以思，奋袂而起者矣。不然，则吾将忧服箱〔３９〕受策之不暇，宁有如许闲情，喋喋以言地质哉。
〔１〕 本篇最初发表于一九○三年十月在日本东京出版的《浙江潮》月刊第八期，署名索子。原为句读。
〔２〕 五印 指印度。古代印度分为东西南北中五部份。
〔３〕 匚壮 藏的古字。
〔４〕 弱水 我国古书中关于弱水的神话传说很多，如《山海经。大荒西经》：昆仑之丘“其下有弱水之渊”。晋代郭璞注：“其水不胜鸿毛。”
〔５〕 阿鼻 梵文Ａｖｉｃｉ的音译，意为“无间”，指痛苦无有间断。
佛教传说中有所谓阿鼻地狱。
〔６〕 “子有钟鼓，弗鼓弗考”等语，见《诗经。唐风。山有枢》。考，敲。
〔７〕 利忒何芬（Ｆ。ｖｏｎ Ｒｉｃｈｔｈｏｆｅｎ，１８３３—１９０５） 通译李希霍芬，德国地质地貌学家。一八六八年至一八七二年，他在上海西商会的指使和资助下，七次旅行我国内地，搜集地质、矿产等资料。回国后撰有《中国——亲身经历及其研究报告》三册和地图一本。他在此书和一些文章中，极力主张德国霸占我国胶州湾。
〔８〕 石炭 这里指煤。
〔９〕 森林民族 指日耳曼人。他们在公元一世纪之前，一直居住在北欧森林地带，过着游牧打猎的生活。
〔１０〕 式奚尼（Ｂ。ｖｏｎ Ｓｚéｃｈｅｎｙｉ，１８３７—１９１８）匈牙利人。他于一八七九年来中国，与克雷德纳（Ｇ。Ｋｒｅｉｔｎｅｒ）、洛奇（Ｌ，Ｌóｃｚｙ）一同探察我国西部和西南地区，回国后著有《一八七七年——一八八○年东亚旅行的学术成果》一书。
〔１１〕 阿布导夫（Ｂ。Ａ。ＯFｐｙGｅH，１８６３—１９５６） 通译奥勃鲁契？颍砉刂实乩硌Ъ摇Ｒ话司哦曛烈话司潘哪昙洳渭硬ǖつ椎目疾於永粗泄械刂士疾欤毓笾小堆侵拗胁俊⒒焙湍仙健范怼？
〔１２〕 里昂商业会议所 通译里昂商会，法国的商人团体之一。
成立于一七○二年。它的主要职责是讨论所在城市或地区的事宜，向政府提出工商方面的建议等。一七九一年因立宪会议下令取消各地商会而解散，一八○二年恢复。一八九五年至一八九七年，法国矿业工程师杜克洛（Ｄｕｃｌｏｓ）考察我国云南、贵州、四川地区，提出了关于当地矿物资源的报告书；随后，里昂商会为进一步考察对华进行贸易渗透的前景，向上述地区派出了以法国外交部委任的领事艾米尔。罗歇（Ｅｍｉｌ Ｒｏ－ｃｈｅｒ）
率领的考察团。
〔１３〕 康德（Ｉ。Ｋａｎｔ，１７２４—１８０４） 德国哲学家。一七五五年发表《自然通史和天体论》，提出关于太阳系起源的星云假说，认为宇宙中无限混沌的原始物质彼此吸引、相撞、发热、旋转而成星云；旋转着的星云在其赤道面上甩出物质，依次形成太阳系诸行星。
〔１４〕 拉布拉（Ｐ。Ｌａｐｌａｃｅ，１７４９—１８２７） 通译拉普拉斯，法国科学家。他于一七九六年根据角动量守恒原则解释星云冷凝体的加速自转，独立地提出了与康德相似的论点。
〔１５〕 基础统系 也称基础建造，指原始地壳。
〔１６〕阿屯（Ｅｏｚｏｎｅ）美国科学家达逊曾在隐生宙（即文中的原始代）形
成的加拿大石灰岩中，发现类似原生动物有孔虫的遗迹，取名为Ｅｏｚｏｎｅ。
〔１７〕 眉彪（１８２５—１９０８） 又译梅标士，德国科学家。他经过研究，否定了隐生宙存在过有孔类原生动物的说法。
〔１８〕 按寒武利亚纪后，当有奥陶纪（Ｏｒｄｏｖｉｃｉａｎ Ｐｅｒｉｏｄ）。
〔１９〕 按石炭当系石灰之误。
〔２０〕 苇 又作大苇（ｃａｌａｍｉｔｓ），通译芦木，一种木贼纲的古植物。
〔２１〕 达尔文（Ｃ。Ｒ。Ｄａｒｗｉｎ，１８０９—１８８２） 英国生物学家，进化论的奠基者。著有《物种起源》等。他提出以自然选择为基础的进化学说，阐明了在自然条件的作用下，生物从低级向高级发展、进化的客观规律，摧毁了各种唯心主义的神造论、目的论和生物不变论。
〔２２〕 确荦 土地瘠薄多石。
〔２３〕 榜陀罗 通译潘陀拉，希腊神话中的一个美女。主神宙斯把她送给厄匹米修斯为妻，并交给她一只箱子，内装疾病、灾害、罪恶等祸患，“希望”则藏在底层。她和厄匹米修斯见面时，打开箱盖，向人间放出各种祸患，却把“希望”关在箱里。
〔２４〕 诡形之龙类 指恐龙。
〔２５〕 有齿之大鸟 指始祖鸟。
〔２６〕 垩笔 即粉笔，我国多用石膏制作；其他国家则多用白垩土制作。白垩土是一种主要由微体动物遗壳堆积而成的白色土质岩石。
〔２７〕 －丨丨－ 矿的古字。
〔２８〕 貘 指巨貘（Ｍｅｇａｔａｐｉｒｕｓ），真貘科的古代哺乳动物。张角兽，当指恐角类（Ｄｉｎｏｃｒａｔａ）动物，头上常有角状的骨质突起。恐鸟，又称莫滑（ＭＯＡ）鸟，一种类似驼鸟的走禽。
〔２９〕 按这里的临榆县、通县，据本文所附地图，当为临淄县、潍县。
〔３０〕 迈尔 英语ｍｉｌｅ的音译，即英里。
〔３１〕 步 日本的面积单位，同坪，一坪合三。三○五七平方米。
〔３２〕山西某炭田夺于英指一八九四年（光绪二十年）英国福公司攫取山西盂县
平定矿权。山东各炭田夺于德，指一八九八年（光绪二十四年）德国政府攫取山东胶济铁路沿线三十里内矿权，次年德商瑞记洋行攫取山东境内五处矿权。
〔３３〕 月无月无 肥沃。
〔３４〕 慢藏 意思是财物保管不严。《易。系辞上》：“慢藏诲盗。”
〔３５〕 黄神啸吟 《淮南子。览冥训》：“西老折胜，黄神啸吟。”
东汉高诱注：“为时〔按指夏桀之时）无法度，黄帝之神伤道之衰，故啸吟而长叹也。”白眚，指西方帝国主义者。眚，灾害。
〔３６〕 关于俄索金州诸矿，见一九○三年十月一日日本大阪《朝日新闻》：“九月三十日天津特电：奉天将军以金州厅、复州、盖平、海龙厅等矿山许请清商出资开采，该清商联络俄国人，自俄国人出资，其权利尽落俄国人之手；故奉天将军近令禁止，俄国领事盛气诘问，奉天将军乃电请外务部，乞与俄国公使开议，以保护矿山权云。”奉天将军，指当时的盛京将军增祺。清商，指买办商人梁显诚。
〔３７〕 浙绅某者 指高尔伊，字子衡，浙江杭州人。一九○三年，他借开设宝昌公司承办浙东衢、严、温、处四府矿产之名，暗中以二百五十万两银价将四府矿产全部出卖给意大利惠工公司。同年十月三日，浙江留日学生曾在东京上野三宜亭集会抗议，并发布公开信声讨高尔伊的卖国行径。
〔３８〕 教士说法，犹酿巨前 一八九八年到一九○三年间，浙江的台州、处州、衢州、严州等地区，爆发过多次以反对教会为口号的群众反帝斗争，都遭到清政府的残酷镇压。计有一八九八年二月的海门起义，一九○○年七月的诸暨起义、八月的衢州起义、九月的宁海起义，一九○三年六月的宁海、桐庐起义等。前，同灾。
〔３９〕 服箱 驾车。《诗经。小雅。大东》：“皖彼牵牛，不可以服箱。”
一九○八年
破恶声论〔１〕
本根剥丧，神气旁皇，华国将自槁于子孙之攻伐，而举天下无违言，寂漠为政，天地闭矣。狂蛊中于人心，妄行者日昌炽，进毒操刀，若惟恐宗邦之不蚤崩裂，而举天下无违言，寂漠为政，天地闭矣。吾未绝大冀于方来，则思聆知者之心声而相观其内曜。内曜者，破瘰暗者也；心声者，离伪诈者也。人群有是，乃如雷霆发于孟春，而百卉为之萌动，曙色东作，深夜逝矣。惟此亦不大众之祈，而属望止一二士，立之为极，俾众瞻观，则人亦庶乎免沦没；望虽小陋，顾亦留独弦于槁梧〔２〕，仰孤星于秋昊也。使其无是，斯增欷尔。夫外缘来会，惟须弥〔３〕泰岳或不为之摇，此他有情，不能无应。然而厉风过窍，骄阳薄河，受其力者，则咸起损益变易，物性然也。至于有生，应乃愈著，阳气方动，元驹贲焉〔４〕，杪秋之至，鸣虫默焉，习飞蠕动〔５〕，无不以外缘而异其情状者，则以生理然也。若夫人类，首出群伦，其遇外缘而生感动拒受者，虽如他生，然又有其特异；神畅于春，心凝于夏，志沉于萧索，虑肃于伏藏〔６〕。情若迁于时矣，顾时则有所迕拒，天时人事，胥无足易其心，诚于中而有言；反其心者，虽天下皆唱而不与之和。其言也，以充实而不可自已故也，以光曜之发于心故也，以波涛之作于脑故也。是故其声出而天下昭苏，力或伟于天物，震人间世，使之瞿然。瞿然者，向上之权舆〔７〕已。
盖惟声发自心，朕归于我，而人始自有己；�