┬磐郊妫⑶倚恢中碌慕桃澹衔挥Ψ窒＠叭嘶蛴烫恕⑽幕蜃杂傻模嵌家谎侨耍挥Ω迷傧褚酝茄群σ徊糠秩耍Ь僖徊糠秩恕�
监狱农庄，巨著之乡
马基雅维利（公元1469－1527年），意大利著名政治学家，以他的名著《君主论》等流芳百世。他本来具有天赋的非凡政治才能，29岁时担任了当地政府秘书。他是佛罗伦萨人。那正是法国征服了意大利的时期，他获得了当时称为新的“蛮族”强国即法国的第一手材料，成了当时所有的意大利人中也许是最有条件帮助意大利解除政治困境的人。可是由于佛罗伦萨内政上的一次突然变动，他在1512年被解除政府秘书之职，第二年又被投入监狱，受了酷刑。他后来虽然出了监狱，但他付出了极大的代价：答应从此以后永远在郊外农庄务农。他白天干活，晚上脱掉脏衣，走进自己的书斋，“走进了古代人物的古代宅第里去”，即走进古代人物的思想境界中去。若干年卧薪尝胆，写出了经世不衰的政治学著作：《君主论》、《李维论》、《战争艺术》、《佛罗伦萨史》，这些著作乃是西方现代政治哲学的种子。
但丁比马基雅维利早约200年，但丁在佛罗伦萨爱上了比特丽斯，可是她死了，直到她死时，还是别人的妻子。但丁在佛罗伦萨参加了政治活动，结果被判处流放，终身都没有重返故土。但是，但丁在故乡被放逐了，却变成了全世界公认的公民。他在爱情死亡、政治死亡之后，卧薪尝胆，退隐复出，创作了不朽的作品——《神曲》。
在中外历史上，被迫从政治舞台上挤下来进入退隐状态的创造性人物，他们在多年卧薪尝胆之后，卷土重来，东山再起，有的在政治上以崭新的面貌再度出山，有的则狡兔三窟，转移创造领域，成了宗教创始人、政治哲学家、诗人或别的什么大人物，对人类进步产生了巨大影响。□
����
Number ： 9463
Title ：倒着看世界
Author ：黄明坚
Issue ： 总第 184期
Provenance ：皇冠
Date ：1996。7
Nation ：
Translator ：
呆——望之似木鸡
成语人人会用，但是谈到它的出处，就叫人目瞪口呆。
一日读《庄子》，读到一则小故事，赫然发现里面也有一句成语，等到把故事读完，这才惊觉我们平日可能把成语都用错了。
这个故事是教人怎么养鸡：有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。
纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”
纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”
过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行，它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”
又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡，纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”
10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上去好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”这便是“呆若木鸡”的出处。
原来，呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实可以斗，可以应战，可以吓退群鸡。
活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的。
目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是武林高手，根本不必出招，就令敌人望风而逃。
木鸡不易得，养鸡人知道。
武林高手难求，行走江湖的人也知道。
“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。不是骄气， 不是盛气，最终是一分呆气。
外表的活泼、逞强、伶俐，都是好的，但是还不够，还需要不断地磨练，把浮躁和妄动收敛起来，把力量凝聚于内，看似呆呆的，无啥稀奇，可是那些存心挑衅、争先恐后的斗鸡，碰到一动不动却内蕴真气的木鸡，却根本不得近其身，对方还未出手，自己先就吓破胆了。
呆气难得。
“飞扬跋扈为谁雄”，固然是一种英雄豪情，然而真正的技斗者，是经历了多年的淬炼，最终才说：“差不多可以了。”
动如风，不动如山，动与不动都是力量所在。
骄气、盛气，似乎是斗鸡的基本条件，而呆气，才是可以克敌制胜的内在力量。
“呆若木鸡”这句成语，值得重新想一想。
傻——百分之九十九不懂
日本松下电器公司是一个世界性的大企业，它的产品早已举世闻名。
松下电器公司的创办人松下幸之助说过一句话：“百分之九十九的事我不懂。”
松下幸之助对企业的规划，是以50年为一个阶段，而以5个50年为目标，迈向未来。
能够思考250年以后的世界，这么深刻的眼光，放眼全世界，也不多见。
而能看见250年以后未来的人，居然说：“百分之九十九的事我不懂。”
他是天才，还是傻瓜？
日本有一位作家，就是受到松下幸之助这句话的感召，遂潜心研究“傻瓜哲学”。
这位作家名叫伊吹卓，他一向认为自己很聪明，可是奋斗了半辈子，还乏善可陈。一气之下，干脆发明傻瓜哲学，警告大家，聪明人不会成功。要成功一定要装傻，与其拥有小聪明，不如做个大傻瓜。
做作家很辛苦，为了怕大家太聪明，还得努力写一大本书，教人做傻瓜。
研究傻瓜哲学的人，一定不是个傻瓜。
松下幸之助不懂的事，我们大概更不懂。而松下幸之助懂得的事，我们恐怕也不懂。
这样说来，我们普通人不妨学松下幸之助，说上一句：“百分之九十九点九的事我都不懂。”
做傻瓜有什么难？
平常总听人说：“聪明反被聪明误。”
放眼望去，人有失手，马有失蹄，比比皆是聪明人。绝没听人说：“傻瓜反被傻瓜误。”
人傻，就容易谦虚一点，小心一点。而任何人如果有自知之明，知道自己傻，当然不会犯聪明的错误。
聪明是好事，耳聪目明是上天赐予的秉赋。只是人的智慧有限，从浩瀚宇宙来看，地球实在渺小，而天地万物，生机无穷，变幻莫测，一个人所能理解的，极其有限。知道自己无知，这才是智慧吧！
大智若愚，大聪明与大智慧，看起来可能和傻瓜差不多，因为知道自己无知，所以懂得谦卑，懂得虚心，懂得接纳他人。
这样的傻瓜，是天才。
或许天才与傻瓜，本来就只有一线之隔。而真正的天才，亦如真正的傻瓜，是十分稀罕的。
我们普通人，大半都自以为有点小聪明，不过距离真正的天才当然还相当遥远。天才不易学，要是能加点傻气，学做傻瓜，也许还容易些。
而能学成傻瓜，那也差不多可以算是个天才了。
忘记—— 一笑泯恩仇
我一直佩服记忆力好的人。
有的人对课文念上几遍就会背诵；对小学同学的名字一个个记得清清楚楚；对亲朋好友、上司下属，举凡脾气、嗜好、口味、习性，无不滚瓜烂熟；对张三李四的恩怨、王五赵六的财产，更是条条缕缕丝毫不爽。
虽然也有不少增强记忆力的书籍，宣称可以帮助你记下所有“联考必读”，使你战无不胜，攻无不克。不过，本质上，记忆力的好坏似乎是一种天赋，有的人有，有的人没有，很难强求。
我绝对是属于记性很坏的那一种人。从小就不会背书，明明在家硬记了好几遍，到课堂上，老师一点名，背出一半，铁定忘记下一半。被罚站，也是百口莫辩。
日后发明了很多方法，来对付学业上与生活上的种种困难。表面上看来，一切都还应付得过去，和一般人没什么差别；私底下自己明白，记忆力永远是严酷的考验。
但是也不发愁，碰到尴尬的场合，就自我解嘲：“记性不佳，不过忘性良好。”反过来看，如果记性是一种美德，那么忘性也应该是。
忘记别人的姓名、长相、职业自然是不礼貌，不过忘记别人的批评、挑剔、得罪，好像新朋友一般来往，倒也使人释然。
有人擅长记忆，有人擅长忘记。擅长记忆的人，使人感觉亲切、温暖，可以一起重寻往日的欢乐。擅长忘记的人，也让人轻松、宽慰，可以共同描绘明天的蓝图。
年事愈长，记忆中的沉淀愈深，才愈发了解忘记的必要。
一笑泯恩仇。
能够轻轻一笑，把恩恩怨怨一笔勾销，这需要过人的能耐。
人与人，有时相见不如不见，记住不如忘记。
记忆会随着年龄而衰退，这也是大自然的法则，指引我们渐渐忘却，忘却伤痛，留下美丽。
挂在树枝上的猿猴
动物园里的猿猴用尾巴挂着树枝，头在下，脚在上，用倒栽葱的姿势，接牢你丢给它的香蕉，剥开皮，吃得津津有味。
单单这用尾巴倒挂的绝技，人类就自叹不如。
有少数人学习瑜伽，到一个高深的阶段，也可以用头顶地，倒立半天。不过，倒立着，能不能接牢香蕉，慢慢享受，就大大令人怀疑。
直立的人类，自然也有一套直立式的思考方法。
譬如要成大功、立大业、头脑聪明、处事灵活、样样精通、事事明白。
这些目标，都好像是悬在高高竹竿顶端的旗帜，惹得人拼命往上爬，永远无法触及最高点。
其实，人类忘记了直立并不是唯一的姿势。人还可以坐着、躺着、歪着、横着、靠着、倚着、撑着、向前弯、向后弯。偶尔，当然也可以倒立一下。
姿势有多少种，思考的方法就有多少种。
直线是一种，普通的、常用的一种。除此之外，还有曲线、S形、L形、圆形、方形、螺旋状、破碎状、点状、星状。
两点之间，线段最短。
数学上的真理，只适用于数学，不一定适用于男人、女人、动物。
生活的有趣，就在于直线不多，而曲线不少。曲曲折折，弯弯转转，叫直线式的脑袋撞得鼻青脸肿。
曲线本来不易看分明，要想条条款款，一一列出，更是天方夜谭。
唯一的办法，是向猿猴学习。装一条柔软弯曲的尾巴，打两个圈，挂上树梢。把脑袋朝下，好好端详这所谓的人类。倒着看，也许更清楚些。因为站着看不见的秘密，倒着会看清。
正着、倒着、反着、绕着，能够从各种角度看世界的，才算是悟道并得道。□
����
Number ： 9464
Title ：泰山脚下的较量
Author ：李雅民
Issue ： 总第 184期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
诈骗案引出贪污案
泰山脚下，有一群称职的检察官。1年前，他们与这群贪官斗智斗法，经过一场生死较量，最后把贪官统统送上了法庭。
泰安巨案，起源于一起特殊的诈骗案，诈骗犯是泰安郊区的一个无业游民，名叫汪德海。此人年仅27岁，不学无术，却精通骗术——用重金贿赂政府官员，借助官员的力量去骗取贷款；用骗来的钱再贿赂更大的官员，然后再去诈骗更多的钱。
1994年7月26日，汪德海案发。涉案人员中，有市公安局副局长阎克争，此人曾帮汪德