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一位孩子对母亲说：“我是跟在公共汽车后面跑回家的，为此，我省下了20美分。”母亲说：“那你为什么不跟在出租汽车后面跑回家呢？那样，你就可以省下20美元了。”一位犯人对法官说：“由于我常常收看深夜的暴力和色情电视，为此，我犯下了这些不可饶恕的罪。”法官说：“那你当初为什么不多看些反暴力和反色情的电视？那样，你就有可能成为一个像我这样的人，一个惩治犯人的法官。”
由于频繁的枪击事件，美国一位枪械专家发明了一种能够识别他人的枪。这种枪有一种读码系统，当主人戴有特殊戒指的手接触这把枪，并扣动扳机时，子弹才能击发。社会学家汤姆·博路斯应电视台之约，专门为此撰文说：“假设肇事者在拿到枪的同时也拿到了那枚戒指，或者枪主在遭劫时却忘了戴戒指，甚至是枪主本人在行凶杀人，这时候该怎么办？更严重的是，如果我本人或者任何一个关心社会安全问题的人在案发时间路过案发地点，该认谁为贼？认谁为好人呢？”
美国一位天体和星球理论学家，提出了炸毁月球以改善地球气候环境的大胆设想。具体做法是：当月球运行到地球南极处时把它炸毁，这时候，大量的月球碎片就会坠入太平洋。这些落入太平洋的重达地球四分之一的碎片，能改变目前地球运行具有61。5度倾斜的现状。地球倾斜消除后，地球的地形、地貌、气候随之改变，地球将没有寒冬与炎夏。该设想经电视公布于众后，立即遭到全美90％以上人的反对。反对的理由不下千条，其中最具说服力的三条不是由科学家提出，而是经一位快餐店的店主提出，他认为：一个没有月亮和月光的地球是难以让人接受的。正是寒冬与炎夏造就了人的意志和毅力，人类应该像拒绝地下室和花房一样，拒绝“温室”里的地球。3天后，电视台收回了这条消息。半个月后，《华盛顿邮报》据此将提出该设想的科学家评为1993年最具冒险精神的科学家，将反对该设想的快餐店店主评为最具心灵意识、最温和的美国公民。
1944年6月4日，盟军进入了罗马城，当时年龄仅为12岁的罗马少年皮埃尔·卡西多尼被盟军士兵抑上坦克。随军记者拍下了这张珍贵的照片，同时也留下了卡西多尼一对大得惊奇的怯生生的眼睛。50多年后的今天，卡西多尼已是一家电影制片厂的老板，他一生拍了13部反映二次大战题材的影片。当有记者问他：“您当时为什么将眼睛睁得如此之大？是害怕这些美国人会加害于你吗？”卡西多尼笑着说：“不！我不怕那些当兵的。我想，我可能是担心50年后的有人会因为我坐过盟军的坦克而采访我，向我提一些我回答不了的问题。”
乔治·伊斯曼在纽约的罗彻斯特首次献映彩色电影，是在1928年的年末。作为观赏艺术的电影，从有图像到有声音到有自然色彩，早在1928年实际上已走完了全过程。这一点，使今天的人们感到非常惊讶。有色彩的观赏物，到底能给予观赏者多少生理上和意识形态上的益处，成了近年来人们有兴趣的话题。最具权威的观点认为：“观赏作品的彩色化，是艺术家向社会和公众作出的让步。一个好的、传大的艺术家，他心中的映象是偏重于形象思维的，并没有多少色彩可言。谁做过彩色的梦，谁在梦中见过彩色的蛇，阳光下所有物体留下的都只是黑色的影子。”另一种观点认为：“电视的彩色化要比电影的彩色化具有意义。电影的色彩仅仅是观赏，而电视的色彩则给电脑的应用以及医学、工业炼钢、城市交通指挥、太空（海底）探险提供了多码识别、逼真显现等技术实施的可能性。”该观点认为“色彩也是一种情绪和语言。”
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Number ： 8173
Title ：独白
Author ：张爱玲
Issue ： 总第 161期
Provenance ：散文
Date ：1993。7
Nation ：中国
Translator ：
那年我七岁。
三哥指着我的碗说：“你的碗漏了！”
我不信，抬起碗看。
三哥说“看看，还有汤淌出来呢。”
我把碗扣过来查看，汤撒了一桌子。妈妈问原因，三哥笑得前仰后合，我才知道上当。
没打，也没训，妈妈从此知道：她的女儿是个傻大姐。
十六岁时二婶来，我盛饭。二婶叮咛：“少盛点儿，小半碗就够了。”
点头记住，心想二婶饭量真小。
妈妈在厨房见了：
“就盛这么点儿？”
我老老实实交代：“二婶要的。”
妈妈夺过去，盛满满一大碗，二婶也都吃了。真怪事，我到现在也以胃口好自豪。
老同学相聚，提起我的所作所为，乐不可支；上面搞调查，找学生座谈，听见那些平安无事的话，打掉拽着我后襟的手，放上几炮；忘了带引柴，跑回家拖了二米多长的木头，满头大汗进了课堂，吓了人一跳，既而哄堂大笑……。
然后去读师专，同学感叹怀才不遇时，我已趴在那些名著上大吃大嚼。
同末学跳舞，男生一堆女生一块只练走步，想跳舞，却又扭扭捏捏。
很看不起那种矜持，便走到一位男生面前：“我请你跳舞。”怕不给面子，补上一句，“我跳得不好。”
全场都静下来，睁圆眼睛。他犹豫了一下，终于把手搭在我肩上，很紧张：“我也跳不好。”
至今仍跳不好，乐感不强，却为那一次得意。
那个春天常穿运动鞋，天热，就免了袜子。
不幸迷上书法，常和同学去书法老师家。那天老师兴趣正浓，邀我们欣赏一下他的珍藏。老师脱鞋进了书房，同去 的男生也进去了，一咬牙我只好光着脚硬着头皮进，他们都有些吃惊，又若无其事。
饱过眼福，只顾着高兴，忘了后悔。
没想到，同去的男生居然没有被我的光脚吓住，毕业前成了我的男朋友。
没想到，很多人惊讶：书呆子也恋爱了！真的？会吗？
其实，我的初恋十四五岁就开始了。是一株悄悄疯长了五年的树，没有果实。
成家后看爱情小说，看到求婚场面总羡慕不已后悔不迭——他没这么做过。
毕业一年多，他的工资刚能吃饱。家在外地，生怕他攒不下钱倒攒一身病。是我忍不住，说：要不，我们结婚吧。
家里人决定还是小车送，我说：“别麻烦了，我自己走，汽车票都买了。
他们家娶我，一分没花。
参加婚礼参观新房时不无眼热，真正花他父母种地攒下的钱，走路也直不起腰来。
傻了二十多年，知道自己是个小人物，一只蚂蚁一棵小草而已，只要自己坦坦荡荡心安理得。
学会了沉默。体内的血液却无法冷却，有时还冲动，就这德行了。
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Number ： 8174
Title ：要偷就偷闲
Author ：赵世坚
Issue ： 总第 161期
Provenance ：今日青年
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
文章题目是说偷闲，先说忙。现在，谁不忙啊？国家忙于改革建设，人们忙于工作，百钱待挣，学生忙于考试，百分待得。忙是现代社会的特色，匆忙慌忙忙碌忙乱瞎忙帮忙等词，使用率极大提高。然而，悠闲、闲适、闲散、闲情等词已像古董。是的，忙，是90年代最集中的概括和反映。
当你需要一种东西又不能正常得到，那就只好去偷了，比如闲；偷闲不犯法，不光不碍道德，还表明你的修养呢。声乐中“偷气”是一种高级换气技巧，生活中偷笑是独享的甜蜜，“闷得蜜”。能和“偷”连起来的事不少，唯属偷闲最美好。
偷闲，就是偷时间。当然是偷自己的时间（老偷别人的时间可能比谋财害命更甚）；你放心，即便你忙得是一个时间的穷光蛋，只要你偷意坚韧，早晚能成一个优美的盗者。
偷来的闲，当然是玩的时间。时间用来玩，不算浪费么——还是怀着盗宝之心偷来的时间，似乎应该用在更有意义的方面。这种观点在现代一些学者眼中已是狭旧的了；就算人生的大意义是劳动和创造，但若不辅以小意义上的娱乐、消遣、休闲，其大意义就显得太没有目的性了；是为了劳动而劳动，还是为了享受而劳动；是光栽树不乘凉，还是也饮水也开源，这似乎关系到人生观的大问题了。比如，你都心疼自己的亲朋、甚至善良的陌生人，但他只知奉献和牺牲，你当然希望他也有时间玩玩乐乐、歇歇闲闲。如果你没有这种同情心，那你几乎就算惨无人道了。我们不光希望“好人一生平安”，也祝愿“好人一生有乐。”
有忙有闲，有劳有逸，才是合情合理的人生。忙中偷闲、劳中取逸，创造的乐趣与享受的愉悦对于人生，应该相映生辉。
未来人怎样才算幸福呢？若只是车以代步，肉以代粮，电以代脑，程序以代随意，理智以代感情，精严以代疏松；并且，钟表不光指示时间而且还规定你的业余行动，按时间去玩，按时间去谈情说爱，按时间去读小说去听音乐，按时间去喝茶干杯，等等，如此幸福是否有些像机器人？届时，你想偷闲无奈时间严密如法律了。
现在偷闲还来得及，如果人人都有偷闲的想法和行动，和社会的关系会渐渐形成一种微妙的气氛，也会影响时代的列车多多留恋窗外的风景，免得“匆匆忙忙，来不及感受。”
闲，已经算玩了——如果你的心是玩味状态的话。好像是亚力山大东征凯旋后去会一个叫第欧根尼的哲学家，问：我可以为您做点什么吗？那泡在浴桶中的哲学家说：可以，请你躲开些，别挡住正照着我的阳光。的确，越是从事文化劳动的人，越需要闲，越需要有“呆着的”时间。几个月内，平均每天都做画或写诗达十五六小时的人，我们不知其作品能进何种艺术殿堂，只知其本人定会进医院的。
闲适和玩味，在有的人那里不仅是闲和玩，而是一种哲学观了，他们玩味人生的大意义，以闲适的内心对待匆忙的时代，其低级者算游戏人生，其得道者怕是在体察探究人与自然的关系吧？不敢肯定。因为人类的思想还没发达到透悟一切的程度，一直在摸索，走过了无数岔路。但也许正像弗罗斯特说的：也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾，一片树林里分出两条路——而我选了人迹更少的一条，从此决定我一生的道路。
有的人已开始反思：人类是应追求简朴而闲适的幸福，还是应夺取丰繁而忙碌的幸福。换算成一个俗话是：散步之后粗茶淡饭，还是急跑之后肥鱼美肉？真不知哪条路更适合人类，鲁迅讲过：世上本无路，走的人多了便也成了路。可惜他没说，走的人多了的路是不是最好的路。
不管走哪条路，人也总得打歇，除了睡觉这种“死歇”。你若不会歇不会闲不会玩，等于自己剥夺自己的权利和自由，扼杀自己的本能，至少是活