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其实深究一下“张狂私”所编造的例子和采用的案例，诸如把“大跃进”、“人民公社”社会主义等等，说成是不尊重社会发展规律的瞎干，说成是中国贫穷落后、饥寒交迫、万恶的根源，说“‘天下为公’的效果何止是一穷二白，社会成员根本没有可能生存”，而故意隐瞒恰恰是中国当时一穷二白与百废待兴的历史背景，故意贪污的是共产党毛主席领导下社会主义中国在政治、经济、文化方面的结构性全面发展，以及人民生活的极大改善和国际地位方面取得的惊天成就。把私有制标榜为人类的救世神灵，把资本主义吹嘘为人类社会发展的天堂，诸如“私有产权是独步单方”、“私产制度是我所知的唯一可靠途径”、“私有产权是经济发展最重要的因素”、“私产制是经济发展的灵丹妙药，稍事推行，就有起死回生之效矣”、“私产制度是唯一的选择”、“所有有庞然大计的国家的经济发展都一无是处”、“东欧的捷克……摆明要放弃共产……大手笔出售‘国产’……只三年功夫就欣欣向荣”、“私人产权是经济增长的最重要的前提”，如此等等。透过“张狂私”所歇斯底里出来的一派狂言，仅仅用的是吃人喝血的特色立场来说事论理，其巧妙的与时俱进了一下的千年老调，既没有什么新内容、新观点的展示，也没有什么新内涵、新理念的发现，只不过是为自身要实现吃人、剥削人和压迫人寻找到一个立论的支撑点，其表明的是自身“唯利无义”、“见利忘义”的物化人格再现，暴露了其表明要吃人、要剥削人和要压迫劳动大众的态度。说得直接一点，就其野蛮兽性的无耻谰言，是公开为帝国主义的存在搞大推销、大贩卖，是为巩固和发展其高高在上与优等的政治地位、经济地位、社会地位服务的。按“张狂私”所谓的私有理论再深推和升华一下，那么一个国家也只有变成一个人所占有国家才能发展，地球也只有变成一个人所占有的地球才能发展，人类也只有变成一个人所占有的社会才能发展，那这种理论不正是宣扬和主张封建主义个人独裁吗？那还有必要高谈什么民主和自由吗？
二 狂导中国推行权贵资本自由化
“张狂私”深深懂得领导人民实现国家富强、祖国统一、人民富裕是一般政党的属性，而共产党与其它政党的根本区别目标在于——主张和实现铲除万恶之源——消灭私有制，让使劳动大众真正摆脱奴役地位，使劳动人民成为财富和国家的主人。帝国主义狠奶豢养出来“张狂私”更知道消灭共产党，如果搞直接对抗是没有胜算把握的，但只有让共产党的高层带着腐化，并领导着发展私有化并实现私有制，让社会主义社会中的一切资源就商品，变成私有资本的市场，通过种种方式动摇甚至挖掉已经建立起来的公有制基础，让消失的私有制死灰复燃并逐渐占据国家经济的主导地位，让这个党事实上背叛了自身的理论基础，背离了自己立党的根本宗旨，逐步使执政的共产党发展成“哄抢党”、“私产党”，那么，这个共产党的自行灭亡也仅仅是迟早的、自然的事了。由此，“张狂私”摸透了中国资产阶级化高官为什么搞“改革”的脉络，于是大胆地写文章、搞预测，到权贵高层和高校讲演、搞开导，到媒体自我标榜搞炒作，全面地编造经济故事兜售自己“创新”的经济自由主义理念，支招中国高层权贵如何地大胆复辟资本主义。也由于“张狂私”支的招虽然很“激进”很疯狂，但立场、观点和方法符合中国资产阶级化高层的核心意图，因而获得了顶礼膜拜的地位，变成了资产阶级化高层信仰的经济神学家。中国自80年代以来，私有经济学思维统治了整个社会科学，经济学由科学变成了地道的神学，所设的经济学家变成民神学家，个人利益变成了终极信仰，腐败盛行达到了铺天盖地，物欲横流替代了信用和道德，盲目崇拜的社会风气浮动躁行，使中国重新进入了神仙鬼怪统治的圣地。
（一）送招中国实施多种模式私有化。
“张狂私”在《关于国企十点看法》中说：“（一）从社会经济的角度看，国企的主要困难是：使用不是自己的钱不会像使用自己的那样小心谨慎。一九八八年弗里德曼会见赵紫阳，提出这点，说是经济的黄金定律。因为这定律，与私企相比，国企的成本较高，或同样成本，产出的物品或服务较差。不肯定千篇一律，但我们的赌注永远是这样下的。英谚云：不一定是强者角力胜，或快者赛跑赢，但我们是这样下赌注的。以股分制把国营改作私营，企业的资产也不是私人独占的。但股民有权监管，表现欠佳的经理人可以通过投票被解雇。更重要是认为股价偏低而又善于经营的人，可以收购。另一方面，不满意的小股民可以把股份出售。股分的转让权重要，因为收购或沽出是最有力的表达方式。”“（二）从经济效率那方面看，只要企业是私营的，股权谁属不重要。举个例：广州的白天鹅宾馆可能是国内管理得最好的酒店。两年前期满，东主把业权交给国家。管理效率下降了吗？没有，因为国家把整间酒店以一个固定租金租给原来的东主继续经营。今天的白天鹅宾馆，是私营的‘国企’。由此可见，效率不要从所有权谁属那方面看，而是要从经营收益权谁属那方面看。”“（三）几年前，国内有些国企，就是免费送出去也没有人要！是的，到国内投资设厂的朋友，选择自起炉灶，不考虑以廉价购入同行的有国家职工制的烂摊子。最近几年国企卖得出去，是因为地方政府保证转手后买家可以随意解雇职工。这是说，解散职工的补偿由地区政府负责。这也是说，购买这些国企的人其实是购买房地产。”“（四）如果在市场自由竞争下，国企可以不用补贴而生存，我想不出反对国企存在的理由。然而，今天不用补贴的、有钱赚的国企，主要是靠政府维护的垄断或专利而生存的。金融如是，出版如是，通讯如是，钢铁、石油，等等，皆如是。这样，国企存在的社会成本高得很。”“（五）一九八一年我以白纸黑字写下，中国改革最困难之处，是那些政府可以容易地维护垄断或专利的行业。不幸言中！五年前我说，国企的长远困难不是亏蚀，而是赚钱，因为亏蚀迟早要收档，但赚钱就鼓励政府继续把垄断权维护下去。也不幸言中。当然，如果国企能于毫无政府维护的竞争下胜出，我会衷心拍手。”“（六）政府维护的垄断对经济整体的祸害众所周知，不用细说了。少人知道的是这是印度选走的路，而朝着这方向走，对社会经济有害无益的管制法制会驱之不去，甚或变本加厉。管制法例是贪污的主要原因。二十年前我首先提出——跟着重复了很多次——一旦贪污的权利有了界定，制度化了，改革就呜呼哀哉。中国不要拜印度为师。”“（七）以股分或其它方法把国企改为私营（国内称民营），除了用自己的钱比较小心谨慎这黄金定律外，更重要的是政府不会再兴高采烈地维护国企的垄断权利。以发明专利或注册商标或商业秘密或优质名牌等而获得的垄断，经济分析可以接受，但政府以牌照或法例维护的垄断，早除早着。”“（八）如果政府不再维护国企的垄断权，废除所有维护国企的法例——包括取消牌照的限制——让国企与私营的在市场自由竞争，经济分析不容易反对。但分析又说：在自由竞争下，国企的资产不会流失，但会输光。那么多年的经验，数之不尽的例子，还不够说服力吗？所以十多年前我说，不要改进国企，要放弃。放弃国企有两种办法。其一是不再维护，让国企在竞争市场自生自灭。但这种输光淘汰是国家的损失。其二上算：以股分或其它办法把国企改作私营。这样，企业在竞争下生存的机会较大，因而在废除政府维护垄断的情况下，能减少国家的损失。”“（九）经济分析说，只要能清楚地界定资产的权利，怎样去界定是次要的问题。股分制是一法，整间国企出售是一法，送出去给员工或干部也是一法。方法不同有伦理上或公允上的问题，但要点是把资产的权利界定清楚为谁属。首次界定，资产的权利可能落在不善经营者之手，但只要资产或股分有转让权，生意可为，过了不久就会转落在善于经营者的手上。”“（十）国企资产的私有化分配，伦理或公允的问题很容易吵起来。私相授受、上下其手的可能不能低估。怎样分配，以什么价格或准则分配是头痛的话题。一般而言，以股分出售头痛最少。但我认为一家国企的多年成员是应该有点优惠的。二十年前我建议，不妨仿效美国棒球大决赛的分帐方法，拿出国企的一部分股权，让成员互相投票决定免费或低价的分配。”
在社会生产中必然要产生人与人之间、人与企业之间、企业与企业之间、企业与社会之间、企业与政府之间的各种经济关系，而且这些经济关系的相互链接是否有机地协调与融洽，不仅直接影响到各经济主在经济活动中的利益，而且影响到人们从事经济活动的动力，最终影响并通过整个经济活动的效率反应出来。由此而产生出来的经济学研究目的，就是如何处理好经济活动中存在的各种经济关系，使各种经济关系能够最大限度地为使经济主体提供强大动力支持，从而达到经济运行的高效率，由此而建立起来的各种规范便形成了经济制度。经济制度中的产权制度，实际上就是对经济活动和经济关系作出强制性的社会安排。不同的产权制度既标识着人与物的关系，更标识着人与人之间的社会关系。在私有制的条件下个体所进行的经济活动与利益是直接结合的，但是在现代社会化大生产的条件下，社会生产的主体形式已经被规模性的协作大生产所替代，私有产权的占有形式也变成了以股份公司为主要形式的私人资本社会化，而在这种在股份制条件下私人资产的拥有与个人的经济活动进入了模糊化，其资产所有者与资产经营者使用产生了间接性，把资产形成的利润变成了资产所有者与资产经营管理共同瓜分的格局。而社会化的大生产条件下的股份资本的出现，标明了个人占有资本的形式已经不能适应社会化大生产的客观要求，必须采取社会资本的形式才能更好地适应社会化大生产发展的要求，实际上包含了对个人私有产权扬弃的特殊本质，包含了私有资本向社会资本转变的特殊本质，已经蕴藏了对个人资本占有的否定和对社会化资本占有的肯定。而社会主义公有制的产生和发展，正是顺应和符合了现代化社会大生产大协作需要的最高形式。而“张狂私”送中国权贵实施的奇谈“改革”和“开放”怪论之招，立场真够坦率，观点确实鲜明，方法简单明快，学风态度上也十分地蛮横武断，把全国人民所拥有的公有制说得一无是处，狂吹唯私有制和私有化中国才有希望的老掉牙论调，其实并没有一点新意的内容