《大方广佛华严经讲记_净空法师__第1601-1800集》

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大方广佛华严经讲记_净空法师__第1601-1800集- 第228节


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  荣华富贵在中国人讲叫红福,清淡的生活,世间人称为清福。红福不好享,清福是真好享,为什么?没有副作用。红福,说不定祸害就来了,福里头有祸,清福里头没有,为什么?红福通常都会遭人嫉妒,谚语说得很好,「一家保暖千家怨」。这个地方,你这一家富贵,贫穷人看到都不舒服,都嫉妒、都怨恨,所以到家败的时候没有人援助你、没有人同情你、没有人帮助你。清福不会有这种事情,清福他什么都没有,不遭人嫉妒,这个道理不能不懂。
  忏悔业障真正落实是你每天要反省,从前无论在家、出家人,在明清时代都用功过格,台湾还有不少同修也用功过格。从这个地方下手,每天要反省,每天改过,踏踏实实。真正想修学自己的人,我常常说,人不能不知道自爱,不自爱你怎么能爱人?你怎么能得到别人的爱戴?自爱是什么?你的本性本善,你的心行不善就是不自爱。佛说了,你本来是佛,你现在变成这个样子就是不自爱。学佛的人自爱,就是一定要把自己塑造成一尊佛,这真正自爱。我要回归自性,我要回归到本来佛,世出世间一切法都不染著,真忏悔。我这个话大家听要听明白,染,不受它的染污;著,不执著,可以随缘,不可以攀缘。
  为众生是好事,眼看众生要受不好的果报,像昨天有人问的,受到灾难了,我们知道化解灾难的方法,要不要帮助他?你知道化解的方法,佛菩萨比你知道得更多、更彻底,为什么佛菩萨不来?你懂不懂什么道理?众生有业障,灾难是化解业障的,果报他报掉了,这业障就化解了。佛菩萨不来,看到众生受这些苦难是消业障,业障消完之后,看缘成熟了,佛菩萨来了,来了怎么样?他对佛菩萨能生恭敬心,能接受佛菩萨教诲。现在来了没有用,他不相信,他不会接受,反而造更重的业,为什么?轻视佛菩萨,侮辱佛菩萨,他罪更重,所以佛菩萨不来有不来的道理。不来还是度众生,免得他造更重的罪业。他欢喜,能接受,能听得懂,业障消除,智慧渐渐开了,佛菩萨来了,来教导他。所以教他是帮他,不来还是帮他,这叫一片慈悲。慈悲遍法界,善意满娑婆。
  我们认清楚了,我们就要学佛菩萨的随缘,能帮助要帮助;不能帮助,成就自己,这个很重要。进则兼善天下,退则独善其身,独善是提升自己,将来有机会可以替众生做更多的好事,否则将来有这个缘分了,没有能力,那要怪自己。就是众生缘不成熟的时候要认真提升自己,尽量要向明心见性的方向去迈进。没有同参道友,一个人干,这个要知道。
  昨天有两个同修来找我,听说我们有意思要办个小班培养弘法人才,他们想来参加,态度也很诚恳,想在这里住三天要我考核他。我说不是这个意思,我们现在有这个愿望,缘不成熟。第一个,我们没有场所。我们自己的场所在国外,国内的人到国外的签证很不容易,受很多限制。同时我们在国外如果真的要办学,现在土地有了,也开始在建,校舍建好至少要一年,一年后我们才有学校。我们现在建的校舍不大,教职员一起,我们估计三百人,就建三百人的校舍,土地面积合中国大概是一千亩,确实是有这个意思。
  真正要想学,没有机会能不能成就?能成就。在中国古时候最好的榜样,孟子。孟子家境清寒,年幼的时候父亲过世,母亲把他带大的。母亲有智慧,家教好,学圣学贤。他学孔子,当然一定是他母亲景仰孔子、佩服孔子,希望儿子向孔子学习。孔子过世了,孔子的著作在,得到孔子的著作认真学习。孔子的教诲他都能落实、他都能做到,做不到怎么行?人人本来是圣人,本来是佛,所以你成圣成佛是理所当然,而且是决定可能,问题就是你干不干?你真肯干,我们的教学理念跟方针、方法都讲得很清楚、很明白,你在家里就可以干。
  首先是伦理道德的教育,你把这个根扎下去,这有弟子规。他说《弟子规》我学了。不是学的,不是讲的、不是背的,字字句句要做到。道德不在嘴皮上,在你起心动念,在你行为上,在你的生活、工作、待人接物是不是真的做到?第一门。第二门《太上感应篇》,因果教育。有伦理道德教育、有因果教育这两个根,《十善业道经》是道德教育,你就有三个根了。希望你真肯干,希望在一年当中把这三个根扎下去。我跟他说,你只要这三个根扎下去,发心走圣贤的路子,不是你来求我,诸佛菩萨跪在你面前求你。为什么?你有佛菩萨的根,你在这一生可以作菩萨,可以作佛,可以救度全世界苦难众生,这是真的不是假的。
  这些资料现在很完整,《十善业道经》、《太上感应篇》都有讲记,也都有文字,有光碟,《十善业道经》统统都有,你拿回去自己修就行,就成功。你把这个根扎好之后,儒释道的经典你看看喜欢哪一种,选定一种专攻,一生不放弃。无论在什么环境里,你好好的学习,学习十年,十年学一样东西,你就是世界上这一门课程的顶尖人物,你自己得受用,同时你能够教化全世界众生。你在不在我这个学院里头没有关系,你成就了,我会礼请你到我学院来讲经、来教学,我会请你,我会礼请。孟子是这么学成的,并没有参加哪个学校、哪个学院,没有,自学成功的。
  自学成功,一直到现代还有不少人,我这一生也算是自学成功的。我参加李老师的经学班两年,他只办了两年就不办,教了二十几个学生,都是靠自己。我跟方东美先生一个星期见一次面,他只给我两个小时;跟章嘉大师也是一个星期见一次面,也是两个小时,他并没有开班。我们好学,诚心诚意向他老人家请教,他很慈悲,我们没有学费、没有供养,什么都没有,所以对老师非常感激。凡是成就的都是自己好学,有决心、有毅力,一个方向、一个目标,终身不变,他才会有成就。到处去跑,没有用处,不会成就的。没有诚意,没有方向,没有目标,怎么会成功?总要懂得这些道理。
  你虽然是没有缘分到澳洲学院来学习,你在家里头用我们的理念,用我们的方法,可能比我们学院的同学成就更踏实、更快速,也很可能超越。真有这样的成就,你跟我们联系,我们会邀请你到学院来讲学,希望你将自己修学的功夫、修学的心得,跟我们大家来分享,我们听你讲学。我们的教室是一个大的摄影棚,同时上网,全世界人在网路上都同时听你的报告,分享你的成就。你如果是乐意,我们会认同你是我们学院的老师,你是我们学院的研究员。所以大家不要灰心,真正是有心人,没有一个不成就。这个道理,古今中外多!
  可是首先,我们用一年的时间学《弟子规》、学《感应篇》、学《十善业道经》,目标就是忏悔业障。在日常生活当中要学吃亏,中国古人常讲「吃亏是福」。不怕吃亏,不怕上当,决定不能占便宜;念念想占别人便宜,那你就错了。能够欢喜接受别人的批评,不论他是善意、是恶意,毁谤也好、侮辱也好,甚至於陷害,在这里头学什么?学清净心、平等心,没有怨恨,没有瞋恚,决定没有报复的念头。要学到心平气和,业障就忏除。如果别人侮辱我、陷害我,我心还有不平、还有怨恨,你要感激那个人,为什么?要不是他对我这样子,我心里烦恼习气,我还没有发现,还有这么多。幸亏他这种方式对待我,把我的烦恼习气引发出来,我感激他,我要如何忏悔业障,这是圣人,这是贤人。如果受一点小小的委屈就很难过,要发脾气,要报复,这是小人,这不是君子,你怎么会能成就?
  中国谚语常讲「量大福大」,你那个量太小,你哪来的福报?没有福,哪来的智慧?古人所谓是「福至心灵」,人有大福,他智慧就现前。福跟慧常常有连带关系,真正的福报里面有智慧,肚量大,能包容,什么都包得下。人要生活在感恩的世界,江本胜博士水实验告诉我们,「爱、感恩」大概是宇宙的核心。我说没错,真的。几十万次实验里面就是爱跟感恩那个水结晶的图最美。水无心而现,人是有心而感,水无心而应。
  要学包容,要学忍耐,要学在任何场合当中不发脾气。发脾气,我常说,你发脾气骂对方,对方受害三分,自己受害七分,错了!何况经教里头常常讲「一念瞋心起,百万障门开」,发脾气对自己是最大的损失。现在医学里面讲发脾气消耗能量最大,为什么能量这样白白的耗掉?所以这是愚人,这不是聪明人,不是有智慧的人,一定要自爱。自爱的人知道烦恼习气本来没有,现在搞了这么多,一定要把烦恼习气断掉,爱自己。生活要正常,生活要清淡,顺境里面不生贪恋,逆境里面不生瞋恚,自爱,真正爱自己,对身体来讲是健康长寿。
  不可以轻慢别人,普贤菩萨教我们礼敬诸佛,对任何一个人都要尊敬,为什么?他本来是佛,怎么可以不尊敬?现在是业障太重,显得很愚痴,不可以轻视,为什么?说不定他一下觉悟,业障放下,他的成就高我太多,这很难讲的,所以对人一定要尊重。顿悟、渐悟没有什么两样,就在他自己豁然大悟一下放下,他就成就。
  读经听教是帮助开悟、帮助放下最好的方法,我要不是在这么多年当中天天读经、天天放下,哪里会有成就?大悟,大放下就大成就,小悟,小放下就小成就,彻底放下就成佛了,我还没有到彻底放下。所以我常常跟同学说,我不是上上根人,在佛门里面讲,我是中等根性的人,走的是渐修的道路,不是顿悟,渐悟。但是这个渐悟的累积,累积了五十多年,现在无论在放下、在看破,在速度上比过去快得多,像几何级数一样。学佛前三十年好像是加减法,很慢;三十年之后,逐渐就有像乘法一样,倍倍往上提升,愈来愈欢喜。三十年前帮助别人没有十分的把握,现在帮助别人愈来愈有信心,原因是天天学,天天有进步,不能一天不学。非不得已,我不愿意出门,为什么?一出门,我这一天的修学就又打折扣,跟大家在一起学习就得停止,这是我很不愿意做的。所以我离开讲席一天、二天都是很不得已,都是很重要的事情。一般人对我的邀请,我都谢绝,如果要接受的话,我的修学一定被打断,认识人多。
  所以自己真正修这个法门,首先要把自己最严重的毛病找出来,先从最严重的毛病下手。譬如我贪心重,贪心里头有贪财、有贪名、有贪利、有贪色,还有贪佛法,哪一个烦恼习气最重,先把这个断掉,然后比较轻的那断就容易,瞋恚也是如此。最初我自己也是这样做,教人也是这样做。最不愿意看到或者听到的名字,叫冤亲债主,很不喜欢,很讨厌的人,我在佛面前给他供一个长生牌位,早晚功课我都给他回向、给他祝福,希望以后我们见面会变成好朋友。不管能不能做到,我们有这个心,这就是我常常讲的,把我们内心对一切人事物的对立、矛盾化解掉。
  也有同学学我的方法,学了三年来告诉我:法师,我用这个方法三年了,我想起那个人还是讨厌他,怎么办?我就告诉他,我说你再学三年,为什么?功力
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