《大方广佛华严经讲记_净空法师__第1601-1800集》

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大方广佛华严经讲记_净空法师__第1601-1800集- 第604节


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  【又放光明名佛慧。此光觉悟诸含识。令见无量无边佛。各各坐宝莲华上。赞佛威德及解脱。说佛自在无有量。显示佛力及神通。是故得成此光明。】
  我们先看清凉大师的《疏》,这是第六个小段。第六个小段有七光,从第十七佛慧光一直到二十三,这个七光讲的是「四等救摄」。四等就是四无量心,四无量心为什么称四等?因为它是平等利益一切众生,平等利益一切众生,引无量的福报,得无量的果报,所以它也称为四等,这个等是平等的意思。「初一」,刚才我们念的这两首偈,八句,这是七光当中的第一个光,这个叫「慈光」,慈悲喜舍,这慈光,「与佛慧真乐」。慈是什么意思?慈是给众生乐。什么是真正乐?得佛一样的智慧,这叫真乐,就是禅宗里面讲的明心见性,明心见性是你自性佛慧显露出来了,这是真乐。
  从这句我们就晓得,一切诸佛乃至於法身菩萨应化在十法界,通常也叫九法界,实在讲九法界跟十法界是一个意思,十法界里面有佛,九法界里面只讲到菩萨,不讲佛。佛到哪里去了?佛是菩萨,所以这是高级的菩萨。实在讲,天台大师说得好,十法界里面的佛叫「相似即佛」,像佛,还不是佛。为什么不是佛?妄想没断,分别执著断了,连分别执著的习气都断了,只是还会起心动念,这个没断。所以这菩萨达到了登峰造极,再上去就成佛,所以叫相似即佛。相似位,从阿罗汉就是相似位,阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛,就是四圣法界,四圣法界都是相似位。不过四圣法界的佛,相似位里面最高级的,是这个意思。所以,这都是佛菩萨应化在世间。
  应化在世间目的何在?这句就说出来了,与佛慧真乐,佛到世间来是干这个的。可是四圣法界的这些人他们烦恼轻,他们很领情、很感恩。六道众生,在从前说,人道以上知道感恩、知道报恩,三恶道不知道。三恶道的众生,佛也一样帮助他,可是三恶道的众生不知道佛对他的恩德,既然不知恩,当然就不会报恩。现在我们生在现前的社会,人道也不知恩,也不晓得报恩。从这个地方,你细心去观察就晓得,人道现在造的业,有人说比饿鬼、畜生造的还要重,迷得还要深,我们细心去观察,他说的话不无道理。
  这个原因在哪里?原因在圣贤教育。我们可以这样说法,四千五百年前是尧舜的时代,尧王就说过。那时候的社会已经进入文明的时代,有房子居住,遮蔽风雨,衣食足,人民过得非常的安乐。尧王说,在这种衣食环境都没有忧虑之下过安逸的生活,如果没有教育,人跟禽兽就没有分别了。所以,尧舜提倡教育。他们是天子,所以政府正式成立机构,设官,设立官员主管这门事来推动教学。教学的内容是什么?是伦理、是道德、是因果,使人们知仁义、懂礼貌,有别於禽兽,人跟禽兽不同的地方就在此地。知道人与人的关系,知道上下尊卑有秩序,在日常生活,穿衣吃饭都有礼节,中国传统文化说礼义之邦,这是人与禽兽不一样的地方。如果伦理、道德、因果教育没有了,即使科学再发达、再昌明,真的,人造的恶业超过畜生、饿鬼不知道要多多少倍,人不如畜生,人不如鬼。所以我听了这些话,细细想想也不无道理。
  这就晓得佛菩萨、圣贤出现在这个世间教化众生,目的就是拔苦与乐。拔苦是悲心,与乐是慈心,叫慈悲。总的来说都是个爱心,他为什么不说爱?世间人讲到爱,爱里头有情,情是最严重的执著。所以佛不说爱,佛讲慈悲,慈悲的心是智慧,佛慧;换句话说,慈悲的心是觉悟的心,世间人这个爱心还是迷惑的心。爱心讲到最殊胜的,我们现在世间人讲大爱,佛法里面讲叫「众生缘慈」。佛法的慈悲也讲四种,四种第一个是「爱缘慈」,那就是我们现在所讲的爱心,世间人讲的爱心。我喜欢你,爱你,不喜欢,不喜欢就不爱了,爱心就没有了,所以这是有条件的,有条件就是有情在里面。世间人也有心量很大的,像《弟子规》里面所讲的,「凡是人,皆须爱」,这个很了不起,这个儒家讲仁。仁是什么?仁是二人,推己及人,想到自己一定想到别人,叫仁爱,仁爱就是凡是人皆须爱。它还是有个条件的,什么条件?他是人,如果它是畜生就不爱了,他是饿鬼道的,不爱了,他跟我们不同,他不是人。所以这种在佛法里面叫众生缘慈,就是你能推己及人。
  世法、佛法,世法的爱心到这个地方就很大了,很难再往上提升;佛法里面讲,佛法讲「法缘慈」,法缘慈是一切众生跟我们同一个法性,所以没有不爱的。法缘慈,我们知道它的范围是遍法界虚空界,一切有情众生、无情众生他都爱。因为他知道遍法界虚空界无量无边的众生从哪里来的,唯心所现,唯识所变,所以他慈悲一切,这叫做法缘慈。到如来果地,叫「无缘慈」,没有条件,这才达到究竟圆满。所以大乘教里面讲的无缘大慈,无缘是没条件,没得说的,情与无情一片慈悲,慈心遍法界,善意遍虚空。这是佛与法身菩萨,无缘大慈,同体大悲,这是没有条件的。所以大乘教里面讲慈悲讲四种。
  我们凡夫只有一种,爱缘慈,希望提升,由爱缘慈提升到众生缘慈。众生缘慈是世间圣人,转凡成圣了,先成世间圣人,然后再转世间为出世间,那就是真的圣人了,因为世间圣人还是出不了六道轮回,这个道理我们现在很清楚。所以与乐是与究竟乐,不是眼前的,也不是来世的,永恒的。实在讲,佛慧、真乐都是你自性里面本来具足的,不是外面来的。佛有没有给你?没有,佛要是给你,那是妄语,那是骗人。而是现在你自己的佛慧、你自己的真乐迷失了,你迷了,你享受不到,佛帮助你破迷开悟,回归自性,你把你佛性里面的智慧,佛性里面的真乐,又找回来了,就这么回事情。
  所以大乘教里面说「佛不度众生」,这话是真的,佛对一切众生只做一个增上缘,在旁边协助你。一切众生破迷开悟,离苦得乐,一定是自己修、自己悟,没有别人能帮助的。别人如果能帮助,那我们就不必修了,还修它干什么?由此可知,迷是自己迷的,一念不觉,只自己一念不觉,也没有人叫你一念不觉,迷是自己迷,悟还是要自己觉悟。佛帮我们就是教导我们,给我们说明事实真相。我们迷了之后把事实真相忘掉了,迷了以后永远见不到事实真相,於是愈迷愈深。这个迷情是愈迷愈严重,没有法子回头,谚语所谓是「积重难返」。我们学佛多年,对这个成语的意义就会有很深的体会,真的是,难返就是不容易回头。佛菩萨慈悲,给我们做种种的示现,善巧方便的诱导,我们还需要在很长的时间,无量劫,这么长的时间,薰习,渐渐的明白过来,渐渐觉悟了。这一觉悟,如果缘殊胜,缘殊胜,殊胜在什么地方?殊胜在不间断,缘不可以间断,间断之后我们很可能又迷了。如果这个缘不间断,天天在学习,就有机会一生当中把这个问题解决了。可是你间断就不行。
  这个缘我们从祖师大德那里体会到,佛法的缘无比殊胜的是净宗。你看看在历史上记载,这不是假的,东晋时代慧远大师在中国建第一个念佛堂,在江西庐山,东林念佛堂。集合志同道合的,今天讲同志、同学,一百二十三个人,依据《无量寿经》的教诲,就一部经。远公大师那时候净土的经典,像《弥陀经》、《观无量寿佛经》、《往生论》,统统都没有翻译出来,有没有到中国不晓得,翻译出来的经典就是一部《无量寿经》。《无量寿经》在中国是最早翻译的,他们就依这部经,一百二十三个人真干。结界,念佛堂的外面有个小溪叫虎溪,就是住在念佛堂念佛的人不会越过虎溪,他画的一定的界线。一百二十三个人个个往生,先往生的人都跟著阿弥陀佛一起来,来迎接后往生的,你说这个缘多殊胜!山上一起修行的,有佛门里面出家的、在家的,还有学儒的、还有学道的,不分,只要你相信阿弥陀佛,念佛求生净土,你就一起来。真的殊胜!
  我们在《西方确指》里面看到,规模比远公大师小,他们只有十二个人,一个小道场,专修净业,这十二个人个个往生,非常不可思议。这是祖师大德给我们做的榜样,真正的慈悲,与佛慧真乐。所以真的万缘放下了,大家在一起修行,一起成就。所以缘很不容易。我们知道了,今天的缘分实在说比不上古人,我们的障碍太多,找真正志同道合的可不容易。但是实在找不到怎么样?一个人可以修。会修的人,佛法里面讲善学,会修的人,一般人看不出你是真修行,看你是个很普通的人,实际上你真修,没有人晓得,到你走的时候大家才恍然大悟。
  你们想想看,谛闲法师那个锅漏匠的徒弟,真修,一个人。极乐寺开戒,念佛预知时至往生的修无师,自己修,没人看得出来。他是个出家人,在寺庙里面打杂,不认识字,没念过书,出家在寺庙里面就是做苦工,别人不愿意干的活他都干。真的是万缘放下,你看他在寺院里头任劳任怨,什么苦他都能吃。他没有怨天尤人,一天到晚不管见任何人都笑咪咪的,都是自己谦卑,尊重别人。心里面就一句佛号,没有妄想,走的时候那么潇洒。这是告诉我们现代人,我们没有道场、没有同参道友在一起修行的,一个人干,谁都拦不到你。
  大概有五十年了,五十年前,台湾台南将军乡有一位老太太,念佛三年,也没人知道,临走的时候站著走的。这都是自己一个人,真干。为什么她能干得成功?非常简单,真放下,对这个世间没有一丝毫留恋。老太太那个家不错,虽然不是挺富有,过得去,儿子、媳妇、孙子都很孝顺。老太太我相信也没有什么文化,邻居都说她是个好人,肯帮助别人,很慈悲。临走的时候,吃晚饭的时候,告诉家里人不要等她,她去洗个澡。洗完澡之后,她到她自己家里的小佛堂,穿了海青,整整齐齐的,手上拿著念珠,站在佛像面前走了。家里人不知道,家里人等她,等她吃饭,等了很久都没有看到人,去看看,看看房间,没有人;浴室,确实是洗了澡;再看看佛堂,她站在那里,喊她不答应,细细一看,她走了,预先没告诉任何一个人。这个情形我们能够理解,假如告诉家里人,家里人一定会很悲哀,一定会求她不要走,把她往生就破坏掉了,不说。
  在一九八0年代,好像是八七年、八八年,我住在旧金山,甘老太太非常热心护持,请我去讲过好几次的经。告诉我,她有个朋友,也是个老太太,在美国念佛往生,看不出来!这个老太太也是从台湾到美国的,儿子在美国念书,毕业之后在美国工作,娶了媳妇,也生了小孩。儿子媳妇都在上班,从台湾把母亲接到美国照顾小孙子,照顾家人。所以她到美国之后,家里管家,每天的工作就是烧饭、洗衣服、带小孩。小孩以后大了,上幼稚园,所以每天早晨上学,晚上回来,儿子到幼稚园把他接回来。老人一个人在家里面就念佛,都是缘分。也不知道念了多长时间,她也是没有告诉任何人,往生了,不知道什么时候往生的。是儿子、媳妇
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