能夠解釋它嗎？你一試著去解釋，它就變得難以捉摸。你從來洠в锌催^它，你從來洠в锌催^它在你的手中，你無法抓住它，它到底是什麼？
拢龏W古斯丁說得對，當你試著要去解釋它，那個困難就產生了。光很簡單，它到處都是，它在樹上跳舞，整個天空都充滿了光。試著去向一個瞎子解釋光，他將會覺得很無聊，他會說：“停止所有這些謬論。”首先，你會發覺很難將它化為文宇。
或者，姑且不談光的問睿且粋�科學的問睿慊蛟S洠в信d趣。你曾經愛過，你知道愛是什麼。你一定曾經愛過——至少你一定曾經愛過你的母親、你的父親、你的姊妹、某個女人、你的太太、你的先生、或你的小孩，你能夠解釋愛是什麼嗎？當要你解釋愛的時候，你會變得啞口無言，你會突然失去所有的聰明才智——好象有人一棒把你打死，你變得癱瘓。愛是什麼？你能夠定義它嗎？
愛多多少少是每一個人的經驗，但是洠в腥四軌蚨x它。涅盤並不是每一個人的經驗，它只是偶而才發生，而佛陀卻試著要解釋讓你知道涅盤是什麼。真理很簡單，但是你一試著要去解釋它，它就變得很困難。
但是要記住，你來這裏並非只是要娛樂的。我並不反對娛樂，在該娛樂的時候娛樂是很好的，但是還有比娛樂更需要的枺鳎ㄓ心莻�可以成為你的成道。娛樂是一種非常低層次的需要，而成道是最高層次的需要。如果你繼續從一個娛樂換到另外一個娛樂，你將會保持膚湥銓⒂肋h無法成長，你將會保持不成熟，你有時候必須進入到生命的深處，進入到愛、光、和神裏面，有時候你必須飛進永恆去嘗一下它，唯有那個可以使你成熟。
我瞭解你的困難，你說我不喜歡這些佛陀的經文，那麼你就要學習如何去喜歡它，如何去喜歡更高層次的枺鳌Ｓ幸恍└邔哟蔚臇｜西存在，如果你想要欣賞印度的古典音樂，你就必須去學習，你洠в修k法一開始就懂得欣賞，它需要在你裏面有某種準備，它需要在你裏面具有某種接受性。它並不是粗俗的，它需要在你裏面具有某種瞭解……一種很深的對於聲音和寧靜的瞭解，因為音樂是由聲音和寧靜所組成的。它不只是聲音，它還包含了寧靜。
當音樂包含更多的寧靜，它就變得更高、更深。當它引發出你的寧靜，當它穿透你的心，而且釋放出你內在的寧靜，當去聽它的時候，你的頭腦消失了，你的思想停止了……但是要達到這樣，你必須去學習，你必須經歷某種訓練，你必須變得更靜心，有一天，你將能夠去欣賞它，然而如果你現在就想要去欣賞它，而你還洠в袦蕚浜茫屈N你也不要去責怪它。
不要說佛陀的經文很無聊，只要說你還洠в心芰θゲt解那個高峰，你還洠в心芰θタ茨莻�高處，你還洠в心芰ε郎弦庾R的埃弗勒斯峰。佛陀是從最高峰來談論的，你必須從你那黑暗的洞裏爬出來一些，你必須爬到山上，唯有如此，你才能夠瞭解那些在陽光照射之下的經文。
它是一個困難，因為我們根本就還洠в袦蕚浜萌プ髂菢拥牟t解，因此你有時候或許會覺得無聊。要跟無聊抗爭，要摧毀你的無聊，要把你自己從它拉出來。你必須跟著佛陀走，你必須去看他所看到的，當你看到它，你就達成了。
第四個問睿�
鍾愛的師父，阻止我們回到家的唯一原因是否就是我們的懷疑，懷疑說我們並不是已經在家，而且這個懷疑又被我們周遭的每一個人所增強？
是的，休巴，懷疑是唯一阻止的枺鳌獞岩烧f我們並不是象我們所應該的那樣，懷疑說神不可能在我們裏面。神怎麼可能在我們裏面？——因為我們被教導說神在第七層的天堂，坐在他金色的寶座上，被天使們圍繞著，那些天使正在彈奏豎琴，並唱著哈利路亞。
他不在這裏，他在很遠的地方，他巨大無比，他是永恆的，他是這個，他是那個，他怎麼可能在你的心裏面？你的心這麼小，她怎麼可能在你的心裏面？：你是那麼地醜，你是那麼地可怕，你一直以很多方式來譴責你自己，他怎麼可能在那裏？如果神在你裏面，那麼魔鬼住在哪里？那個懷疑。。。。。。
當有人說神在你裏面，你無法接受。你已經聽過很多次，耶穌告訴人們說：“神的王國在你裏面。”但是甚至連基督徒都不聽，甚至連跟隨者，甚至連耶穌最親密的跟隨者、最直接的跟隨者都一直在問耶穌關於天國的神，而耶穌一直回答說：“他在你裏面。”但他們還是一直在談論天國的神，他們一直在說：“當我們都過世，我們要怎麼樣在天堂過活？誰將會在神的右邊？我們在那裏的地位將會如何？誰將會做什麼？那個階級將會如何？”而耶穌一直在說：“他在你裏面。”但是洠в腥讼嘈牛驗槟氵�洠в斜唤虒バ湃文阕约骸�
從你一出生，外界就有很多方式來吸引你，使你脫離你的本性。每一個人都在譴責你——你的父母、你的老師、你的牧師、你的政客，每一個人都在譴責你，每一個人都說：“你！就你現在這樣，你是不對的，你必須變得對，你必須達到某種完美。”
他們給你目標，因為有了那些目標和那些完美主義者的理想存在，所以你繼續被譴責、被壓得透不過氣。在這種情況下，你怎麼能夠接受那個訊息說神在你裏面，你已經在家了，你一開始從來就洠в须x開過它，一切都就它現在的樣子就洠в袉栴｝？只要放鬆，那麼它就是你的，並不是說你必須去找尋和追尋，而是只要放鬆而進入它，它就是你的了。
懷疑會升起：“神在我裏面嗎？但是我父親說：‘你是鎮上最壞的小孩。’而我母親說：‘你為什麼不乾脆死掉？你是全家人譴責的對象、責怪的對象，我們覺得很遺憾，為什麼會生出你這個小孩。’”你的老師告訴你說，你是一個傻瓜，你很愚表，你象白癡，牧師說你一定會下地獄，你是一個罪人。
前幾天晚上，我在讀關於一個印度的神秘家，他被邀請到一個基督教的教堂。在講道之後，那個基督教的牧師大聲地向與會的群眾喊出：“你們這些罪人，現在跪下來祈叮」蛟谀銈兊亩告之中！”
除了那個印度的神秘家之外，他們都跪了下來，牧師看著他說：“你不參加我們的祈秵幔俊�
他說：“我要參加，但我不是一個罪人，我也不認為在這裏的其他任何人是罪人，我本來要參加祈叮悄闶顾兊脤ξ襾碇v不可能，我無法跪下，因為我不是罪人，神在我裏面，我不能夠對神那麼不尊敬。只是因為神在我裏面，所以我才能夠祈叮也黄砬笕魏螙｜西。我的祈妒俏业母兄x、我的感激，為了她已經給我的一切而感激，我感謝他選擇我作為她的住處，感謝她榮耀我，感謝我是她的一部份，感謝她屬於我。我已經準備好要祈叮乙呀洔蕚浜靡蛳聛恚珌K不是以一個罪人，因為那並不是事實。”
你被教導說你是罪人，除非耶穌拯救你，否則你一定會下地獄。你受到很多譴責，所以當這個枺降挠嵪⒃谀愕谋举｜爆開來，你就開始懷疑：“這不可能，我？我從來洠в须x開過家（家是指神性）？或許它對佛陀來講是真實的，或許它對耶穌來講是真實的，至於我？——我是一個罪人。”
洠в腥耸亲锶耍词巩斈闾庫赌闳松詈诎档亩囱ㄑY，你仍然是神拢模悴豢赡苁ツ愕纳裥裕瑳＇有任何方式可以失去它，它就是你的本性，你就是由它所做成的。
休巴問說：
阻止我們回到家的唯一原因是否就是我們的懷疑，懷疑說我們並不是已經在家，而且這個懷疑又被我們周遭的每一個人所增強？
是的，它被你周遭的每一個人所增強，那就是為什麼我說唯有當一個人接受你，把你視為神性的，愛才存在，他增強“你是神性的”這個真理。如果有任何人增強“你不是神性的”這個非真理，那麼它就不是愛，她或許是你的母親，他或許是你的父親，那都無關。如果有人給你一個自我譴責的概念，他是在毒化你。如果有人告訴你說，就你現在這個樣子，你是不被接受的，唯有當你滿足某些條件，神才會愛你，那麼他是在摧毀你，他是你的敵人，你要小心他。
第五個問睿�
前幾天我要進入社區的時候剛好也有一個印度的門徒要進來，但是守衛卻拒絕他進入而洠в姓f什麼理由，當我將此事跟拉克斯米（奧修秘書）講，她大致上是叫我只管我自己的事。每當我看到有人遭到不公平的對待，我的立即反應就是去幫助他們。發生在別人身上的事難道真的與我無關嗎？
這個問睿桥T徒德瓦．突莉卡所問的。
這個問睿龑γ恳晃辉谶@裏的人以及每一位將會跟我有任何連系的人都很重要。任何發生在這個社區裏面的事情之所以發生都是按照我的意思，我知道誰被拒絕進入，而那個被拒絕的人本身也知道他為什麼被拒絕，這事與你無關。
這一點你必須非常清楚地瞭解：任何發生在這裏的事情……我從來洠в凶叱鑫业姆块g，除了旱上和晚上的演講之外，我從來洠в凶叱鋈ィ覐膩頉＇有在社區裏面走動，但是發生在這裏的一切我都十分清楚，而它們的發生都是按照我的意思，請不要加以干涉。
其他有一些人也像突莉卡一樣，繼續在干擾這裏的工作。判斷什麼是對的，什麼是錯的，這並不是你份內的事。如果你已經知道它，那麼你就不需要在這裏，你已經成道了，你可以回家了。
判斷什麼是公平，什麼是不公平，這事與你無關。這並不是一個普通的地方，所以普通的事情不適用於此。有某種不尋常的實驗正在進行，我知道某人的需要是什麼，如果我覺得某人必須在門口被拒絕，他就必須被拒絕，如果我覺得不需要給予什麼理由，那麼就不需要給予什麼理由，那是我對他的生命和他的工作的設計。
你不應該分人，如果你介入，你只會失去你成長的機會。守衛有他們的職責，他們知道他們在做什麼，我跟他們有連系，跟他們在做什麼有連系，你不要插手。
這並不是一個普通的地方，每一樣枺鞫急徽疹櫟煤煤玫模绻橙诵枰陬^上被敲一棒，他會得到。你不應該去阻止，否則你也會介入他的成長，你將會阻礙他，你也會阻礙你自己，這樣的話，你可能會不必要地對它興奮。
有一些人——帕德瑪．山巴瓦是其中的一個，他們一直寫信給我說某件事發生了，某人做了這個，而它不應該是如此。在此你並不是什麼人—你不需要去決定什麼事應該是怎麼樣，什麼事不應該是怎麼樣，從你成為我社區的一部份開始，你凡事就讓我來，否則工作的進行將會變得不可能。
我認識那個被拒絕的人，我也知道他為什麼被拒絕，他本身也知道他為什麼被拒絕，洠в斜匾o予任何理由。如果每一件事都必須給理由，那麼我的整個工作將會只是繼續在供給理由。有千千萬萬人來這裏，難道每一個人的每一件事都必須給予理由和解釋嗎？拉克斯米是對的。
永遠都要記住：拉克斯米從來不是按照她自己的意思去做任何事，她是一個完美的工具，那就是為什麼她被選擇來擔任那項工作。我