《金刚经译文》

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金刚经译文- 第38节


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  瞎子無法借助于光、顏色、和彩虹的定義,唯一可能的幫助就是他的眼睛必須被恢復正常。你無法對一個聾子解釋說音樂是什麼,唯有當他能夠聽到,他才知道。經驗是唯一的解釋。 
  第三,佛陀說,將頭腦想成一盞燈,為什麼要想成一盞燈?唯有當有燈油的時候,那個燈才會繼續燃燒,一旦燈油洠в辛耍莻火焰就消失了。頭腦也是一樣,那個燈油就是欲望。當頭腦裏面還有欲望?頭腦將會保持活躍,不要跟火焰抗爭,只要不將燃料繼續倒進去即可。欲望就是那個燃料。 
  欲望的意思是:你對「那個是的」不滿意,你想要其他的枺鳌D銇K洠в猩钤凇溉缡恰梗蔷褪怯囊馑肌S馕吨阆胍虑楫愳端鼈兊默F狀,你不想要它們按照它們的現狀。你有你自己的概念,你將你自己私人的夢想強加在真實的存在上。你不滿意於事實的現狀,你想要按照你內心的欲望來改變它。這樣的話,頭腦還會存在,頭腦的存在是因為你對真實的存在不滿意。 
  所以,有很多人來找我,他們問說:「要如何停止思想?」他們想要直接停止思想,但思想無法被停止。思想之所以存在是因為欲望存在。除非你瞭解欲望而拋棄欲望,否則你將無法拋棄思想,因為思想是副產物。 
  首先欲望介人,你看到一輛漂亮的車子經過,然後一個欲望就升起了。佛陀會告訴你:說「車子、車子。」這樣就好。如果有一個欲望在你裏面升起,那麼你就再說「欲望、欲望。」然後就結束。但是當你看到一輛漂亮的車子,就有一個夢或一個欲望會佔據你。 
  如此一來,就會有很多思想升起——「我要如何安排來買這輛車子?我是不是要將房子賣掉?或者我必須去找銀行?或者我必須賺更多的錢,合法的,不合法的?我要怎麼辦?無論如何一定要擁有這部車。」這樣的話,你要如何停止思想? 
  從前有一個政客時常來找我,他想要停止思想,他想要靜心,我說:「首先你要拋棄你的政治,否則你怎麼能夠停止你的思想?你那麼有野心。」 
  首先他是一個立法委員,他非常有野心,他成為一個次長,但是他當了次長之後野心更大,後來他變成部長,現在他想要當院長。他說:「我來找你的目的是:如果你能夠幫助我放鬆和靜心,我將更有能力去戰鬥,去跟我的競爭者爭鬥,而你叫我拋棄政治,我做不到。」 
  但是如果你不拋棄欲望,你怎麼能夠停止思想?思想是一個幫助。你想要成為院長,頭腦就開始編織,頭腦說:「現在我必須去洞察整個事情,看看它應該如何安排。」如此一來,有一千零一個問睿仨毐唤鉀Q,唯有如此,你的欲望才能夠被滿足。思考是欲望要滿足它自己的一個設計。你無法直接停止思考。 
  佛陀說,欲望就好象燈裏的油,如果油洠в辛耍鹧婢蜁约合А!
  將頭腦想成一盞燈,將頭腦想成一個虛假的表演,一個魔術表演,在那裏,洠в惺颤N枺魇蔷哂袑嵸|的,它是一種催眠的狀態。催眠師催眠你,他說:「看,有動物,有一隻駱駝出現了。」然後就有一個駱駝的外型在你的頭腦產生,你開始注意看駱駝,然後就有駱駝存在對你而言。每一個人都在笑,因為洠в腥丝吹今橊劊挥心憧吹剿!
  佛陀一再一再地說,你的頭腦是一個魔術箱,它繼續創造出一些幻象和想像,而在它們裏面並洠в袑嵸|,但是如果你去相信它們,它們就會變成真實的。你的頭腦是一個大的虛假的表演,事實上,英文的「魔術」(magic)這個字來自印度的「馬亞」(maya)這個字,「馬亞」意味著幻象。 
  幻象可以被創造出來,你們在創造幻象。你看到一個女人,但是你從來洠в邪凑账救坏臉幼觼砜此蔷褪菫槭颤N之後會有那麼多挫折,你開始看到一些不存在的枺鳎恍┲皇怯赡愕念^腦投射出來的枺鳌!
  你投射美,你投射一千零一件事在這個可憐的女人身上。當你接近,當你有一天能夠跟這個女人生活在一起,那些幻象就會開始磨掉,那些想像的枺髟谡嫦嗟膶φ罩聼o法維持太久?那個女人的真相將會顯露出來,然後你就覺得被騙了,你就認為她欺騙了你。 
  她什麼事都洠в凶觯旧硪灿X得被你欺騙,因為她也投射了一些枺髟谀闵砩稀K緛碚J為你是一個英雄,一個亞歷山大或什麼人物,一個偉人,而現在你只不過是一隻老鼠,其他洠в小1緛硭J為你是一座山,但是你甚至連一個小丘都不是!她覺得被騙了,你們雙方都覺得被騙了,雙方都感到挫折。 
  我聽說: 
  有一個女人走進了「失蹤人口局」,她向他們報告說:「她先生昨天晚上失蹤了。」 
  那個官員向她保證說:「我們將會盡力把他找回來。請你描述一下你先生的長相。」 
  她停頓了一下,然後說:「他身高五英尺,戴著很厚的眼鏡,禿頭,喝酒喝很多,鼻子是紅色的,聲音很刺耳……」然後她停下來想了一下之後說:「算了吧!」 
  如果你去看真相,事情就是這樣,你將會說:「算了吧!」但是你並洠в锌辞澹氵繼續在投射。 
  有一天,木拉那斯魯丁告訴我說:「我叔叔住在意大利很多年,他死于酒、女人、和歌唱。」 
  我告訴他說:「那斯魯丁,我從來洠в邢氲侥闶迨鍟@麼浪漫,能否將他的情形告訴我,我很有興趣。」 
  木拉那斯魯丁說:「事實上它並洠в邢舐犉饋淼哪屈N浪漫,我不想耄Рm,我要將實情告訴你,奧修。他在一個已婚的婦道人家窗口下唱一首下流的歌,她先生過來就用葡萄酒的酒瓶重擊他的頭,因此他死于酒、女人、和歌唱。」 
  我們就是這樣一直在繼續。 
  真相從來不會令人挫折,真相永遠都是令人滿足的。挫折的產生是因為我們將我們的幻象強加在真相之上。 
  佛陀說,它是一個虛假的表演。要小心,你的頭腦是一個魔術師,它顯示給你那個不存在的枺鳎莻從來不會存在過的枺鳎垓_你,它在你的周遭創造出一個不真實的世界,然後你就生活在那個不真實的世界裏。 
  這個有樹木、有小鳥、有動物、有山的世界並非不真實的!但是你的頭腦所創造出來的世界是不真實的。 
  當你聽到象佛陀這樣的人在談論不真實的世界,不要铡馑麄儯麄兊囊馑紒K不是說樹木是不真實的,他們的意思並不是說人是不真實的,他們的意思是說任何你們對存在的想法是不真實的——你的頭腦是不真實的。一旦頭腦被拋棄了,一切就都變成真實的,那麼你就生活在「如是」裏,那麼你就變成「塔沙塔」,那麼你就是「如是」。
  有一個教授在上他早晨八點鐘的課:「我發覺在一天的開始,先邉游宸昼姡会嵘詈粑贈_個冷水澡,這樣是很好的,這樣我就會覺得渾身『舒爽』」。
  有一個學生從後座發出半睡半醒的聲音說:「請你再告訴我們更多關於『蘇珊』的事!」 
  頭腦隨時都準備要投射,對頭腦要非常小心,這就是靜心——要很小心,不要被頭腦所騙。 
  第五件事,將頭腦想成露珠。非常脆弱。。。。露珠只能夠存在幾個片刻,旱晨的太陽一來臨,它們就蒸發了,稍微吹來一陣微夙,它們就從葉子上滑下來,這樣就完了。 
  頭腦也是一樣,它對真相一無所知,它對永恆一無所知,它是一個時間的現象,將它想成露珠,然而你卻將它想成珍珠或鑽石,好象它永遠都會存在一樣。 
  你不需要去相信佛陀,你只要觀照你的頭腦,甚至在下一個片刻,它就不一樣了,它一直在改變,它是一個流動。它一下子是這個,一下子是那個;一下子愛,一下子恨;一下子你很快樂,一下子你又很不快樂,只要觀照你的頭腦! 
  如果你執著於這樣的頭腦,你將永遠都處於動盪之中,因為你將永遠無法保持寧靜,一定會有什麼事情繼續發生,你將永遠無法嘗到永恆,而唯有嘗到永恆能夠滿足你。時間經常在變動。 
  第六,將你的頭腦想成一個泡沫。就好象泡沫一樣,所有的頭腦遲早都會經驗到破滅,然後什麼枺饕矝'有留下來。跟著頭腦走,它是一個泡沫。有時候那個泡沫看起很美,在陽光下它或許看起來好象一道彩虹,它或許具備了彩虹所有的顏色,它看起來的確很迷人、很壯觀,但是當你去追逐它、去抓它,你一抓住它,它就不復存在了。 
  那就是每天都發生在你生活當中的情況,你一直在追趕這個,追趕那個,當你抓住它,它就不再一樣了。然後一切的美就都消失了,那個美只有在你的想像之中;然後一切的喜悅就都消失了,那個喜悅只有在你的希望之中;然後一切你認為將會發生的狂喜並洠в邪l生,它們只在於你的想像之中,它們只在於你的等待之中。 
  真相跟你所想像的這些泡沫完全不同,一切泡沫都會破滅。失敗令人挫折,成功亦然,成功也是令人挫折,你可以去問那些成功的人。貧窮令人挫折,財富也一樣,你可以去問富有的人。不管是好的或壞的,每一件事都令人挫折,因為這一切都是頭腦的泡沫。 
  但是我們一直在追逐泡沫,不只是在追逐,我們還想要使它們變得越來越大,越來越大。世界上有一種嚴重的病狂,就是要使每一個經驗都變大。 
  有一個故事,它大致上的內容是,有一群來自不同國家的學生被要求以大象為主睿齺韺懽魑摹R粋德國學生寫下關于在戰爭中他們如何利用大象。一個英國學生寫下大象的貴族性格。一個法國學生寫下了大象與大象之間的作愛。一個印度學生寫下了大象的哲學態度。一個美國學生選擇了下面這個主睿喝绾巫龀鲚^大、較好的象。 
  頭腦一直在思考,頭腦是美國人:加何使枺髯兊酶蟆蟮姆孔樱蟮能囎樱恳粯邮鞫急仨毟蟆:茏匀坏兀莻泡沫變得更大,它就越接近破滅。小泡沫或許還可以在水面上漂浮久一些,較大的泡沫就洠мk法漂浮那麼久了,因此美國人會有挫折產生,洠в腥说拇煺巯竺绹四屈N深。 
  美國人的頭腦在使泡沫變得非常大這方面做得很成功,現在它到處都在破滅。現在似乎已經不可能來保護它,來拯救它,它正在爆炸。洠в腥耸清e的,因為洠в腥苏J為:「這是我們最深的欲望,我們做得很成功。」洠в邢蟪晒δ屈N失敗的。 
  第七,佛陀說,將頭腦想成一個夢。它是想像的、主觀的,它是一個人自己創造出來的。你是導演,你是演員,你也是觀眾,一切在你頭腦裏面進行的都是私人的想像,世界跟它無關,存在洠в辛x務要去滿足它。 
  有一個病人已經過了中年,醫生給他作健康撿查,作完之後醫生說:「先生,我看不出你有什麼毛病,但是我建議你放棄一半的性愛生活。」 
  那個老年人瞪了醫生一下子,然後說:「哪一半?是想它的那一半或是談論它的那一半?」 
  頭腦是不具實伲模荒軌蛩伎蓟蛘務摚鼘δ钦鎸嵉囊粺o所知。你的頭腦越多,你真實的存在就越少。「洠в蓄^腦」知道真實的存在是什麼:「塔沙塔」當你洠в蓄^腦,你就變成一個知道
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