的领袖的评论。但希特勒却大谈其他两个工人阶级的政党——社会民主党和共产党——所取
得的健康的成就。他既不贬低他们的胜利，也不把它看作是纳粹党的失败，相反，他对这两
个“敌”党击败了德国温和的中间派和右派政党一事，好像很高兴，虽然高兴得有点奇特。
与他的同志们不同，元首觉得，政治前途甚为光明。
大选结束后，希特勒回到了他的灵感源泉地贝希特斯加登。他终于有了自己的地盘——
“瓦申费尔德寓所”，在奥伯萨尔茨贝格。这是一所简朴的乡舍，具有上巴伐利亚山区的风
格：屋子四周为一木走廊；屋顶上用大石压住木瓦，以免大风掀起。首次看到这个别墅时，
他“被完全迷住了。”幸运的是，房主（某工业家的遗*？）是个党员，月租才收他１００马
克。“我立刻给在维也纳的姐姐挂了个电话，把这件事告诉了她，并恳求她前来当屋子的女
主人。”安吉拉带着两个女儿（费莱德尔和安吉拉·玛丽亚）前来。安吉拉·玛丽亚，又名
吉莉，是个生性活泼、满头浅棕发的姑娘，年方２０岁。“她并不是真的那样漂亮”，不久
前已与赫斯结婚的伊尔塞·普洛尔回忆道：“她倒是有维也纳姑娘那种著名的魅力。”几个
评头论足者（包括汉夫施坦格尔在内）说，她“是个头脑空虚的小荡妇，既没有头脑也没有
性格，有的是一位女仆般的粗俗的青春”，但是，大多数人，包括赫仑纳·汉夫施坦格尔，
都喜欢吉莉。赫仑纳认为，她“是个相当严肃认真的好姑娘”，绝不是个喜欢打情骂俏的女
人。照相师霍夫曼说她“是个逗人喜爱的姑娘，她那副天真烂漫，无忧无愁的神态，令所有
人倾倒。”另一方面，他女儿亨利埃特又觉得她“粗俗，好搬弄是非，还有点爱吵嘴”，但
，与此同时，他又深信，“娇媚得极诱人”的吉莉，是元首的唯一解语花。“若吉莉要去游
泳……对希特勒，这比重要的会议还重要。带着盛得满满的野餐篮，我们便开车到湖边去。
”连吉莉也无法让元首下水。他说，没有一个政治家愿意在游泳池里被人照相。
他们的年龄相差１９岁，与元首先前的情妇米茨·莱特的年龄差距不多。据米茨自己说
，出于一时嫉妒，前一年夏天她曾试图自杀。她自杀的方法是颇奇特的：她将晒衣绳一头系
在门上，另一头绕着脖子，企图将自己勒死。在她失去知觉后，她姐夫救了她。
在与吉莉谨慎小心地发生的桃色事件中（很可能从未有过性行为），吃醋的倒是希特勒
。一天，赫斯太太回忆说，吉莉将下一次“法兴”狂欢会上她想穿的衣裳画了出来让他看。
“穿这种衣裳，你还不如光着身子去好了”，他一边怒气冲冲地说，一边把合适的衣裳画出
来。那时，她更生气，比他还生气。她拾起那幅画，跑出门外，呯的一声关上门。希特勒很
是懊丧，不到半小时便又找她去了。
新书的出版，倒也弥补了爱情生活的失意。这本书体现了他的人生哲学，他的政治信念
与个人信念的统一。表面上看，这本书没有什么系统，但他的直觉力却是极匀称的；从过去
４年来他的讲演和谈话看，为了寻找这种思想，他在自己心灵的莽林中有条不紊地砍杀出一
条通路。
从写给梅克斯·阿曼的头几行文字看，（“政治是形成中的历史”），很明显，他已开
始冒大险。在这本书中，希特勒的一条主要结论是，从达尔文那里得来的信念也许是对的。
这使他将自我保存与生存空间论紧紧地联系起来。“生存空间的局限迫使人们进行生存斗争
；然而，为生存空间而进行的毕生斗争却又包含进化的基础。”结果是，各民族之间永不停
息地斗争，而斗争的胜利，只能归于一个严格地、专心不二地献身于种族、人民和血的价值
的民族。标准一旦降低，纯血若与劣血相混合，灭亡也就近在眼前了。“到那时，犹太人便
可用任何形式登记，这个国际放毒者和腐蚀者就会不遗余力地将这种民族连根拔掉，腐蚀掉
。”这是希特勒首次阐明其术语，也是首次将种族、人民和血缘的价值与对犹太人的仇恨交
织在一起。
在《我的奋斗》中，他不过是攻击犹太人是全世界的敌人，并有力地阐明东进以求得生
存空间的原委而已。现在，他终于作好了把他的政治与个人信念的头绪合并在一起，使之变
成一个连贯的（虽是歪曲的和平执狂的）新思想的准备，但这是在新书的最后几页才完成的
。“本人的任务不是在此处讨论犹太人的问题”，他试探着说。犹太人“本身有其特点，使
其与地球上生存的其它民族分开”；它不是“一个疆界国家”里有宗教信仰的民族；它是寄
生性的，而不是生产性的。这些，他曾用激烈得多的语言重复过多少次，但是，此时，他突
然想出了一个新的主意。“每个民族都具有自保的狂热，并以此为动力。这种狂热是该民族
在地球上的一切行动的基本趋势。犹太人也正是如此。”
奇怪的是，希特勒竟继续使用这种非论战式的语言。他写道，犹太人也正是在求生存的
你死我活的斗争中，与所有人一样，受这种动机驱使的；唯一不同之处是目的不同。此时，
希特勒笔锋一转。“犹太人的最终目标是非民族化，使其他民族变劣，降低高等民族的种族
水平，以及通过铲除某一民族的知识阶层并用品成员予以代替的办法，统治混种的民族。”
这种不同的目标（用较冷静的语言表达）使犹太人成了人类的威胁。由于他们的最终目的是
要征服全世界，那么，希特勒的反犹斗争就不单是为了德国而且也是为了全世界的利益了。
到１９２８年夏，希特勒终于明白了，他的两个最迫切的信念——来自犹太人的危险和
德国对较大的生存空间的需要——原来是交织在一起的。若得不到至关重要的生存空间，帝
国就会灭亡；若不铲除犹太威胁，就不可能有生存空间斗争，不会有文化，因而，民族就会
腐烂。
很可能，希特勒的极限点就是以此为标志的；这也是希特勒的世界观之精髓。现在，他
正面临一项双重任务：在东方征服新的生存空间和消灭犹太人。先前看来是分开的但不是平
行的两条路，现在是一条路了。这好像是几个月来他在奥伯萨尔茨贝格的别墅里看那双峰一
样：两个山峰都想攀登——直到现在他才明白，通向双峰的路原来是一条！他已看到了光明
。希特勒的前人马丁·路德等反犹前辈，仅在口头上谈论消灭犹太人；现在手中拿着未来蓝
图的希特勒，希望能够实现他们的梦想——变成比哈曼更伟大的屠犹者！
这本希特勒自己也禁止出版的书，后来被称为“希特勒的秘密著作”，在他死后３２年
才首次面世。或许，他觉得这本书太深奥，不适于其追随者，对头脑复杂些的人来说，它又
太露骨了；也许，他并不想泄露藏在字里行间的大规模屠犹计划。在字里行间还可找到品种
族灭绝的动机的线索。满篇都充满了可泄漏其动机的说法：犹太人是“国际放毒和种族腐蚀
的大师”，也是：“用罪恶的和平主义液体肥料去毒害敢于自保的人们的思想”的鼓吹者。
他也说，俄国在培植“病毒”；他将德国拥挤的工人区（是生存空间不足的结果）称为“国
家躯体上的脓疮”，“混血和使种族变劣、降低种族水平的滋生地。结果，在这些流脓的中
心里，国际犹太人的种族蛆在繁衍滋长，最终造成进一步的破坏。”
书中对犹太人放毒和腐蚀的恐惧。曾两次以人身攻击的形式出现。他错误地将签署１９
１８年停战协定的可恨的埃尔兹伯格称为“犹太老板与一女仆的私生子”。他可能是在说他
的父亲。“如果某人长了癌并注定要死亡，即使开刀也是毫无意义的，因为成功的可能性极
小。”他这样写时，心里肯定想着他母亲。
对父亲或许有部分犹太血统的恐惧（这可能是他不要孩子的重要原因），母亲痛苦地死
于癌症给他带来的身心痛苦、愤恨和罪恶感。以及对那位犹太医生的复杂的感情——在他的
同意下，医生曾用碘酒激烈地为她施行治疗——所有这些，都渗透于“希特勒的秘密著作”
。在写完此书后不久，希特勒曾主动找过一位精神病医生；这也许不是偶合。他找了慕尼黑
的一位党员，阿尔弗莱德·施文宁格医生，求他驱除“癌恐惧”。现在尚未找到治疗的记录
；不过，这位精神病医生失去了阻止希特勒实现其罪恶目标的黄金机会；施文宁格也未能驱
除希特勒之癌恐惧。癌恐惧，以及消灭犹太人的思想，一直伴随他到他生命的最后一天。
第九章 家人去世
１９２８—１９３１
（１）
希特勒贯彻其新思想初期的努力是由他的代理人作的。在柏林，约瑟夫·戈培尔在新近
竞选中失败后，正全力以赴，力求使党重获青春。１９２８年夏，他一连为《抨击》写了３
*？文章，企图讨好投票赞成左派的工人。他用共产党的语言攻击说，资本主义的工人“已不
再是活人，不再是创始者，不再是创造者。他已变成了机器，变成了号码，变成了没有知觉
或目标的工厂里的机仆人。”只有国家社会主义才能给他们带来尊严，使他们的生活有意义
。在短得出奇的期间内，戈培尔就取代了斯特拉塞尔在北方作为招募工人的主要人物的地位
。这样一来，很明显，便给元首除掉了一名政治对手。希特勒对戈培尔此举非常高兴，批准
了他的社会主义路线，将《抨击》改为双周刊。还让编辑当了党的宣传部长。
在政治上，希特勒有时能谅解人。如果先前的对手有悔改之意，元首便有可能奖赏他。
这是他将债务变为资产的方法。在粉碎了格里戈尔·斯特拉塞尔改变国家社会主义的企图后
，希特勒让他负责党的重建工作；而斯特拉塞尔成功地集中了治理权，成了纳粹党最有权势
的人物之一。由于他和戈培尔的努力，到年底，党员人数增至１０万左右。
为了巩固在北方取得的成果，希特勒于１９２８年１１月１６日来到了柏林，并在体育
馆就民族和国家的复兴问题发表演说。由于赤色分子可能捣乱会场，希特勒加强了对自己的
防卫。他的卫队是由经过挑选的青年组成。这些青年年龄在１８至２０岁左右，个个誓死保
卫元首。他们称自己为党卫军，简称为ＳＳ。听众约有１万人，大部分人从未听过希特勒讲
演。开始时，他的话并未产生多大反响。问题出在新扩音系统上。例如，站在后厅的英国记
者塞夫顿·德尔默就听不清希特勒在说些什么。德尔默只听见，希特勒在劝德国人勿吃柑子
。在写下了“狂想分子”四字后，他便离开了大厅。由于扩音器的噪音太刺耳，希特勒只好
将麦克风关掉，大声演讲。几分钟后，他平息了赤色捣乱分子的喊叫，完全掌握了会场，控
制了广大听众。“谁要是在德国人民面前挥舞拳头，我们就强迫他当我们的兄弟”，他说。
接着，他又提起了民族堕落这个妖怪。“伟大国家的民族劣化已经开始了。文化和风俗习惯