罘鹜鞣骄煌恋姆拧Ｐ蕹帧按笤猜焙土Ψ牛拖嗟庇诿堋㈧⒕蝗蕖�
修行次第法要
【《莲华生大士应化因缘史略》中开示 修行次第法要】
“我无来去，惟信我者，我即现前而为说法。每月初十日，我自来视诸弟子。”
“若有礼拜忆念者，光明立至，覆护其身。深心依止，得其法要者，莫不解脱。”
大士应藏王太妃之请开示即身取证简要之法：
“因果业报，须信非虚，生死事大，无常迅速，应求解脱。先寻择金刚喇嘛，以为依止。虔颂四皈依，誓心不退。发大菩提心，广度有情。严持净戒，以立根机。常观十二支因缘，明生死本。次习禅定，内观自心，本来清净。修深般若波罗密，了知诸法，犹如梦幻。心不执著，身随所安。妄念起时，勿随勿制。缘境违顺，尘影好丑，不起爱憎。唯常觉照，而忘觉照。佛心自心，本自如如。我见破尽，心一境性，即是成佛。”
大士教法循循善诱，简明易入，随众生根，普门摄受。无论业障轻重，宿缘深浅，遇斯教者，终必成就。
【莲华生大士七金刚句祈请文 简介】
吽
邬金国土西北隅 莲华花茎胚芽上
希有殊胜妙成就 得大名称莲华生
空行围绕于周围 我如本尊勤修持
祈请降临赐加持 咕鲁贝玛悉地吽
“莲师七金刚句祈请文”的缘起：
往昔在印度那烂陀学院，佛教学者和外道论师辩论不能赢，多人同时梦到空行母喜哇秋出现说：“你们辩不过外道论师，如果不请我兄长金刚颅缦力（即莲华生大士）出马，辩论将输，佛法将会式微”。论师问：“辩论在即，而莲师住处距离甚远，如何邀请？”空行母答：“在你们寺院屋顶陈设供养，焚香奏乐，齐声念此祈请文”，然后传出这“莲师七金刚句祈请文”。次日学者们讨论梦境，虽不很相信，但这时辩论在即，别无选择，遂设供做此祈请，莲华生大士瞬间由空中如奇迹般出现，代表佛教和外道辩论，获得胜利。外道以法力威胁，莲师取出狮面空行母所给宝匣，出十四字猛咒，降伏外道，这是“莲师七金刚句祈请文”出世的因缘。
后来在第九世纪莲师入西藏弘扬建立佛法后，教此祈请文给赤松德真王及其他弟子，并且为了传给后世行者，藏在许多库藏中。后世取出的库藏法中，都有这“七金刚句祈请文”。
西藏金刚乘宁玛派（红教）的任何祈祷、修法、仪轨前，都先念此“七金刚句祈请文”三遍，祈求莲华生祖师加持。许多行者都念过这祈请文十万遍以上。
简单来说，“七金刚句祈请文”是莲华生大士自己咐嘱当时及后世弟子用来和其相应并得其加持的方法。祈请文好像电话号码，佛光遍满虚空，就像无线电波，如你有接收器就能接通，这“七金刚句祈请文”，莲师咒，及一些其他修持法，就像这接收器，用来和莲华生大士及诸佛菩萨虚空中的智慧大能接通，与其相应，得其加持。