装，她便能设计各地妇女都衷爱的服装”。莉莲·弗农在自己主宰商品目录册行业中也常有类似的观点，她购买那些她自己想要有的东西，在90％的情况下这种做法是正确的。这些妇女熟悉自己专长的领域，从不懂任何生意经的情况下达到了领域的顶峰，她们知道自己的专长——在这儿是美丽——这一知识将她们带到了顶峰。
娱乐
交流技巧和美丽技巧在娱乐业的重要性最明显不过，吸引人的交流是娱乐业真谛，妇女在这方面比男子更具优势。奥普拉·温弗雷在节目开播第一年里便超过菲尔·达那休，名列白天谈话节目榜首，赢得99％的美国家庭观众。在不到10年时间里，麦当娜打破甲壳虫乐队保持的连续单曲金榜纪录。玛丽亚·卡拉斯取代卡拉斯成为20世纪伟大歌剧女主角，不是凭借嗓音条件，而是她驾驭舞台表演和戏剧化技巧。简·芳达团演技两次获奥斯卡大奖，她又以健美像带及书籍革命了像带业，这领域似乎能使革新者和创造家的女性更有用武之地。
人文领域
没有一个男人能以萨摩尔群岛和新几内亚丛林为家。与那儿的土著少女交谈，了解她们生育和性方面的习惯，玛格丽特·米德不仅做到了这些，而且是在她仅二十几岁，貌似少女而不是后来的举世闻名的人类学家身份去做到这些的，米德凭借自己的社会良知，分析各种社会的文化特色。特蕾莎嬷嬷毕生在帮助印度的穷人和垂死者，从而也在这一领域大有所为，她从加尔各答起步，在取得巨大成功后将自己的影响扩及全世界。
艾恩·兰达、格洛丽亚·斯坦内姆和简·芳达也都是凭社会良知，渴望改变世界的女性，前两位基本集中于社会批评活动，而芳达在这方面努力较短暂。这些具有宏观眼光的妇女关心社会将发生什么，决定通过知识，新闻媒介力量和书面文字来改变世界，我们的社会和道德体系由于这些妇女的出现而发生了重大改变。艾恩·兰达和格洛丽亚·斯坦内姆都凭借自己对人类天性及人类与社会的相互关系的理解，给世界留下了深刻的印象，她俩都为了实现自己的梦想牺牲了母亲天性。芳达是唯一拥有自己新闻社的社会行动主义者，但她兴趣广泛，现在已致力于生态和世界环境问题。
艾恩·兰达在“自私艺术”——受启示的自私自利信条——的基础上创立了主观主义哲学，她毕生致力于为每个人的个人生活和事业生活创造自由竞争环境。格洛丽亚·斯坦内姆建立了许多为妇女争取社会平等的组织，由此，她成为这代妇女的代表人物，无人能取代她的角色或达到她的成就，她是特定时间的特定人物，凭借特定才能为妇女权力带来了关键变化。斯坦内姆愿意为她的梦想牺牲一切，这可以从她的经济收入上反映出来（见表17），与她的贡献相比，她几乎没有得到什么报偿，在这些妇女中，她经济上的成绩最小，尽管她从不看重钱。斯坦内姆曾涉及社会中虐待、不公和不平因素，而在后来的生活中能满足地看到女性法律权益方面所取得的重大进展，这是她得到的最大欣慰。
源自性别的差异
我们每位妇女因为胆敢与众不同，而成为各自领域的成功者，总的来看，这些妇女能围绕自己的女性专长，利用自己巨大的能量，把世界变得更为完美。这些妇女更偏好协商解决而不是激化矛盾，她们宽容而不挑剔，有教养而不争执，她们讲理而不批判，交流沟通而不发号施令，这些女性品格使她们取得成功。然而，她们也和所发现的男人们一样，着魔般取得成就，而更令人吃惊的是，她们愿意为事业牺牲家庭和伴侣。对男子行为的研究显示，男子没有妇女这种程度的教养精神，但书中这些妇女在为自己目标乐意牺牲一切方面极具男子气概。
即使都是伟大创造天才，男人和女人也不一样。区别之一是他们看待世界的方法，我相信安妮塔·希尔／托马斯法官的关系破裂，更多的是由于对关系价值观和态度看法的男女差异，而不包含有明显的歧视因素。这两人都基于自己多年的定势和性别导致的差异出发，对同一事件产生各自独特的见解。对创造天才的研究表明，男人想让人敬重，而女人需要外表好看；对男人来说成功是权力，而对女人而言成功是稳固的关系；妇女偏好交流沟通，而男人偏好以势压人；妇女寻求人际间认同，男人寻求人际间征服；妇女对别人看法极度敏感，而男人只对自我敏感；妇女以性来得到浪漫，而男人以浪漫来满足性欲；妇女会就争议进行探讨，而男人避免争论。这些差异显示男人和女人以大相径庭的方法感知生活。即使如此，对女创造天才的研究显示，这十三位妇女与男士们相似之处远超过差异之处，事实上，我们的女主人公们与男性创造幻想家的共同之处，多于她们与普通妇女的共同之处。
总的看来，女人更为精细，男人更为粗犷。男人们赚钱更多，而妇女更趋创造精神财富，因而也不那么性生活放浪形骇。他们都比常人富裕得多，只不过男人们没有女士们那种体态发福趋势。她们都是极度的工作狂，男人们更追求轻松享受，因而有更多乐趣，而女士们倾向于庄重刻板。他们都比常人更具驱动力，妇女在较大年纪时达到顶峰，往往由于她们尽其抚育孩子的天职。他们都具有吸引异性的魅力。
关键之处是这些男女人士有至关重要的共同变量，他们都有共同的个性特点，标志性的有：工作勤奋、竞争性、敢于冒险的精神及其对自己主张的着魔，这些是造就创造天才的变量，表16是男女创造天才的比较分析。
进攻性（男人）与交流性（女人）。当男人和女人面对大的冲突争论时，他们的反应截然不同。男人的反应要么是立刻出击（给对手当头一击）或者撤退，克制自己的进攻冲动（塞尔战术或逃遁综合症）；女人一般绝不会有进攻性出击，她会交流沟通来解决冲突。也就是说，女性凭借她的能力——交流来解决冲突，而男人则求助于他的力量——战斗或逃遁；男人的反应是要么进攻，要么巨服，而女人是交流沟通（常为男人所不耻）。
表16 男性和女性成功变量
变量 男性 女性
成功年龄 较年轻 较大（30％在35岁下）
建立上亿美元企业 10（77％） 3（23％）
净资产达亿元 5（38％） 1（8％）
大学文凭 6（46％） 5（38％）
家庭经济状况： 富/穷5（38％）/3（23％） 1（8％）/4（31％）
长子女 9（77％） 6（46％）
主要影响者 母亲 父亲
形象观 空间 语言
多次婚姻 7（54％） 5（38％）
宗教信仰 不多—3（23％） 更虔诚—5（38％）
冒风险：商业/个人 惊人／高 一般／低
自谋其生父亲 13（100％） 11（85％）
直觉—思维气质 13（100％） 9（69％）
生意场上和社会、政治聚会场所，交流本领很重要，这使得女性在这些领域如鱼得水，这一行为同样使得女性极不适合在军事战斗前线冲锋陷阵。上述例子也说明为什么男人在体能力量占主导的第三世界社会具有绝对操纵力。在当今社会中，知识和交流更重要，女性必定能升到权力职位。
睾丸激素。性别相关的差异主要是睾丸激素的功能，这一荷尔蒙男性远高于女性。在以冒风险、进攻性和竞争性达到顶峰的男性身上更为显著，事实上“大写的T”因素是男性创造天才重要的共性之一。书中这些妇女也极具进攻性和竞争性，比普通妇女更会冒风险，看来如果对她们作测试，会有超出常规水平的睾丸激素，这一点使这些妇女有别于所谓的一般妇女，而更像一般的男人。即便理论上具有高于常规水平的睾丸激素，与所研究的男人相比，这些妇女仍更少竞争性、风险取向和进攻性，她们也更少地被性欲所驱动，除了麦当娜、梅·米德和芳达是例外。总共26位男女，虽然为数有限，但却是世界上伟大企业家、革新家和创造家的杰出代表。
长子女和自谋其生的父亲。长子女因素对于妇女不如对男士显得那么重要，只有一位男士不是长子，而有一半妇女不是长女，然而，有五位妇女像长女般抚养，刺激了不同性。有个自谋其生的父亲在妇女中并不怎么普遍：所有男士有个自谋其生的父亲，而妇女中除了两人外，都有位自谋其生或企业家的父亲。
女权主义／男子沙文主义。所研究的女性中都是平等的热衷推销和女性产品的自由企业家，只有一人是女权主义者（格洛丽亚·斯坦内姆）她们中不少人实际上鄙视挑衅女权主义分子、她们只争取工资、机遇和待遇的平等。玛丽·凯·阿什实际上只是由于自己受歧视性的不公平经历，而萌发出组建为职业妇女提供理想公司的念头，然而阿什也不喜欢女权主义运动，因为她认为她们好斗，少女人味。大多数妇女不喜欢宣传机构热衷于围绕她们是女性而取得巨大成就大做文章，莉莲·弗农说：“我情愿被看作是个企业家来接受采访，而不要被视为女士企业家”。玛格丽特·撒切尔对《每日镜报》说：“我没注意自己是个女人，我把自己当作首相”，她告诉《泰晤士》报：“女权主义分子过于刺耳，她们想让女人成为不该有的形象，这实际上有害于妇女事业。你成功恰恰是因为你有自己独特的天赋才能。”哥达·梅在传记中也有同感：“我对妇女组织从来未曾抱有好感……教会女孩子各方面能力比妇女权力本身更重要”。艾恩·兰达一直是个反女权运动者，她说：“为别人价值观而生活是危险的”，她认为许多妇女解放分子顾此失彼，有背于她的主观主义哲学。甚至蒂珀·戈尔在1994年情人节时对《今日美国》说：“我从法律条文——同工同酬——上同意它（女权主义者），但在生活方式上，我认为绝非应该如此行事。”
我在另一本书中所研究的男士，在许多方面都是自我狂和竞争性大男子者，但几乎没有歧视女性的看法。这些男士的统治欲和大男子主义方法会让他们有这种嫌疑，然而他们不是男子沙文主义者，仅仅是专制，他们打破众多商业规则但从不曾有过恶意。
性动力。高度的性欲力量在男性幻想家中远比女性中普遍。这13位男士有53个孩子，平均每人4个；13位妇女总共有14个孩子，几乎一半（6）没有孩子，也就是说，妇女为事业牺牲了做母亲的权力。13位男士有过26次婚姻平均每人两次；女士们有18次的婚姻，平均每人三次多点，也就是说，妇女更多地牺牲了自己的恋情。在男士中寻花问柳现像也极多，有一半男人有这种经历，而只有极个别女士有此现像。
经济成就。很难分性别排列成功名次。男士们嫌得钱多，而女士们达到较高职位时间更长，也就�