乐净土的，何以这个鸟并不如此？”赤将子舆道 ：“野人习闻
如是，究竟不知孰是孰非。或者那个共命鸟亦叫频伽，名字偶
然相同，亦未可知 。”
帝尧问道 ：“山中有猛兽吗？”赤将子舆道：“虎豹之类
都有，但是从不害人，大家以为是已经仙人点化的原故。另外
有五种神兽，极为特别。一种是猿，此山猿类本多，但有两只
是神猿，一黑一白，都在数千岁以上，见了人往往作揖打拱。
那只黑猿常常引着大批的猿到处觅食，那只白猿不常看见，偶
然看见总是坐在竹兜里，由四只大猿抬着了走。但是那看见的
人，总可以遇到祥瑞或快意的事情。一种是天马，常常飞腾于
最高各峰的顶上，有电光绕着它的四足，但亦是不常见的。一
种是白鹿，往来各处，忽隐忽现。一种是青牛，其大如象，常
出来啮草，遇见人立刻飞驰而去，倏忽之间已不知去向。一种
是紫豸，头像龙，身像麇，尾像牛，蹄像马，远望过去，俨然
是一只麒麟，但的确不是麒麟。这五种都称为神兽。又有三种
怪物：一种叫魶鱼，四足，长尾而无鳞，声如婴儿，能够升到
树木上，含着水去饵鸟，捕获了来做食品。缘木求鱼竟可以得
鱼，真是奇事了。它的脂膏可以点灯，久而不熄，现在山上居
民往往用之。一种叫卢（犭炎），很像穿黄山甲，但是没有鳞
片。它最喜欢吃猿及蜂两种。每次要吃猿的时候，只须抗声一
叫，大批群猿都闻声而至，环绕了它跪在地下。它挑选几个肥
猿，用木叶或砖石放在它头上，那肥猿就战战兢兢捧了头，一
动也不敢动，仿佛防恐木叶、砖石跌坠似的。挑选完毕之后，
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瘦的猿就纷纷四散，那肥猿就做了它的食料，岂不是怪物吗？
还有一种，叫作石斑鱼，只有雌的没有雄的。到得春天，与蛇
交合而生子，所以这时候的石斑鱼不可吃，其余时候钓了来做
鱼干，其味甚美，且能久而不饥，所以亦算怪物之一 。”
正说着，已走到一个洞口，赤将子舆道 ：“这个叫作驾鹤
洞，从前浮丘子在这里控鹤的 。”又指着西面一个峰头道：“
这峰就叫浮丘峰，是从前浮丘子在这里修炼的。上面有浮丘导
引坛，彩云灵禽，时常拥护翔集在上面。每到春天，音乐鸟一
定日日到坛上来飞鸣一次，真是仙迹 ！”又指着一个峰头说道：
“这个叫容成峰，是容成子栖息的地方。现在还有宝篆、丹篆
藏在上面，但是人不能上去，所以无从证明。容成峰的下面有
一片平地，叫作容成台，是从前容成子登啸的地方 。”又指着
一个峰头说道 ：“这座叫作轩辕峰，当初黄帝采药就在此地。
现在还有紫芝、玉菌之类，生在山顶上。轩辕峰下面过去几十
步路，有一块仙石座，当初黄帝与浮丘、容成诸臣会憩，常坐
在这块石上。到得现在，偶然去坐坐，常有异香从空中而来。
假使在梅花开的时候，就闻到梅花香；在桂花开的时候，就闻
到桂花香；在荷花开的时候，就闻到荷花香。但是左右前后，
并没有梅花、桂花、荷花等等，竟不知是从何处飘来的。野人
从前在此历试历验，真是不可思议之事 ！”帝尧道：“轩辕峰
离此地有多少远？”赤将子舆道 ：“看着像近，但是有不少之
路 。”帝尧道：“且先到那边去望望。”
于是，大众直向轩辕峰而来。一路鸟道崇冈，非常难走。
走到一个峰上，只见一块方石，上面纵横刻有数十道深线，都
成方罫形；旁边又置有数百颗圆形的小石子，不知何用。赤将
子舆道 ：“这个亦是黄帝的遗物。从前黄帝和容成、浮丘诸人，
常常拿了这个东西来遣兴。两人对坐了，一个用白石子，一个
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用黑石子，在这方罫之上你放一颗，我放一颗，差不多放到一
半光景，只听他们说你赢了几路了，或者说你输了几路了。这
个玩意儿名字叫作奕棋，大约是可以分胜负的 。”帝尧道：“
先生可懂吗？”赤将子舆道 ：“当初，野人在旁亦尝细细观察，
看见黑子怎样去围住那个白子，白子又怎样去包住那个黑子，
觉得亦很有道理。但是那道理非常深细，野人粗心浮气，实在
有点不耐烦去研究它，所以不懂 。”帝尧听了，将所布在那里
的石子行列，细细观看，揣摩了良久，又将石子统统移开，自
己再一颗黑、一颗白的摆起来。赤将子舆在旁看了说道：“原
来帝是懂这个玩意儿的 。”帝尧道：“朕不过研究研究，并没
有懂 。”赤将子舆道：“野人不相信。既然没有懂，为什么这
个摆的方式，有点和当初黄帝他们相像呢？”
原来帝尧是天纵之圣，敏悟异常，一经思索，已觉得有点
头绪，而且知道此事是极有趣的，因而将石子一齐移开，又细
细摆了一会。羲叔在旁说 ：“天色不早，轩辕峰不能去了。此
地无房屋，恐怕天黑了山路难行，不如且寻个宿处，明日再来
如何？”帝尧一看，红日已衔西山，果然不早，不觉叹道 ：“
朕一时贪弄这个玩物，把半日光阴竟消耗了，可见一个人对于
戏玩的东西是不可沾惹的 。”当下由赤将子舆引路，曲曲折折
到了一处，和山顶已有点相近，果然看见许多房屋，亦是从前
黄帝所留下的，其中虽无居人，却喜尚可住宿。那时已经暮色
苍茫，侍卫早将预备的灯火、餐具、卧具等铺设好了，大家饱
餐一顿。因日间跋涉疲劳，大家亦不多谈，各各归寝。帝尧在
枕上，还是细细想那个奕棋之理，久而久之恍然大悟，不觉得
意道 ：“从前伏羲氏的时候，河中有龙马负图而出，上面点点
都是个加减数目，名字叫作河图。现在这个奕棋的道理，就是
从河图数得来的，看着烦难，实在亦很容易懂呢 。”想罢之后，
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就沉沉睡去。
到了次日，天尚未明，赤将子舆已经起来，邀了帝尧和老
将羿、羲叔等，跑到山顶上观看日出。但见西面诸山为霞气所
映，峰峰都作赤色，美丽之至。向东一望，则红霞半天；歇了
一会，红霞之中又起子黑影一线，高高低低，如同远山一般。
又歇了一会，忽然大放光明，如火之上焰，如金之发光。约有
半个时辰光景，忽见一个太阳出来，其色雪白，如一面大镜，
若隐若现，摇曳不定，而且既然上来，忽又下去，如此者三次。
赤将子舆道 ：“这个太阳是假的呢。”众人听了，不甚相信。
又过了一会，果然真个的太阳方才上来，其色甚红，而且
甚大，渐渐上升，颜色亦逐渐淡下去，轮廓亦逐渐小下去，久
而久之，已和平时所见一样了。众人看了，无不叹为奇观，连
说有趣有趣。帝尧问亦将子舆道 ：“刚才那个白色的太阳，先
生何以知道它是假的？”赤将子舆道 ：“天地之中，纯是大气
所充塞。大气这项东西，能够有一种回光折光之妙用。天体是
圆的，太阳从地下上来，那个光芒九射到天空之中，空中的大
气受到这个光芒，立即反射到地面上来，所以那时太阳并未出
地，霞光已经普照于大千世界，就是这个原故。后来将近出地
了，天空中的大气已将它的影子吸收了上来，所以它的颜色雪
白，而且摇动升沉不定，这就可以知道是它的影子了。既是影
子，岂非是假的吗？譬如盂底放一项物件，寻常是看不见的，
注满了水就可以看见。那个理由与此相仿，就是折光的原故。
”
正在说时，只见树林中飞来一阵好鸟，毛色浅赤，个个乱
叫。它的叫声好像“客到”二字。赤将子舆道 ：“这种亦是音
乐鸟之类。游人到此，必先期而鸣，亦是奇怪的。还有一种鸟
类，很像百舌，亦是几十只成一群。它的声音屡屡更变，有时
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候大声轰轰，仿佛车轮走过。有时候细声袅袅，仿佛洞箫抑扬，
大概亦是音乐鸟之类 。”帝尧等听了，亦不言语，只管贪看朝
景，不住的四面张望。赤将子舆指着西面天尽处，说道 ：“这
个青白色的，就是彭蠡湖西岸的敷浅原山 。”又指着北面雪白
的一线，说道 ：“这就是大江。”帝尧正看得出神，忽然有无
数白气从远处山上涌出，渐移渐近；忽然自己所立的山面上亦
蓬蓬勃勃、絪絪緼緼的涌出白气来，如絮如绵，迷漫四塞。赤
将子舆连连叫道 ：“好极好极！云海来了，云海来了。”
帝尧再四面一望，不要说大江、敷浅原山不知到何处去，
就是远近诸山，都一无所见；只有几个最高之峰浮青凝绿，还
矗立于茫茫白气之中，仿佛大海中的点点岛屿。忽而天风一卷，
那一片云气奔腾舒展，如波涛之澎湃，直冲无数岛屿而去；忽
而又复冲来，真是奇态诡状，瞬息万变。再看那些近前的山冈，
则沉埋韬晦，若隐若现，仿佛长鲸、巨鲲、蛟龙、鼋鼍等等，
出没于惊涛骇浪之间。歇了好一会，忽然云开一线，日光下射，
那个景像更加奇怪，或如瀑练，或如积雪，或如流银之泻地，
或如振鹭之翔翥，或如海舶扬帆而出岛口，或如大蜃嘘气而为
楼台宫阙。有时天边隐隐，露出一发之青天，仿佛如海外诸番
之国人，立在峰顶，仿佛如坐了大船，乘风而坐在天上。真正
是奇极了。又歇了好一会，云气才散，日光复来。帝尧道 ：“
所以叫作云海，真个如身在海中一般 。”赤将子舆道：“这个
是此山独一无二之奇景，所以这山上的地方都以海字取名。在
前面的许多山峰叫作前海，在后面的许多山峰叫作后海，在东
面的叫东海，在西面的叫西海，中间的叫中海；明明是山，却
叫它作海，岂不是奇事吗 ！”老将羿道；“老夫年纪不算小，
游历的地方不算少，从来不曾见过这种奇景。不到此地，几乎
错过一生了 ！”羲叔道：“我等寻常想想，只有仙人能够在云
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中来往，不想今朝居然置身云外，真个难得了。苍颉氏造字，
‘人’在‘山’上曰仙，想来真是有研究的。”
赤将子舆道 ：“岂但云在我们下面，就是雷电等亦在我们
之下呢。野人从前住这里的时候，有一年夏天，在山上游玩，
观望这个云海的景色，忽然看见云气之中有一物窜来窜去，忽
东忽西，竟猜不出是什么东西，颇以为怪。后�