本联为贺天津牛稔文之子结婚而作。上联祝新婚团圆。绣阁，指新房。团■〈囗栾〉，团圓。同望月，隐切牛姓，《太平御览》引《风俗通》：”吴牛望见月则喘。“吴地炎热，水牛见月以为太阳，畏而喘气。下联预祝新婚夫妇恩恩爱爱。香闺，亦指新房。对弹琴，隐切牛姓。汉牟融《理惑论》：”公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。“后以”对牛弹琴“喻讲话人不看对象或听话人听不出道理。
此联从字面上看是贺婚联，细读，则实为一副风趣的谐联。前人曾言，用典须如盐溶于水，不见痕迹，此为一例。 （沈树华）
贺汪吉占结婚
吴恭亨
但愿和合千百万岁
为歌窈窕一二三章
上联祝愿新郎新娘百年和谐。和合，中国神话中象征夫妻相爱的神名，民间画成蓬头笑面二神仙，一持荷花，一捧圆盒，取和谐合好之意。旧时民间举行婚礼，每喜悬挂和合像，以图吉利。下联为美好婚姻歌唱。窈窕，美好貌，语出《诗．周南．关雎》”窈窕淑女，君子好逑“句。本联用有代表性的神话传说与男女情爱典故使贺联富有喜庆典雅的特色。 （沈树华）
贺侯理庭子结婚
严保庸
雀屏妙选今公子
鸿案清芬古大家
上联称赞新郎为百里挑一。雀屏妙选，是唐高祖李渊得窦皇后故事。据《旧唐书。窦后传》，窦后才貌出众，窦毅不肯轻许于人，乃于门屏画二孔雀，如谁射中双目即许之，先后数十人射未中，李渊发两箭皆中，遂许嫁。下联称赞新娘贤慧。东汉孟光对丈夫梁鸿相敬如宾。据《后汉书．梁鸿传》，梁鸿每次归来，妻子孟光都准备好食物放在盘里，不敢仰视，把盘子举到和眉毛一样齐。后用举案齐眉形容夫妻相互敬爱。案，盛食的矮脚木盘。本联运典精妙，一夸新郎，一赞新娘，允为婚联佳作。 （沈树华）
贺女儿结婚
方尔谦
两小无猜，一个古泉先下定
万方多难，三杯淡酒便成婚
袁世凯当政时，方尔谦曾在袁家任家庭教师，袁之次子克文尝从学于方。师生都喜收藏古钱币，后成为儿女亲家。上联记订婚情景。意谓，方的女儿庆根与袁的儿子家嘏，从小一起长大，没有一点嫌疑和猜忌，订婚时，只是相互交换了一枚珍稀的古钱币，未举行任何仪式。两小无猜，典出李白《长干行》：”同居长干里，两小无嫌猜。“古泉即古钱。以泉对酒，极工。下联记结婚情景。民国初年，南北分裂，袁世凯野心勃勃，是多事之秋。双方只在旅馆里喝了几杯酒，彼此交拜后，就成婚了。万方多难，语出杜甫《登楼》诗：”花近高楼伤客心，万方多难此登临。“此联颇有特色。艺术上用典自然活脱，叙事直率流畅。思想上婚姻以感情为主，不在乎形式与排场。在显赫如袁氏之官僚家庭中，以一枚钱三杯酒完婚，实为抗击流俗之举，而作者办婚事不忘国事之襟怀，尤为戛戛独到。 （沈树华）
贺兄弟二人同日结婚
李鸿绪
佳妇佳儿，凤凰叶吉
难兄难弟，花烛联辉
兄弟二人同日结婚的事例并不甚多。上联用”凤凰叶吉“的典故，祝贺佳儿佳妇新婚。凤凰，古代传说中的鸟王，雄曰凤，雌曰凰。凤凰叶吉，事见《左传．庄公二十二年》，春秋时陈国公子完，因陈国动乱出奔齐国，齐国大夫懿仲想把女儿嫁给他，懿仲妻子占卜得”吉“，卜辞有”凤凰于飞，和鸣锵锵“和”五世其吕“等语，后多用作新婚的贺辞，贺其子孙昌盛。下联作者精心选择”难兄难弟“的典故，以切兄弟二人同日结婚之题。难兄难弟，典出《世说新语．德行》，东汉陈塞的两个儿子元方、季方，均有才德，有人问他谁优谁劣，他说”元方难为兄，季方难为弟“，意谓兄弟二人才德俱优，难分高下。联语以此称赞兄弟二人，并以”联“字祝贺兄弟二人同日洞房花烛，相映生辉。本联选词择典，贴事切题，可谓专切不移。 （沈树华）
贺冯国璋结婚
扫眉才子，名满天下
上头夫婿，功垂江南
冯国璋，字华甫，直隶河间（今属河北）人，曾任北洋政府副总统等职。本联庆贺冯国璋与周道如女士结婚，联文雍容典丽。上联赞美新娘为才女。扫眉，指妇女画眉毛。扫眉才子，指有文才的女子。王建《寄蜀中薛涛校书》诗：”扫眉才子知多少，管领春风总不如。“下联颂扬新郎身居高位。上头夫婿，语出古乐府《陌上桑》”东方千余骑，夫婿居上头“句，后指夫婿有较高地位。冯结婚时任江苏都督，故赞颂他功垂江南。本联以扫眉才子对上头夫婿，成语入对，妙趣橫生，富喜悦欢快韵味。名满天下对功垂江南，对仗工整，气势宏伟。 （沈树华）
贺婚谐联
潘氏大家，有水有田兼有米
何门望族，添人添口又添丁
这是以析字手法撰写的一副婚联。上联潘姓是女方。潘氏，古时对已婚妇女的称呼，常于其父姓之后系氏。《仪礼．士昏礼》说：”祝告称妇女之姓，曰’某氏来归‘。“大家，旧指高门贵族，大户人家。《孔雀东南飞》有”汝是大家子，仕宦于台阁“句。这里以拆字手法，将”潘“拆成”水“、”田“、”米“。下联何姓是男方。望族，指有声望的世家大族。这里将”何“拆成”人“、”口“、”丁“。析字联并不是简单地将一个字拼拢或拆开，而是要巧妙地表达出一定的意思。本联拆潘为有水有田有米，拆何为添人添口添丁，就含有赞誉家境宽裕和祝贺迎娶新人之意。 （沈树华）
营造
贺新居落成（一）
杰构地偏幽，水如碧玉山如黛
达人居不俗，凤有高梧鹤有松
上联赞美新屋及其环境。杰构，指高大华美的房屋。幽，僻静幽雅．杜甫《有客》诗有”幽栖地僻经过少“句。清水池塘有如明净的碧玉，空濛山色好像黛施墨染，新屋坐落其间，环境是何等的幽雅！毋须再加任何赞词，赞美已孕含其中。下联颂扬新屋主人的品格。达人，指通达事理的人。《左传．昭公七年》：”圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。“新屋主人既是达人，自然不同于庸俗之辈，接着引出一连串不俗的形象比喻。凤，指凤凰，古代传说为鸟中之王，非梧桐不栖。鹤被视为高雅之鸟．松则为节操的象征。而凤凰之止梧桐、仙鹤之栖松树正好比喻达人之居不俗。联语以”幽“和”不俗“既赞美了新屋，又深化了对新屋主人品格的赞颂。当然，鹤是生长于湖泽地带的鸟类，《诗．小雅》有”鹤鸣于九皋“之句可证，并不栖于松树，但艺术创作是容许驰骋想像的。 （沈树华）
贺新居落成（二）
王子章
成室当共和立宪之年，国万岁，家万岁
登堂赋孔硕斯干而祝，雅一章，颂一章
本联贺人新居建成。上联点明新居建成之年。共和立宪之年，指1912年。联语以家与国相关合，颇具新意。下联祝贺。孔硕，语出《诗．鲁颂．阅宫》，意指高大气派。斯干，《诗．小雅》篇名，是周宣王筑室落成时的祝颂之辞。全句意谓我来到你的新居，从《诗经》中引一段”雅“，引一段”颂“来祝贺房屋高大而气派。《诗经》分为”风“”雅“”颂“三类，联中”孔硕“属于”颂“，”斯干“属于”雅“，故云”雅一章，颂一章“。 （沈树华）
贺法式善梧门书屋落成
纪昀
小筑当水石间，直以云霞为伴侣
大名在欧苏上，尽收文藻助江山
法式善，姓乌尔济民，字开文，号时帆，蒙古正黄旗人，清乾隆年间进士，宫至侍讲学士。工诗善文，著述颇丰。他的京中住所在景色宜人的什刹海畔，藏书万卷，名曰梧门书屋。书屋落成时，纪昀撰此联相贺．上联写书屋之雅。书屋坐落于幽雅僻静的水石之间，仿佛与云霞做伴，”直以“是想像之词，表明主人美好的愿望。小筑，指规模小而比较雅致的住宅，多筑于幽静之处。杜甫《畏人》诗：”畏人成小筑，褊性合幽栖。“下联称颂屋主人的才德。说法式善的才学和奖掖后进的大名在宋代文学家欧阳修、苏轼之上，他笔下华丽的文辞足以给锦绣江山增色，他所培养的人才更能为美好江山添辉．以前代文人和文采作衬托，与贺书屋之意颇为贴切。本联措辞高雅华丽，但说这位法式善的大名在欧苏之上，称颂似嫌太过。 （沈树华）
贺张云巢买宅及其子选馆
林则徐
清门甲第传儿辈
旧部湖山属寓公
张云巢辞官后买宅于杭州，其时适逢其子入选翰林院，林则徐撰此联祝贺。上联意谓，寒素之家只有功名学问可以传给儿辈。
清门，指清贫，亦含赞颂张为官清廉之意。甲第、科举等第，亦指贵人宅第。这里语意双关，既指张子入选翰林院，又贺张新买住宅。
下联意谓你现在新买的住所，就是你以前管理的地方。张曾久官浙中，杭州曾在他管辖之下，这里以湖山切他居宅所在地。寓公，旧时指客居外乡的大官。本联措辞清雅，贺而不露，且语多双关，含蕴暗切，极富概括力。 （沈树华）
赴任
贺余小霞赴任
粱章钜
劝子勿为官所腐
知君欲以诗相磨
余小霞为作者友人，因将赴任，作者集苏轼诗以赠。上联劝其慎名节。原句见《秦少游梦发殡而葬之者。。。。。。因次其韵》，意谓官场腐败，无处不有，劝他步入仕途后不要被官场习气所腐蚀，而要保持自己的节操。子，古时对男子的尊称或美称。下联勉其重修养。原句见《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》一诗，意谓我深知你的为人，你一向是想以诗词唱和来磨砺自己的品德才华的，希望你做了官，不要放弃学问。赠友之联不外劝与勉，此联严正与亲切两方面兼而有之，而给人一种语重心长之感。非于苏集烂熟于心者，实难做到随手拈来，贴切不移，意到浑成。 （蒋竹荪）
贺友人上任
戴远山
诗堪入画方称妙
官到能贫乃是清
这是清人戴远山为去云南赴任友人的贺联。上联”诗堪入画“本苏轼《题蓝田烟雨图》：”味摩诘（即王维）之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。“什么样的诗才能入画？苏轼又说：”诗画本一律，天工与清新。“就是说要达到自然、清美新颖、不落俗套的境界．才能称妙。下联说，做官如果达到两袖清风，家无担石之储，就是”能贫“，乃可称”清“。作者以诗品之清衬官品之清，鼓励友人一心为民谋福，不计较自身利益，这是一种理想境界，也是作者殷切的期望。 （施绍文）
贺王惕甫任华亭教官
吴锡麒
儒以道得民，此官不贱
学而优則仕，如日之升
教官，旧时指主管学校教务的官员和教师。上联意谓学校以传授知识感化民心，此官虽小而不卑贱。儒，指儒学，明清两朝在府、厅州县设立学校，供生员读书，称儒学。道，通”导“，疏导，这里指传授知识。下联运用《