“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非！”
蹉跎半生，我何曾享受过“舟摇摇以轻扬？风飘飘而吹衣”的境界呢？不是没有机会，而是过于执着于自己许诺的心愿。可是，就算我腊炬成灰，碎骨粉身，世事又能有多少区别？
为了证明中文的价值，我曾沉缅于技术，人为境缚，境随心迷。所幸在黄昏夕阳的导引下，盏盏明灯也能照彻九幽。今后我要给自己保留一点时间，把生平的认知整理出来。这个时代有着太多的迷惘，既然不能逃避，何妨尽些力量？
在陈老师的推荐下，叶隆雄先生同意将他的两栋别墅借给我们。这一来，至少不必再忧烦于寄居的外壳，减轻了不少生活的压力。
那是一个和暖的早晨，陈老师开着车，载着我们穿过了纯朴的台东市区，直奔滨海公路。在水泥建筑物的尽头，眼前突然开朗，扑面而来的，是一片湛蓝的汪洋！
乘着海面薄薄的雾翳，不知不觉地，我的心绪早已航向未知的他方。阳光撒着轻网，笼罩了整个海面，兜起闪耀的银色光芒。
在天的另一角，一团暗绿的影子，载浮载沉。那是什么仙山？是不是也长满了长生不老的药草？什么？绿岛！传说中一个充满血泪的地方。想是上苍的恩典，让失去自由的人们，还能得到一些宁静的报偿。
沿着海岸线北行，右侧是一条白绿相嵌的玉带。时而湛蓝，时而深碧，簇拥着暗黑的礁石，嬉戏在金黄的沙岸上。海面一望无涯，像是一整块的织锦缎，不时有银白的光华闪亮。海风带来潮湿而清新的咸香，迷漫在空气中，平静而安详。
放眼望去，广阔的遥空，疏落有致地飘浮着一层层的云絮，堆栈簇拥，东一团，西一片，嵌满在淡青的天心上。近处，浮云成带，远处，带状的云层密了，积结成为厚重的纬幕。当阵阵罡风撕破了天幕，拉开了它阴暗的纱网。剎时，缝隙中漏出了片片金色的箭芒，一束一束地，由天空一直散撒到水面上。
左侧深处是连亘的山峦，沉着稳定，眼前则是浓荫覆地，起伏飞扬。整洁的柏油路曲折蜿蜒，空旷无人，难得见到一两部车辆。
水往上流是当地的名胜，下行的路面旁，有一条农田灌溉用的水沟，水沟的崚线与路面交叉成为锐角，随着路面下降，视觉差越来越大，人就认为水沟的高度增加了。何必在意水流向何方呢？疲累的过客，善意的欺骗，也是一剂涤烦解忧的妙方！
过了水往上流的转弯回道，就到了纯朴的都兰村。这里有数百户人家，一条小街和通往都兰山麓的羊肠小径。
叶乡长伉俪正在别墅里，带着几个工人赶工。那是因为沟通上的误会，直到前几天，叶乡长才知道我们东来的行程。
能得识叶乡长是缘，而有缘住进这间别墅，更是巧得不可思议。
数年前，叶乡长就大力在地方上推展中文计算机，极有成效。一年多前，陈老师曾邀我来台东参观。那时他的别墅只有朝南的一栋，三房两厅。后来叶乡长想到停车问题，便又请人在朝东的空地上盖了约二十坪的车库。待车库盖好了，他很满意，一时心动，便在顶上再加盖一层楼房。
这次因房东要涨房租，沉红莲气不过，打算搬家。陈老师知道了，便建议我到台东来。我记得上次看过环境，我们一行近八人，除了住还要工作，显然不够用。
陈老师说，一定够用，不相信来看一看。
果然，车库正好可以改装成办公室，楼上则隔成两间，我和沉红莲各一间，其余的弟子们统统可以住进朝南的那一栋。
别墅座落在都兰山麓的缓坡上，向东南望去，绿岛正好在海的尽头，好象抹着一条淡淡的灰影。略略下滑的地形，铺了一片青葱，掩映在浓翠苍绿下的，则是点点的白墙红瓦。再往下延伸，海浪吐着白沫，狭长的岩岸上，镶出一片零乱的细沙。
西边，突然高耸着一道蓊蓊郁郁的翠嶂，那就都兰山峦，由平地飞拔而起。整个世界宛若分隔的两个天地，我们背顶着山峦，由北向南，将海洋尽收眼底。别墅正好跨骑在都兰山麓的坡腹上，朝可观海，夕可览山，入夜还有满天灿烂的星光。
山是青的，山顶的古木历历可数。时有白云飞起，常在转眼之间，幻化成为满目的银絮。有时那似有又似无的一片，在剎时之间，就挥洒出冥冥蒙蒙的苍凉。
海是绿的，海上时有渔船出现，不多时，又驶向茫茫的他方。
白昼的风云变化无休无止，入夜却是充满了无声的嘈杂。黄昏时，只要注目海天的角落，就会看到一颗明亮的疏星跃起。薄暮还拖曳着绵绵的细网，一转眼，就撒下满天明灭的碎钻。这时宇宙遥空的天籁，便开始摇撼着大地，浸透每一个微颤的灵魂。
都兰山相传是蓝宝石的故乡，人们为了那一颗颗坚实透明的石头，已经把故乡变成了坟场！蓝宝石！但愿你仍旧披着神秘的风衣，让卑微的我，献上卑微的礼赞。美丽是内蕴的德性，要焕发出永恒的光芒，唯有永远埋藏在地底！
伴着清风明月，枕着宝石蓝湛，耳中灌满了海涛声，心中是一片恬宁。这等福地仙山，对一个跋涉万里的游子，委实是太奢侈了。
叶乡长是个有心人，把公余的心神投注在园子里。园中种植了十几种四时的水果，释迦是台东的名产，一年两熟。在树上成熟后，只要一天就会腐烂。如果能及时采下，及时送进口中，那种又甜又香的滋味，真能让人心醉神迷。
波萝蜜是热带水果，叶乡长早有远见，十几年前就引进了很多不同的品种。如今一棵棵朝天耸立的大树，叶片肥厚，泛着墨绿的光辉。波萝蜜一年一熟，秋天采收。果实大得惊人，每个都有十来斤左右。
芒果、香蕉、石榴、木瓜到处都是，莲雾、水蜜桃、李子、梅子也参杂其间。最可爱的是满地蔓生的小蕃茄和小苦瓜，每粒蕃茄有扣子般大，红得剔透。小苦瓜也很娇小，有着黄金一般的颜色，一旦熟了，里面会蹦出两颗朱红色的种子。
记得儿时家住北京时，院子里就有各种水果，长大后一直梦想着能拥有一个果园。半个世纪后，经过了长途跋涉，居然这个梦想也能实现。
人生的认知，就在于经验的有无。我们平日买水果回来，洗了就能吃，吃的时候还要挑大拣小。现在自己院中有了果树，平日要浇水、施肥、除草，还要定时喷药。如果宅心仁厚，就必须忍受一些蠕动的小生命，在水果中突然冒出。
院子里的落叶天天要扫，地上的杂草经常要砍，树木要修剪，环境要整理。近二千坪的院子，八个人每天要花费一个小时。成天与计算机为伍之余，身体的运动加上心理的训练，一失有一得，一得也是一失。
院子里有很多剩下的木条等建材，在日晒夜露、风吹雨淋之际，变成了无用的垃圾。这又是很好的机会，我教学生们搭建了一个三角形的木屋，既是运动，又是工艺。再加上创意、娱乐，大家忙了一个多月，院子里多了一个胜景，搬家用的纸盒也有了归宿。
我采用传统的教学法，坚持“黎明即起，洒扫应对”。记得在中学时，我们每个星期轮值一次，负责打扫教室内外。绝大多数的同学都投机取巧，敷衍了事。其实这是一种非常重要、而最容易被人忽略的训练，在态度上能培养认真负责，按步就班的美德。在行为上可以配合肢体的劳动，学习效率与技巧。更大的意义是可以藉此克服人性中最大的缺失－－懒惰，戒除投机取巧，专挑轻松工作的心理。
任何人如果对工作有所选择，只挑重要的或只选容易的，这种人可以说是一无用处。因为工作的重要与否，不是一般人看得出来的。一个没有判断力的人，凭什么选择工作呢？当然是凭私心！私心重的人，其成就越高，对他人为害越烈！
真正的技术其实就是观念，然而技术好学，观念难通。能力与能力之间，可以分成无限级次。能力差的人，彼此相差有限，主要的原因就是人在私心的动机下，所愿意学的，必系以满足感官为目的，这种人的一生不过随波逐流罢了。
观念的学习永无止境，有与无之间也如云泥之隔。因此观念的学习不是一般人所能胜任，既非常人，则必须先把自己的私心摒除。
我对扫地、擦桌子的要求和军队中内务检查差不多，我随时检查，随机查看，只要有一次两次不合格，我就会劝他不要再学下去了。
教学生要有原则，同是传道、授业、解惑，也要把“道”清清楚楚地宣示明白。我将“白鹿洞书院学规”刻了一面座右铭，作为我教学的指针：
“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
右五教之目，尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。
学者学此而已。
其所以学之序亦有五焉，具列于左：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
右为学之序。学问思辨四者，所以穷理也，若夫笃行之事，
则自修身以至于处事接物，亦各有要。具列于左：
言忠信，行笃敬。惩忿窒欲，迁善改过。
右修身之要。
正其义，不谋其利；明其道，不计其功。
右处事之要。
己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
右接物之要。”
在新店时，最多曾经有十多个人跟我学习，就像夫子所说的“有教无类”。可是我不收束修，成立了一个公司却又不事生产，人一多，便难免开支浩繁。每个月的生活以及营业税金，总要十几万元，压得我喘不过气来。
这次来都兰，经过了筛选，只剩下五位。有王传宏，封家麒，刘金福，沉德昌和沉冰玉。此外，谢振孟仍住台北，他一时无法离开工作，便每周坐火车来台东上课。
学生们来来去去，我没有速成的计划，也不打算教导一些应景的工匠。我们固定每周上一天课，举凡生活琐事，家国大义都是俯手即拾的课题。但是有两本经书，却是我教学的入门概要，那就是《金刚经》与《六祖坛经》。
在大陆上，我教学三载，由各种观念入门，结果是失败了，学生们私心仍炽。这次我以《金刚经》作为“认识”的主题，让大家能充分体会到个人生命与群体生命的依存关系。《金刚经》是纲领，讲完了便讲《六祖坛经》。《六祖坛经》是细目，一点一滴，无不射向人的私心。即令学生们一时还不能明心见性，也要心中有觉，念中能悟。
佛经讲完了（在新店开讲，到台东讲毕，共讲了一年多），就开始老子的《道德经》。我一边讲，一边准备讲义，后来由时报出版，即《老子止笑谭》。
这时，为了协助叶乡长建设地方，我们向台东政府提出了以发展软件工业为主的“都兰计划”。不料这个计划引起了媒体的注意，一时之间，我们又成为新闻人物。
我很清楚，在台湾，计划永远是计划，人人所问的都是“牛肉在哪里？”谁会关心如何养牛呢？可是叶乡长是位可敬的有心人士，我之愿意来到这里，接受他的协助，正是因为他是个有心人。事实上，对任何养牛的人，我都保持着