始设立军乐。但正式的铜管乐队,则是1869年岛津藩的藩兵在横滨向英国人
芬顿学习军乐时才开始的。1872年,日本政府开始引进欧美音乐教育制度,
规定在中小学开设音乐课程。各大城市相继出现了设施完善的大剧院,举办
西洋音乐演奏会,受到上流社会的欢迎。1879年,成立文部省音乐调研所(后
称东京音乐学校),为编选音乐教材、培训音乐师资做了大量工作。
(3)埃及
19世纪的埃及,处于英国的控制之下。在阿拉伯诸国中,埃及所受欧洲
音乐的影响比其他国家显著,但传统的阿拉伯民族音乐在广大民众中仍根深
蒂固。这时,在整个阿拉伯世界都能遇到的“木卡姆现象”(一种即兴的声
乐和器乐形式)是典型的19世纪埃及音乐。在埃及,这种新发展起来的音乐
形式称为“杜尔”。表演时,在3—6名器乐乐师的伴奏下,由一名歌手演唱
韵文。这种韵文形式系由某一诗人用标准阿拉伯语或用埃及的方言创作,并
由作曲家(通常也就是歌手本人)配曲,演奏用的乐器有“乌特”(短顿柳
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特琴)、“卡曼恰”(一种弓弦乐器)、“奈依”(一种没有吹嘴的长笛)、
“卡农”(一种直角梯形的弦乐器)、“达拉布卡”(一种环形手鼓)、“达
夫” (也称列克,一种有边框的手鼓)。穆汉默德·马斯卢卜和阿卜杜·哈
姆里是当时杰出的杜尔作曲家和歌手,他俩创作和演唱了这种音乐形式的大
量乐曲。与此同时,埃及还出现了被称为“阿里麦”的女歌手队,她们常出
现在家庭婚礼、生日和行割礼的场面,但从不在大庭广众场所露面,而是避
开宾主的耳目,躲在房间帷幕后或闺房的窗户后面演唱。当时为群众喜爱的
女歌手有艾米乃·绥尔菲、白穆卜·库什尔、努夫塞·苏威斯等。埃及接受
西方音乐的影响最早也是军乐。政府在 19世纪初为巩固军队,成立了军乐
队,组建军事音乐学院,从法、德、意、西聘请音乐家到埃及讲授乐理和军
乐知识。当时埃及涌现了一批军乐作曲家、演奏家和指挥家,其中最著名的
是穆汉默德·达克尔,他曾创作了多首具有东方气质的进行曲,并为5首阿
拉伯大型乐曲写了序曲。1869年,开罗歌剧院落成,意大利著名作曲家威尔
第专门为剧院开幕演出写了歌剧《阿依达》,但实际演出的却是威尔第作曲
的《弄臣》。
(4)大洋洲
大洋洲指的是澳大利亚和新西兰。这里世代生息着本土各民族人民,18
世纪下半叶,欧洲移民(主要是英国移民)大批到来,现已成为这两个国家
的占90%以上的居民。因此,大洋洲的近代音乐文化,是由本土居民和欧洲
移民两种截然不同的文化相互影响之下形成的,并具有鲜明的地域特点。澳
大利亚原为库尔奈人、阿兰达人、卡米罗拉依人等部族生息繁衍的土地,音
乐在居民的日常生活、劳动、仪式、庆典中占有重要地位。民间歌曲和民间
乐器相当兴盛。澳大利亚成为英国殖民地后,欧洲音乐开始传入,产生了一
批音调上受英格兰、苏格兰、爱尔兰影响的澳大利亚民歌,著名的有《本·霍
尔之死》、《莫莱顿海湾》、《羊毛剪子咔嚓响》、《临终的牧人》等。专
业作曲家内森,创作了澳大利亚第一部歌剧 《奥地利的唐璜》,并于1848
年首演。19世纪30年代,在悉尼开始举办器乐和声乐的音乐会。1834年成
立澳大利亚爱乐协舍。新西兰原居住着波利尼西亚人的一支——毛利人,他
们能歌善舞,其歌舞在社会生活及宗教仪式中占有重要地位。18世纪末英国
殖民者侵入新西兰,毛利人的音乐受到排斥。19世纪以后,毛利人的歌舞又
重新繁荣,恩加塔、阿瓦特莱、米切尔等一批毛利音乐家致力于保存并发展
毛利人的音乐文化。19世纪初,随着英国移民人数的增多,欧洲音乐在新西
兰的影响日益增长,合唱队、管弦乐队和歌剧等音乐形式得以较广流传。到
19世纪后期,相继建立了专业交响乐团和音乐学校。
(5)黑非洲
黑非洲指的是撤哈拉沙漠以南的土著黑人,主要有两大民族,大致以赤
道为界:以北属苏丹人,以南属班图人。还有四个人数较少的民族:居于东
非之角的含米特人、印尼—马来后裔与黑人混血的马达加斯加岛诸部落、非
洲西南角的柯依桑诸部落和散居于中非热带森林中俾格米诸部落。黑非洲音
乐系指源于本土的传统音乐,它是一个囊括多种音乐文化的集合概念。众多
繁杂的部族,加之各种外来影响,造成黑非洲各部族音乐文化的千差万别。
但根据其音乐特点,仍大致可分成两大区域:西非、中非音乐文化区,主要
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特点是节奏复杂多变,音乐进行中常见三度音程;东非、南非音乐文化区,
主要特点是鼓占有很高的社会地位,多声形式发达,调性明确。进入19世纪,
黑非洲的传统音乐文化仍在继续发展,各自保持着原有的特点和风格。音乐
是黑非洲人民生活中不可缺少的内容,人们常自发地组织起来,以歌唱奏乐
以享余暇;或因祭典、礼拜、节庆、集会而举行集体演出,场面壮观而热烈。
个人日常生活中同样也少不了音乐,如各种用以助兴、提高工效的劳动歌曲,
还有伴随人生的摇篮曲、婚礼歌、葬礼歌、祭祀音乐等。在酋长宫廷里,传
统音乐占有重要地位。有些礼仪音乐常在酋长或国王的监督下进行;有时,
某种乐器就是王权、神权和民族的象征,如东非、南非的鼓。黑非洲的民间
乐器种类繁多,最典型的是用葫芦作共鸣器的木琴、薄片琴和各种大小不一
的鼓。西方音乐对黑非洲的影响,最早是西方乐器通过教会和军队流传进来。
如当地乐师很早就普遍使用西班牙吉他。起初欧洲传教士敌视黑非洲音乐,
后他们将黑非洲音乐和乐器引入到宗教仪式中,为当地居民所认同,效果很
好。有的当地乐师也根据独特的民族风格改编宗教歌曲的曲调和赞美诗。19
世纪初,南非已建立起音乐学校和管弦乐团,培养出了一批欧洲血统的音乐
家。19世纪上半叶,西非出现了由欧洲人训练出来的黑人乐队,常演出欧洲
古典曲目。
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六、舞蹈
在世界近代后期这一特定历史时期,欧洲的主要舞蹈形式是芭蕾。经过
一系列的改革,芭蕾已从过去属于宫廷中专有的表演转移到这时由专业艺术
家在剧场表演,形成浪漫主义芭蕾的黄金时代,创作和演出了《仙女》、《吉
赛尔》、《葛蓓莉娅》等一批具有永恒艺术魅力的优秀剧目,造就了一大批
杰出的表演艺术家,在世界舞蹈发展史上占有重要的地位。在世界各地、各
国的民族、民间舞蹈在继承传统的基础上又有新的发展。由于政治、经济状
况和文化背景的不同,民族性格和审美心理的差异,以及生活在各不相同的
社会形态和自然地理环境中,各民族的舞蹈呈现出各不相同的艺术风貌。这
可从具有东方神韵的印度、印尼舞蹈与具有西方神韵的西班牙、德国和奥地
利民间舞蹈以及非洲、拉丁美洲的舞蹈中,明显地看出它们在表演技艺、审
美特征和艺术风格上的区别。在中国,随着社会性质的变化,舞蹈艺术也发
生了相适的变化:随着封建皇朝的最后崩溃,宫廷舞蹈也逐渐走向衰亡;由
于社会文化和群众欣赏习惯的改变,以京剧为代表的戏曲艺术进入全盛时
期,戏曲舞蹈得以提高和发展;汉族和各少数民族的民间舞蹈,在喜庆佳节
和迎神赛会上经常演出,拥有众多的观众,其中有的民间舞蹈发展成了地方
小戏。但从总体情况看,中国这一时期的舞蹈艺术,它的发展是不如其他姊
妹艺术的。这主要表现在此时它还没有出现专业舞蹈演员,建立专业舞蹈表
演团体,创作出专供舞台演出的优秀舞蹈节目。舞蹈真正成为一门独立的艺
术登上现代舞台,那是在以后“五、四”新文化运动影响下才开始的。
1。欧美浪漫主义芭蕾艺术
芭蕾是法语Ballet的音译,原是“跳舞”或“当众表演舞蹈”的意思。
芭蕾作为一门舞台艺术,孕育于文艺复兴时期意大利盛大的宴饮娱乐活动,
17世纪形成于法国宫廷。这种宫廷芭蕾,实际上是在一个统一主题下,具有
松散结构的舞蹈、歌唱、音乐、朗诵和戏剧的综合表演,是一种自娱性社交
表演活动。18世纪中叶,法国芭蕾大师诺维尔出版了《舞蹈与舞剧书信集》,
首先提出了“情节芭蕾”的主张,推动了芭蕾的革新浪潮,在他和其他许多
演员、编导的持续努力下,芭蕾从内容、题材、音乐、舞蹈技巧、服饰等方
面进行了一系列的改革,终于使芭蕾分离出来,而形成为一门独立的剧场艺
术。
浪漫主义芭蕾是芭蕾发展史上的“黄金时代”。无论是在舞蹈技巧、编
导艺术方面,还是在演出形式方面,浪漫主义芭蕾都经历了一个灿烂辉煌的
阶段。还在18世纪末,法国芭蕾编导迪德洛创作的《弗洛拉与泽费鲁斯》(1796
年首演于伦敦),是一部赋予古代神话以新的时代精神的具有浪漫主义色彩
的芭蕾,可视为浪漫主义芭蕾的滥觞。19世纪前、中期上演的《仙女》、《吉
赛尔》、《爱斯梅拉尔达》、《海峡》、《葛蓓莉娅》等舞剧,造就了一大
批优秀的芭蕾人才,其中比较重要的芭蕾表演艺术家有布农维尔、佩罗、塔
利奥妮、艾尔斯勒、格里西、切里托等人。这一时期的欧洲芭蕾,在音乐、
舞美、剧本和编导的共同努力下,已经成为既有深邃思想内容又有优美表演
形式的完整的艺术。
浪漫主义芭蕾的艺术特征,大体上可概括如下:
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其一,内容和题材发生了重大变化。过去,主要表现神话传说和古代英
雄故事中的人物;而浪漫主义芭蕾表现的却是超凡脱俗的仙女和隔绝人寰的
幽灵,反映出了一种对现实的不满和失望情绪,一种追求超越尘世的对另一
世界的向往,或以死亡摆脱对现实的绝望,或以一种不切实际的迫求来代替
对生活的愿望。《仙女》、《吉赛尔》等芭蕾舞剧就是典型的实例。尔后,
内容和题材逐渐贴近现实生活,出现了浪漫主义与现实主义相结合的倾向。
其二,演出形式由业余走向专业化。17世纪的法国宫廷芭蕾,一般由国
王和贵族担任演员,女角也由男子扮演,表演场地在皇宫大厅中央,观众则
围绕在大厅周围观赏;演员戴皮制面具以标志不同的角色�
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