世界古代前期军事史- 第26节

　　　　　金文中的“西六师”、“殷八师”和“成周八师”，均属于平民兵，因　

而其兵源皆来自周族平民。“六师”之名也见于《诗经》，它与金文中的“西　

六师”是一回事，属于王室直辖的军队，其兵源则来自王畿内六乡的国人。　

　　　　　关于殷八师，有人认为是周人征服殷人后，将归降的部分殷人改编为八　

师。这种看法有誖于常理，难以想象，征服者会把自己的死敌武装起来。因　

此，殷八师即是成周八师，二者名异而实同。殷八师或成周八师，驻扎在成　

周，处于原殷人统治的中心地区，因此，建立此军的用意就很明白了，即主　

要是为了镇抚殷遗民和东方部族。那么，成周八师的兵源从何而来呢？原来，　

周人命殷后，武王即命周公负责在洛邑建置成周，据《逸周书·作雒》知，　

成周有国野　（乡·遂）之制，因为成周是以东都的规模出现的，周公又曾一　

度居洛，分陕而治，故此处的乡遂制度与王畿的六乡六遂不会相差太远。所　

以，由成周的诸乡提供八师的兵源还是可以办得到的，只是每乡所出当不限　

于一师，否则就凑不足八师之数。　

　　　　　王畿六乡征兵之法，《周礼》中有记载。《周礼》成书虽晚，但尚保存　

许多古制，像征兵之法就是其一，《小司徒》：“凡起徒役，毋过家一人，　

以其余为羡，唯田（畋）与追胥竭作。”即每家只出一人，其他人称为“羡”　

　（意为“余”），只有举行畋猎或追捕盗贼时才全部征发。所以这是一种正　

卒、羡卒并行的兵役制。　

　　　　　关于服兵役的年限也有记载，《乡大夫》：“以岁时登其夫家之众寡，　


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　　辨其可任者，国中自七尺及六十……皆征之。其舍者，国中贵者，贤者，能　

　　者，服公事者，老者，疾者，皆舍。”贾疏：“七尺谓年二十”，贾公彦是　

　　据《韩诗外传》立说，基本可信。据此，则六乡国人服兵役的年限为二十岁　

　　至六十岁之间。但有些人可以豁免兵役，如贵者、贤者、能者、服公事者等　

　　等。　

　　　　　　　成周和各诸侯国的征兵之法，从原则上来讲，与王畿六乡当是相同的。　

　　　　　　　国人除服兵役外，还要承担一定的军赋负担，即《孟子·滕文公》所说　

　　的“国中什一使自赋”；野人因不服兵役，所以其赋额要高，一般为九一税。　

　　并且要进献兵甲车马等武备。武器平时藏于官府，如《周礼》中有司甲、司　

　　兵、司戈盾、司弓矢等职，金文中还有司箙　（箭袋）等。战时则授兵甲于七　

　　卒，如《左传·隐公十一年》：“郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫”，　

　　大宫即祖庙，则授兵的仪式是很庄重的。　

　　　　　　　⑤军事训练。就平民兵而言，由于兵农合一，因而不可能进行专门化的　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　军事训练，只能以类似春秋时的“三时务农而一时讲武”的方式来进行，同　

　　时，军训的方式也承袭军事民主制时代的特点，带有较原始的色彩，即通过　

　　败猎的方式进行，如《左传》所说的春蒐、夏苗、秋狝、冬狩；《周礼·司　

　　马》之职：“中春教振旅，……中夏教茇舍，……，中秋教治兵，……中冬　

　　教大阅”。这些名目虽不相同，但总的方式却是一样的，只是训练的侧重点　

　　各有差异。　

　　　　　　　应该指出，《左传》、《周礼》等书记载的春、夏、秋、冬四季军训的　

　　名目，在西周时是不齐备的，因为，直到西周末，四季的划分法和相应的名　

　　　　　　　　　　　　　　　②　

　　称均未出现　。由此可知，《左传》、《周礼》所反映的是春秋时的情况。还　

　　有前面提到的“三时务农而一时讲武”，无疑亦是后起的制度。但即便如此，　

　　这只是名目、频率上的差别，就算西周每年以春、秋两次举行军训，与春秋　

　　时代的四季军训在方式上也没有什么差别，况且实际上春秋时代很少有一年　

　　四季均举行军训的范例，《左传》、《周礼》所记的只是一种整齐化的制度。　

　　　　　　　这种军事训练，尚带有炫耀武力的用意，　《逸周书·世俘》记载武王伐　

　　纣，在战争过程中却举行了一次大蒐　（即畋猎），获猎物甚多。此外，整顿　

　　军纪、发布文告等，也都在军训中进行。　

　　　　　　　贵族的族兵的训练方式多也采用畋猎的方式，不过，他们训练的机会要　

　　多一些，因为他们一般不受农时的约束。　

　　　　　　　周王的护卫军虎贲属于常备兵。因而也另有一套文武结合的训练方式。　

　　如《周礼·保氏》之职：“掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五　

　　礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数”。“国子”即　

　　贵族子弟，是虎贲的来源；所谓礼、乐、射、驭、书、数，是国子学习的内　

　　容。　



①　《国语·周语上》。　

②　于省吾：《岁时初考》，载《历史研究》1961年第4期。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　七、古代希腊　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1。古代希腊文明的出现与特洛伊战争　



　　　　　　　（1）爱琴文明的出现与希腊文明的滥殇　

　　　　　　　古代希腊的地理范围以希腊半岛为中心，包括东面的爱琴海和西面的爱　

　　奥尼亚海的群岛和岛屿，以及今土耳其西南沿岸、意大利南部及西西里岛东　

　　部沿岸地区。公元前2000—前1100年，希腊世界进入了文明时代，这就是　

　　爱琴文明，或叫克里特·迈锡尼文明。　

　　　　　　　爱琴文明最先兴起的中心在克里特岛。公元前2000年，克里特岛上的居　

　　民开始大量使用铜器，岛上并出现了城市国家。这些城市国家是一种独特的　

　　宫廷国家，以一个规模宏大的宫殿作为政治、经济、宗教活动中心，城市成　

　　为宫殿的附属品。到公元前1600年左右，在克诺索斯城建立的米诺斯王朝成　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　为当时的一个海上强国。“根据传说，米诺斯是第一个组织海军的人。”　

　　依靠最早的海军，米诺斯王朝称霸克里特岛，控制了爱琴海诸岛，而且远达　

　　希腊大陆的雅典。　

　　　　　　　但不幸在公元前1400年左右，克诺索斯的王宫突然遭到破坏。随后，克　

　　里特其它各地的宫殿也遭到同样的命运。克里特文明从此衰落，爱琴文明的　

　　中心转移到希腊本土。　

　　　　　　　公元前1600年，阿卡亚人以迈锡尼为中心，在南希腊建立了一些城市国　

　　家，史称迈锡尼文明。迈锡尼文明同样表现在它也以宏伟的宫殿为活动中心，　

　　主要是在接受克里特文明影响的基础上发展而来，基本上可以看作是克里特　

　　文明的继续。　



　　　　　　　（2）特洛伊战争　

　　　　　　　到公元前12世纪初的时候，西方世界发生了历史上第一次大规模的海上　

　　远征，这就是特洛伊战争。以迈锡尼为首的希腊城邦组成联军，根据传说，　

　　率舰船1200艘东渡爱琴海，远征小亚细亚的特洛伊城。　

　　　　　　　按照希腊神话传说，特洛伊城的王子帕里斯诱拐了斯巴达王门涅劳斯之　

　　妻海伦，门涅劳斯之兄迈锡尼王阿伽门农于是率希腊联军东渡兴师问罪。希　

　　腊联军与特洛伊人激战了九年，一直相持不下，双方死伤惨重。到了第十个　

　　年头，足智多谋的奥德修斯想出了著名的“木马计”。希腊人制造了一匹巨　

　　大的木马，挑出几十名希腊最勇敢的战将，全副武装地进入木马腹内。又让　

　　西农化妆成逃亡的希腊人，藏在木马腹下。希腊联军则放火烧了营寨，登上　

　　战船，伪装撤退。特洛伊人见希腊联军撤退，出城来查看木马，发现了木马　

　　腹下的西农。此时西农装出恐惧的样子，哭泣着说：“救救我吧！希腊人都　

　　不愿打下去了。临行前怕雅典娜怪罪，就制造了这匹木马作为献礼，并用我　

　　的血作献祭。幸亏我挣断绳索逃跑了，直到希腊军队撤走我才出来。”特洛　

　　伊人轻信了他的话，把他和木马押进城里。　

　　　　　　　夜半，西农偷偷爬上城墙，点着火把，告知希腊联军返航。他又叫出藏　

　　在木马中的将士，共同将城门打开，希腊军里应外合，涌进城中。刹时特洛　

　　伊城变成一片火海。战后的特洛伊成为一片废墟。希腊人则俘获了大批财富　



①　修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，商务印书馆1978年版，第4页。　


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和奴隶，满载而归。　

　　　　　特洛伊战争的爆发，当然不可能如传说中的起因那样简单。古希腊民族　

是个航海贸易民族，注重功利，富有冒险性和征服性。特洛伊城位于小亚细　

亚东北海岸，正好处在赫勒斯滂海峡和爱琴海交接处，而这个海峡又是往北　

进入普多提斯海和黑海的唯一通道。它扼住了爱琴海及整个地中海通达黑海　

的航运，不利于希腊人往东与黑海沿岸民族进行贸易。特洛伊城周围又有海　

岸平原，农牧业发达，当时以富裕著称，富有金银财宝，对外贸易发达，与　

希腊世界产生了尖锐的对抗。正好当时赫梯王国在小亚细亚西部的势力开始　

衰落，以阿伽门农为首的希腊人想乘机加强在小亚细亚西部的活动和势力。　

战争虽然打胜了，但迈锡尼文明当时已极盛欲衰，特洛伊战争只是阿卡亚人　

最后的壮举，同时战争也消耗了他们的实力。不久之后，他们无法抵挡“海　

上诸族”的侵袭，在北希腊一带集结的多利亚人随后乘虚而入，破坏了迈锡　

尼，逐步征服了除雅典以外的中希腊和伯罗奔尼撒各国。　

　　　　　因此，特洛伊战争虽以特洛伊的毁灭为结束，对希腊人来说却未必也是　

胜利。爱琴海运随之没落，希腊人垄断财源的梦想也落空；得胜的希腊联军　

疲惫不堪，国力始终未见恢复，难以应付日后外来的挑战。希腊人终于以辉　

煌文明的湮灭作为代价落了个两败俱伤的结局。随后，希腊从公元前11—前　

9世纪进入黑暗时代，又称荷马时代，希腊文明在此时期处于停滞不前的地　

步。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2。早期希腊文明的酝酿和发展　



　　　　　（1）早期希腊的社会发展　

　　　　　在荷马时代，北方入侵的多利亚人及其它西北部族为希腊带来了冶铁　

术。冶铁术首先是赫梯人在公元前16—前15世纪发明的，到公元前10—前　

9世纪时，铁器在希腊被广泛应用。希腊人用铁制成剑、矛、刀、斧等武器　

开始用于军事战争，极大地加强了战斗杀伤力。而在荷马史诗之一《伊里亚　

特》所描述公元前12世纪的特洛伊战争时，希腊军队的主要武器投枪和矛，　

尖头都是用铜制的。可见希腊人接受并利用铁是非常迅速的。