你对基督的事奉是不会白费的。
仆人的身份奠基于基督
仆人因为知道他们是凭恩典被爱、被接纳的，便上需要证明自己的价值。他们甘愿做一些
对缺乏安全感的人来说是「有失身分」的低贱工作。其中一件意义深长的例子是，耶稣为门徒
洗脚。洗脚这份工作等于擦鞋童的工作，但他因清楚自己的身分，便不怕自毁形象，而作卑微
的服事。圣经说：「耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的。。。。。。就离席站起
来，脱了衣服，拿了一条手巾束腰。」
要作仆人，就要在基督里认清自我的身分。有安全感的人才能够事奉，缺乏安全感的人总
是担心别人对自己的看法。他们害怕暴露自己的弱点，因此将自己隐藏在层层骄傲和矫饰之下。
你愈没有安全感，愈要人服事，愈需要他人的认同。
卢云说：「要朊事他人，我们必须先
向他们死，亦即放弃用别人的标准衡量自己的意义和价
值。。。。。。这样我们便可以无拘无束地去体谅人、怜恤人。」当你的身分和价值观建立在你与基督的
关系上时，便能摆脱其他人对你的期望，使你能提供最好的服事。
仆人上用在墙上挂满匾额和奖状去证实自己的工作能力，他们上用坚持某种头衔，也上需
以优越感为袍子包裹自己。地位象征对他们没有意义，也毋需以成就来衡量自己的价值。保罗
说：「你可以吹捧自己，但惟一算数的赞许是主的赞许。」
雅各是耶稣同母异父的弟弟，他大可炫耀自己与耶稣的关系，他与耶稣一起长大。但是雅
各在写给教会的书信中，自称是「作神和主耶稣基督的仆人」。我们与耶稣的关系愈亲密，就愈
没有必要去宣扬自己。
仆人将事工当作机会而不是义务
仆人乐于帮助别人、满足别人的需要，且乐于事奉。「他们高兴快乐事奉神《。为什么他们
高兴快乐事奉神呢？因为他们爱主并感恩，知道事奉就是使用一生最好的方式，也知道神必会
有丰盛的奖赏。耶稣曾应许： 「天父会尊重、奖赏那服事的人。」保罗说：「他不会忘记你们为
他所做的工作和爱心，就是从你们继续不断地帮助其他的信徒所表现出来的。」
假如世上有十分之一的基督徒认真作主忠心的仆人，
试想会多美善？你愿意投入这个行列
吗？无论你是何年龄，只要你愿意开始行动像仆人、思想像仆人，神便会使用你。史怀哲（Albert
Schweitzer）说：「世上真正快乐的人，是那些学会服事的人。」
第
34天我的人生目的省思
思想要点：要作仆人，必须思想像仆人。
背记经文：「你们当以基督耶稣的心为心。《
（腓立比书二章5节）
思考问题：我比较关心被朊事，或寻找途径去朊事人？
第三十五天 神的大能彰显在你的软弱上
我们。。。。。。软弱，但靠著神的大能，
我们要与他同活来朊事你们
。
（哥林多后书十三章4节，NIV）
我与你同在，这是你惟一所需要的。
我的能力在人的软弱上显得完全。
（哥林多后书十二章9节上，LB）
神喜爱使用软弱的人。
每人都有软弱。事实上，你会在自己身上找到一大堆缺点和瑕疵，包括：体能、情绪、智
能和属灵上。也可能是一些不能控制的环境令你感到软弱乏力，譬如财务困难或人际关系的困
扰。但更重要的是，你怎样处理软弱。通常我们会否认我们的软弱、为自己辩护、藉辞开脱、
隐瞒弱点，或感到怨忿。这样做会阻碍神照他的心意来使用这些软弱。
神对我们的
软弱有不同的观点，他说：「我的意念与我的方法都高过你们的。」因此他的作
为往往与我们的期望刚好相反，我们以为神只使用我们的长处，但神亦要用我们的软弱去荣耀
他。
圣经说：「上帝偏要拣选
。。。。。。世人所认为软弱的，来使坚强的人羞愧。」你的软弱并非偶然，
神刻意容许他的存在，为的是要透过你去彰显他的大能。
神从上对强壮和靠自己的人感到喜悦，事实上，他往往被一些承认自己软弱的人所吸引。
耶稣形容那些承认自己有欠缺的人是「虚心的人」，虚心是登山宝训的八福之首。
圣经有无数事例说明神喜欢使用平凡、有缺点的
人，去完成一些不平凡的事。如果神只用
完美的人去做事，世上没有一件事可以办得成功，因为世上根本没有完美的人。神使用不完全
的人，对我们来说是极大的鼓舞。
软弱，或保罗所说的「刺《，并上是罪、恶习、或是可以改变的品格瑕疵，例如急躁或暴饮
暴食。软弱是你与生俱来或无法改变的事实，可能是一项身体的限制，譬如天生残疾，慢性疾
病、体弱或身体缺陷等：也可能是情绪上的限制，如心灵疮疤、惨痛回忆、个性古怪，或是受
遗传影响的性格：或才能或智能的缺陷。我们不全是顶尖聪明的人。
当你想到你生命中的限制时，你可能会想要下结论
，认为「神不会使用我」，但神的作为从
不受我们的不足所局限。他喜欢将他的大能放进平凡的容器里。圣经说：「我们好像藏有宝贝的
瓦器，真正的大能是出于神，不是出于我们。」。就如普通的瓦器，我们脆弱、有瑕疵且易碎。
但只要容让神透过我们的软弱做工，他会使用我们。要能够如此，我们必须跟随保罗的榜样。
承认你的软弱
爽快地承认自己的缺点，上要每件事都佯装知晓，要对自己坦诚。与其自欺欺人或找藉口，
不如抽时间找出自己的弱点，或许你可以列出一张清单。
新约圣经中有两段使徒的坦诚表白，告诉我们要有健康生命，就要明
白以下两件事。首先，
彼得对耶稣说：「祢是基督，是永生神的儿子。」。其次是保罗向拜偶像的群众所作的告白：「像
你们一样，我们只不过是人。」你要被神使用，先要认识神和认识自己。很多基督徒，特别是教
会领袖忘记了第二个真理，我们只不过是人！如果你要经历危机才能认同这真理，神会毫不犹
豫地容许危难发生，因为他爱你。
安于接受自己的软弱
保罗说：
「我喜欢夸耀自己的软弱，好让基督的大能可以藉著我而做工。我既知道这是为
基督的缘故，我就安于我的软弱。」。这句话看似不合情理，我们要免于软弱的束缚，又怎可以
安心去接受软弱呢？安心其实是对神信心的表达，意思是：「神啊！我坚信祢爱我，知道祢会为
我预备最好的。」
保罗提出几个理由，让我们安于接受与生俱来的缺憾。第一，他让我们倚靠主。谈及他那
些神不肯除去的软弱时，保罗说：「我乐意忍受我的「刺」。。。。。。因为我软弱无能的时候，正是靠
主刚强的时候」。当我们感到软弱时，正是神提醒我们倚靠他的时候。
软弱防止我们自大，使我们保持谦卑。保罗说：「为了避免我趾高气扬，我被赐与一种残缺，
好让我经常知道自己的局限」。神往往将严重的弱点与主要的强处一起放在我们身上，以防我们
自高自大。我们的局限可以作为监督，使我们不至于步伐过急，走在神的前面。 ！
当基甸徵召三万二干人去对抗米甸人，神将他的军队削减到三百人，以一敌四百五十的比
例，面对十三万五千大军。他们直是以卵击石，必败无疑。但神显大能让以色列人知道，只有
他的力量才可以挽救他们。
软弱可以促进信徒之间的团契相交。当我们自觉有能力我们觉得上需要任何人。个人的极
限让我们知道：我们实在彼此需要。当我们将一缕缕纤弱的生命编织在一起时，一条强壮的绳
子便产生了。贺凡司（Vance Havner）有一句妙语：「基督徒就像雪花般脆弱，但当他们黏在一起
时，连交通也要停摆。」
最重要的是，软弱增长我们同情和朊事的能力，让我们更能够怜悯人，更体贴他人的软弱。
神要你在世上有一个像基督徒的事工，意思是他要透过你的伤痛让人得到医治。你最伟大的人
生信息与最有效的事工，将来自你最深沉的伤痛。你最觉尴尬羞耻，最不愿公开的事情，正是
神用来医治别人的最有效工具。
著吊宣教士戴德生
（HudsonTaylor）说：「神的伟人都是软弱的人。」摩西的弱点是脾气暴躁，
他盛怒之下杀死埃及人，并用杖击打他本来应该开口命令的岩石，又摔碎刻有十诫的石版；然
而神却将他改变为「世上最谦和的人」。
基甸的软弱是低落的自我形象与缺乏安全感，但神将他改变为「大能的勇士《。亚伯拉罕的
软弱是惧怕，不止一次，为了自保，谎称妻子为自己的妹妹，但神将他改变为「信心之父」。彼
得个性冲动、意志薄弱，但被改变为「磐石」。犯了奸淫罪的大卫，却成为「合神心意的人」。
还有约翰，最傲慢的「雷子」，竟成为「爱的使徒」。
这个清单可以一直地列下去，但「我没有足够的时间去提
。。。。。。巴拉、参孙、耶弗他、大卫、
撒母耳，和先知们的事迹呢。。。。。。他们变软弱为刚强」。神专门将软弱变为刚强，他要将你最软弱
之处转化为力量。
坦诚分享你的软弱
事工始于弱点。你愈放下防卫心理，挪开面具，与人分享内心的挣扎，神就愈能使用你。
保罗的书信中有很多承认自己软弱的分享：
·他的失败：「我愿意行的善，我没有去行；我上愿意作的恶，我倒去作了。《
·他的感受：「我将我的感受都告诉你们。《
·他的挫败：「那压在我们身上的担子是多么大，多么沉重，连生存的希望都没有了。《
·他的恐惧：「我在你们那里的时候，又软弱又惧怕，而且战战兢兢。《
当然，显出软弱是冒险的。卸下防卫，向人敞开自己的生命
可能令人感到惊慌。当你坦露
你的失败、感受、挫折和恐惧，你可能会被人排斥。但这冒险之举会带来的好处，值得一试。
表达软弱可以抒发情感、减轻压力、化解恐惧，是让你获得自由解脱的开端。
我们已经看到神「施恩给谦卑的人《，但很多人对谦卑有所误解。谦卑上是让自己难堪或否
定自己的才能，而是诚实地承认自己的软弱。你愈诚实，就愈多得神的恩典，其他人亦会以恩
慈待你。软弱会讨人喜欢，因为我们很自然地被谦卑的人所吸引；虚假矫饰惹人反感，但真诚
无伪却得人好感，坦承弱点是建立亲密关系的要道。
这就是为什么神上只使用你的强处
，也要使用你的软弱的原因。如果所有的人看到的只是
你的强处，他们会气馁，心想：「我永远无法像他做得这样好。」但当他们看到你有缺点，而神
依然使用你，他们便会受到鼓舞，反而会想：「或许神也能使用我！」刚强会引起竞争，但软弱
可以使人团结。
生命到了某一阶段，你必须决定到底是要留给人印象或是影响。留下深刻印象可以在远距
离进行，影响别人就要近距离接触，让人看到你的瑕疵。但不用怕，因为领袖最重要的质素不
是�