为了找寻青春泉；一批又一批西班牙人在北美洲进行了大胆的探险活动。实际上；在16世纪前期；佛罗里达海峡是由美洲返回西班牙的航道上的大动脉；由此运回西班牙去的白银日益增加；到1565年；这便促成了西班牙
人对佛罗里达半岛的占领。就在这个地区；西班牙人在有关传说推动下；到处寻找青春泉。就象其他神话传说所发生的那样；青春泉的神话也有一点真实的背景。当时在佛罗里达一带活动的西班牙士兵和僧侣；在穿过今卡罗莱纳州而到弗吉尼亚的途中发现了许多温泉；如现今还很有名的萨拉托加等温泉；它们虽然不能使人返老还童；但至少可以解渴和减轻人们的病痛。而这些温泉是否就是西班牙人不辞劳苦找寻的青春泉呢？
关于青春泉的传闻；大西洋两岸的史学家们也众说纷纭。西班牙历史学家奥维耶多（1478—1557）断言；它是〃神话和捏造出来的事情〃；而西班牙编年史家戈马拉（1511—1566？）和秘鲁史学家加西拉索。德拉维加（1539—1616）；在其著作中只限于转录认为青春泉存在的报道；但是西班牙史学家埃雷拉（1559—1625）在其《通史》中提到；佛罗里达的一个老酋长的事；他在一种神奇的泉水中洗了澡出来后；恢复了精力；娶了一个新妻；并生了几个儿女。然而；人们不禁要问；美洲真的有青春泉吗？
（刘文龙）
美国真有〃蜥蜴人〃吗？
在当今世界四大谜中；最吸引人的莫过于有关野人的传说了。许多野人目击者都将它们描绘成半人半猿、似人非人的形象；其行踪时隐时现；无法捉摸；真是扑朔迷离；引起了人们极大的兴趣；有的国家为此还特意制定了捕猎野人的赏格。目前；国内外学术界对野人的探索正在热烈争论之中。令人感兴趣的是；最近几年来美国不断传出发现所谓〃蜥蜴人〃的信息；似乎在〃野人〃家族中又增添了新的成员。
美国南加利福尼亚州李县一个名叫〃毕肖维勒〃的村庄外；有一片沼泽地。在那里首先传出了发现〃蜥蜴人〃的报告。据目击者称；那里有一个身高二米的怪物；取名〃蜥蜴人〃；在该地区到处游荡。〃蜥蜴人〃皮肤呈绿色鳞状；有一双血红的眼睛；每只脚上只有三个足趾；手指也是三个；长长的利爪足有四英寸；手臂也特别长；模样极象蜥蜴。
1988年6月29日下午之时左右；一个名叫克利斯。达维斯的17岁小伙子正蹲在略带咸味的沼泽地边停车换车胎时；忽然听到身后有响动；他回头一看；顿时吓得目瞪口呆：离他约25米处有一个怪物正朝他走过来；一双眼睛红得冒火。他慌忙逃进车内；并想拉上车门；不料那状似蜥蜴的怪物已奔到面前；同时抓住了车门；双方便对拉起来；〃怕是凶多吉少；说不定要和它拚一回命！〃后来他回忆说；〃我扭过头瞧了它一眼；清清楚楚看见它的双手只有三个指头；又黑又粗又长；绿色的皮肤非常粗糙；身材高大；强壮极了〃。除达维斯外；少年罗德尼。诺尔菲和山尼。斯托基斯也看见过〃蜥蜴人〃从他们的汽车前面飞快跑过去；工人乔治。霍罗曼说；他在世界20号公路和15号公路汇合处不远的沼泽地一眼自流井抽水时；看到蜥蜴人在不远处徘徊。
隐秘动物学会的创立人埃利克。贝克乔分析：〃蜥蜴人似乎也极爱吃麦克唐纳快餐馆的夹鱼三明治。它们以沼泽地为家；也许是由于饥饿；才袭击了达维斯的车子；因为车内有这种三明治；还有汉堡包和法式炸牛排。〃这以后；很少再听到有关发现〃蜥蜴人〃的消息。有人估计：1988年夏天美国大旱不已；活动在沼泽地区的熊都随着野餐旅游者到尤斯麦蒂国家公园去了；而〃蜥蜴人〃和其它大脚怪有可能留在原地没有走；成了干旱的牺牲品。
诺尔菲和斯托基斯俩人遇到〃蜥蜴人〃的消息传出后；南加州骑警麦克；霍
奇和李县副行政司法长官韦恩。阿特金森等人曾专程仔细查勘了发现地周围一大片地区；发现有三处被搅得乱七八糟的纸板堆；体积约40加仑；离地2。5米高处的纸板给扯了下来。据霍奇透露；他们找到几个象人一样的脚印；面积35至45厘米；十分清晰地印在发硬的红色沙地上。阿特金森则在离脚印350米处看到地面印着另外一行脚印；显然是他们搜寻期间内有位不速之客来到汽车旁边；呆了一会儿又溜回去了；把脚印留在汽车的轮胎辗出的印痕上。
达维斯等人的描述与目前存档的大脚人记录材料基本一致：身材高大；红眼睛；全身披着长毛；唯一不同的是手指脚趾；过去的记录都是5个；只有蜥蜴人是例外；所以具有特殊的研究价值。
那末；美国真有的〃蜥蜴人〃吗？不少人信以为真；认为达维斯等人的报告是可信的。但有学者认为；〃蜥蜴人〃不可信；因为缺乏生存和传种接代的条件。根据最基本的生物学原理；一个高级动物种要维持生存；必须拥有一个适合的生存环境和最低基数的种群。没有足够的实物和不够这个基数；或者够这个基数但由于分散而下常接触；这个种就要灭亡。而达维斯等人看见的都是孤身的〃蜥蜴人〃；未见过其群体或家族；所以不可能传种接代。由于现代动物学研究的工具发达；当今世界上大型兽类已被人找遍；不可能再发现新种。
现在〃蜥蜴人〃已成为李县一带旅游业的招牌；大批游客慕名而来；小贩高声叫卖塑像纪念品和沼泽区地图；十分抢手；有人还发起组织了〃蜥蜴人联络中心〃；为各地游客服务；以吸引更多的四方来客。
〃蜥蜴人〃究竟为何物？哥伦比亚、南卡罗来纳州和美国WCOS电台等已悬赏100万美元；以激励人们去生俘〃蜥蜴人〃；即使事后证明它只是一种未知动物也在所不惜。世人正注目着这一悬案的研究进展。
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八征战竞技军事篇史前是否爆发过核大战？据印度古史诗《摩诃婆罗多》记载；在古印度；居住在恒河上游的科拉瓦人和潘达瓦人；费里希尼人和安哈卡人曾经发生过两次战争；战争的惨酷程度为史所罕见；有点类似核战争的场面。例如对第一次战争的描述：〃英勇的阿特瓦坦；稳坐在维马纳内；发射了阿格尼亚武器；它喷火；但无烟；威力无穷：刹那间；潘达瓦人上空黑了下来；接着狂风大作；乌云翻滚；沙石不断从空中打来。太阳似乎在空中摇曳；这种武器飞出可怕的灼热；使地动山摇；大片的地段内；动物倒毙；河水沸腾；鱼虾等全部烫死；火箭爆发时声如雷鸣；敌兵被烧死；如同焚焦的树干。〃对第二次战争的描述更让人毛骨悚然：〃古尔卡乘着快速的维马纳；向敌方三个城市发射了一枚火箭；此火箭具有整个的宇宙力；赤热的烟火柱；其亮度犹如一万个太阳滚滚升入天空；壮观无比。〃而对于战场上的悲惨景象；《摩诃婆罗多》的描写让人更觉心惊胆战。〃……尸体被烧得无可辨认；毛发、指甲尽皆脱落、陶瓷器碎裂、盘旋的鸟儿在空中被的死、食物受染中毒……〃
以往；当人们读到这些叙述描写时；往往认为这不过是〃带有诗意的夸张。〃
直到第二次世界大战期间；美国在日本广岛和长崎投掷了两颗原子弹后；有不少学者这才悟到；这太象原子弹爆炸的目击记了。因而；不少学者正在探索一个谜；那就是在人类早期历史上是否爆发过核大战？著名物理学家弗里德里克。索迪坚持认为：〃我相信人类曾经有过多次文明；人类很早已熟悉了原子能；但由于误用；他们遭到了毁灭。〃弗里德里克的观点当然仍有不少人不能赞同；但是令人感兴趣的是近年来；一些可以佐证弗里德里克观点的证据屡屡发现。考古学家在发生史前战争的战场恒河上游发现了众多已成焦土的废墟。这些废墟大块大块的岩石粘合在一起；表面凹凸不平；物理常识告诉人们；要使岩石熔化；所需温度最低为1800℃；森林；大火或火山爆发出来的热量；远远达不到这个水平；能达到这个温度的；只有原子弹爆炸所释放的热量。
在德肯原始森林中；人们还发现了更多的焦化废墟。废墟城墙被晶化；光滑如同玻璃；不仅建筑物表面晶化；连建筑物内的石制家具表层也被玻璃化了。
前苏联学者A。戈尔波夫斯基也来到过恒河上游作过考察；有过惊人的发现；他在上述地区意外地发现了一具人体残骸；具体内放射性比常态高出50倍；他把这个发现载入了自己的著作《古代之谜》中。
人们还发现；古印度人在时间上使用两种奇怪的概念——〃卡尔帕〃和〃卡希达〃。〃卡尔帕〃相当于42亿3200万年；〃卡希达〃相当于1亿分之3秒；这两种时间概念曾使众多研究者摸不着头脑。
但是核物理学家明白；在自然界里；要用亿年或百万之几秒的时间来量度的；只有放射性同位素的分解率。例如铀238的一半寿命为45亿1000万年；而K介子的半寿命只有百万分之一秒；这与〃卡尔帕〃、〃卡希达〃的概念较为相近。
那么；是不是可以从这个古印度人使用的时间概念上来推测；古印度人已经拥有了量度核物质和次核物质的技术。那么；他们很有可能已经掌握制
造核武器的技术；生产出原子弹来。
令人更饶有趣味的是；类似核战争的废墟；不仅在印度被人发现；在巴比伦、撒哈拉沙漠和蒙古的戈壁滩上都被人发现有史前核战的废墟；废墟中的〃玻璃石〃与今天核试验场合中的〃玻璃石〃十分相象。
《摩诃婆罗多》这部古印度史诗；据考证；成书约在公元前1500年；书中所记载的史实则比成书时间还要早2000年；它所记载的事件至少距离今天5000多年。那么在距离5000多年前的史前究竟是否爆发过核大战？尽管已有不少学者从文献记载或考古发掘上作了许多推测；至今仍然还是个谜。
（蒋建平）
特洛伊战争的面纱揭开了吗？
脍灸人口的荷马史诗早已为人们熟知。史诗《伊利亚特》和其他一些零碎材料向人们展示了古代希腊人（诗中称阿开亚人）对特洛伊的一次远征。
迈锡尼王阿伽门农率1188条船和几千阿开亚人；为替其兄弟墨涅拉俄斯抢回妻子海伦而兵临特洛伊城下；经10年的围困；终于用木马计攻陷了该城；凯旋希腊。
古代希腊史家几乎都把特洛伊战争当作历史事实；甚至当作一件具有民族意义的大事；引以为荣。参加战争的英雄们被视为实有其人。希罗多德多次提到特洛伊战争的原因、特洛伊城的所在。修昔的底斯也认为没有理由怀疑特洛伊之战事是过去发生过的一次最大规模的远征；那场战争持续了10年。
激动人心的荷马史诗一直牵动着历史学家的思绪。到底有没有特洛伊战争？一些学者认为；荷马史诗不过是传说；没有真实基础；要寻找现实的特洛伊城；不是傻瓜便是徒劳。恃洛伊战争不应占据青铜时代晚期史上的重要地位。另一些富于浪漫情趣的学者却力主特洛伊城确实存在。1822年；查尔斯。麦克拉伦在爱丁堡出版了《特洛伊平原地势论》。他提出；希腊时期及其后的伊利翁同普里阿姆的城；与荷马史诗中的特洛伊城同址。格罗特赞成这个提法；不少英国、德国的学者也以此说为是。差不多半个世纪以后；卡沃特在土耳其希萨利克山丘的发掘工作也得出同样结论。1865年；他公布了发掘的一些成果；尽管不多；但震动很大。1868年谢里曼来到希萨利克；卡沃特接待了他。他们都认为冯哈在1864年提出的巴利达格山是恃洛伊城址所在的认识不妥。谢里曼是荷马史诗的狂热信徒。凭着对荷马史诗的绝对相信；从1870年到1890年；谢里曼在希萨利克进行了大规模的发掘。谢里曼之后；德普费尔得继续在此进行发掘工作。德普费尔得对这里的文化层进行了分析；分为九个层次。前五层属于公元前3000至2000年。其中被谢里曼当作〃荷马的特洛伊