五除二打下东昌府，而派来智多星吴用纯粹是为了防止另一种意外：要是一不留心连卢俊义自己都没把把握好，鬼使神差地先下东昌府，那就把戏演砸了。
卢俊义的自觉加上吴用的监督，再加上众将领的心思，这场必输的战争上了“三保险”。
宋江攻打东平府也非一帆风顺，史进自告奋勇去东平府老相识李睡兰家做细作，没有了“智多星”，宋三郎连仗都不会打，还得写信给吴用咨询。吴用得知史进进了东平府后，料想婊子无情，大事不妙，要是宋江哥哥输了此阵咋办？立即告别了卢俊义，去宋江哪里帮忙。此时他也顾不得这唱戏演得是否逼真了，是否要考虑所谓的“程序公正”了，立即从这支队伍跑到对方队伍中参赛，此时结果最重要。
宋江打下东平府后，得知卢俊义败在“没羽箭”张清手下，还对众人叹道：“卢俊义直如此无缘！特地教吴学究、公孙胜都去帮他，只想要他见阵成功，坐这第一把交椅，谁想又逢对手！既然如此，我等众兄弟引兵都去救应。”此时没准他心里在说：卢俊义小子很知趣呀，看来让你当“二把手”俺还放心。不过到这个份上，宋三郎的戏演过了。
一场早知道结果的有戏还要如此认认真真玩下去，有意义吗？当然有。否则宋江做老大的“民意”与“天意”如何体现？不如此，晁盖遗训哪座高高的大山如何绕过去？就如后来一些选举一样，谁当选事先早就安排好了，但大伙还得一本正经地投票，以示民主和公正。
当好“二把手”是很难的，太能干不行，功高盖主会有被整肃的危险；太窝囊了也不行，下面的人瞧不起。
林冲是个明白人，在杀了王伦后，晁盖等人让他做老大，他推辞一则表白自己杀王伦非为私人利益而为山寨大计，二是面对兵强马壮的新集团，知道这个头把交椅他是坐不稳的。在晁盖临死前留下遗训后，他立主宋江暂时代理老大职务，也有撇清自己的意思在里面。因为在梁山群雄中，他的资历最老，同时也最有可能活捉史文恭，他接替晁盖最具可能。最后攻打曾头市为天王报仇时，独独没有派林冲出战，何也？原因不言自明。
可是林冲为什么第二把交椅他都不坐呢？
如果第一把交椅能安稳地坐上那就坐，坐不上第一把就不要去坐第二把，宁愿当老三、老四、老五，自己锋芒已露，务必在与老大中间有一堵防火墙。所以林冲让吴用坐了第二把。吴用属于参谋型的智囊人物，他在任何时候不可能做老大，因为他对老大没有威胁。后来晁盖时期有了宋江作老二，宋江时期有了卢俊义做老二。因为真正的“二把手”是副帅，是能代替老大的。
李斯相国做得太好，他必死无疑，想回上蔡做田舍翁而不可得。黄兴在同盟会成立时，由于两湖的会员多，大家推举他做老大，可他认为德才不如孙文，让给了孙文。可他偏偏又要做老二。最终这个能让出老大位置的“二把手”和孙文的矛盾都不能避免。
秦始皇以后君权和相权上千年都扯不清，一会是暴君害宰相，一会是权相戏庸君。到了明洪武帝，杀完了几个宰相后，干脆永远废相，这个朝廷没有“第二把交椅”了。即使有些大学士或宦官有“二把手”的实际权力，但没有“二把手”的名份，想有非分之想就难多了！
如何做好“二把手”？要么像《笑傲江湖》中的东方不败那样，小心谨慎地伺候任我行，对他大树特树，趁其不备，将其囚禁在西湖底下。任我行毕竟是一介武夫，换一个明主的话，早就会警惕东方不败的野心，根本不会给他机会。东方不败万不该有那一点点妇人之仁，没有杀掉任我行，最后让其翻牌。要么学李登辉，在小蒋面前装孙子，等小蒋寿终正寝后，才露庐山真面目。可这种“忍”的功夫必须是一流的。要么就干脆学赵秉钧，袁大头和哪个国务总理都尿不到一壶，因为老袁不允许国务总理有任何自己的见解，而赵秉钧当了“二把手”后，根本不把自己当成国务总理，而自觉做袁家的一位奴才。这样老袁是满意了，可玩不好却做了替罪羊。
“二把手”的生存之道，真是门大学问。
※版本出处：天涯社区·煮酒论史※
…8…
闲看水浒 第一编 江湖的控制术
再无梁山栖宋江
以宋江的精明，他应该熟悉“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，猎狗烹”的规律。那么在自己的生命受到威胁时，他为什么没有选择再次上梁山呢？难道仅仅是因为他不愿毁自己“忠义”之名？如果他真的是大宋的忠臣，显然不会为晁盖通风报信。此时，他非不为也，而不能也，再无梁山可以容他栖身。
自古招安、投诚者，最大的难题就是如何面对当年的主子、兄弟盟友和同道者，这是考验他们对新集团、新营垒是否忠诚的最好的试金石。宋江等人归顺大宋后，他最大的难题就是征讨方腊，可一旦通过了这种考试，就等于向天下宣示断绝了回头之路。
损兵折将，兄弟们一个个凋零，宋江才彻底平定了方腊之乱，他通过了赵官家对他的考验，站稳了立场。但对宋江而言，最大的损失不是兄弟们的阵亡，因为死人的事情总是难免的，而是他在天下人面前形象变得不堪。大凡民间和江湖的道德观和官家的、主流的道德观有着差别。在官家是大义灭亲，——其实这也只是官家用来维持秩序和权威的抽象道德观，具体的单个的“官”未必这样想。他们也许会在心里说：“宋江征伐过去的同道者，如此心狠，这样的人能靠得住么？”官场和江湖本来是同质的，只是表面的话语体系不一样而已。而在江湖上，更是被不齿。就如悟空，连自己兄弟的孩子红孩儿都不能放过的人，他当年大闹天宫的业绩被人谈论起，无非成为谴责嘲笑他背叛的佐证而已。而宋江更是丧失了道义上的资源，他本来是大宋王朝的一个小吏，站出来造反就不应该，可既然反了应该反到底，哪怕失败了像黄巢那样自杀，无论官家还是民间都会说他是条汉子。可他一门心思想招安，招安成功后积极地镇压同样的造反者王庆、田虎和方腊，以此邀功。这更可以证明他的造反不是真造反，而是一种为当大官采取的投资行为。
《无间道》中的明在当了警长以后，有种摆脱黑道，真正融入主流的强烈欲望。当他一枪击毙了派他到警方窝底的琛以后，预示着他若不被主流承认，就是彻底毁灭，他已无退路。即使他不被警方发现真实身份，一直平步青云，他也会终身受到良心谴责。——琛对他的关照与黑道的原则会终生像梦魇一样折磨他。
世上几乎所有的招安者都是如此。吴三桂当年为了表示对清室的忠诚，在昆明五里坡用弓弦亲手绞死从缅甸抓回来的明永历皇帝。可等到因为康熙要削藩而与朝廷闹翻后，他恢复了汉家衣冠，起兵反清时，天下的汉人也有谁相信他？此时，吴三桂必定落得个孤家寡人的结局，因为他已经在道义上没有再做汉族代言人的资格。
让宋江去征讨方腊等人，既是朝廷让两股强盗自我火并，消耗力量，是借刀杀人之举，也是断绝他们再次造反的后路。宋江饮下御赐的毒酒后，他终于明白：“我自幼学儒，长而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半点异心之事。今日天子轻听谗佞，赐我药酒，得罪何辜。我死不争，只有李逵现在润州都统制，他若闻知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠义之事坏了。”便将李逵骗来楚州，将其毒死。当李逵饮下毒酒后，他告诉李逵朝廷要赐死二人。李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！”
且看宋江是怎样回答的：“兄弟，军马尽都没有了，兄弟们又各分散，如何反得成。”这才是宋江的真实想法，所谓的忠义，只是托词。而李逵毕竟是个粗人，他将再次造反想得很简单：“我镇江有三千军马，哥哥这里楚州军马，尽点起来，并这百姓，都尽数起去，并气力招军马杀将去！只是再上梁山泊倒快活！强似在奸臣们手下受气！”
长于算计的宋江当然不会这样傻，造反不是说反就能反的。在宋江上梁山前，他经过了多少积累。首先广结江湖上的人士，仗义疏财，博得了“及时雨”的声望，然后在刺配江州后，一点点收罗各路人士，最后时机一到，才能把手中的钱抛出去，赌了一把，上了梁山。这次赌的时机是很恰当的，可他选择了招安，这笔买卖耗尽了他所有的资源。以前他手中没有军马，但凭其在江湖上的名望，可以积聚起各路英豪；现在这些名望全完蛋了，他成了一个敢于向过去的盟友开战的朝廷官员，想再造反，手中那点军马根本不起作用，而这些军马能否跟他起事，还很难说。
先造反再招安，博取官爵本来是一条终南捷径，但玩不好就万劫不复，宋江最后就玩砸了。他应当在征辽胜利后就激流勇退，辞职回家种田；或者拥兵自重，让大宋王朝投鼠忌器，以求存活。而不能用其他朝廷官员那样的规则，以求显达。
宋江剿灭了王庆后，领了赏赐和卢俊义并马出城，看到一个汉子玩两条叫“胡敲”的空棍，铿锵作响。宋江心有所感，作诗一首：
“一声低了一声高，嘹亮声音透碧霄。
空有许多雄气力，无人提挈谩徒劳。”
并对卢俊义笑道：“这胡敲正比着你和我，空有冲天的本事，无人提挈，何能振响？”显然，宋江也想攀附一棵如蔡京这样的大树，从而青云直上，可这样一个从朝廷到江湖，再从江湖到朝廷的“反贼”，谁都避之唯恐不及，那还敢提挈他？《水浒传》中宋江最大的敌人不是蔡京和高俅，蔡京和高俅的胡作非为反而衬托出宋江造反的合理性，没有蔡、高的行为，他一个小吏，能聚集起那么多的人马？可宿太尉是软刀子杀人，向皇帝保荐宋江率旧部去征讨方腊。当然，宋江作为主帅，不可能亲自在阵前冒着枪箭冲锋，他个人的生命安全是有保障的。因此，他想用兄弟们的生命与鲜血作赌注，来博取更大的官帽，应当说这个主意不错。可他忘了他的安全又系于这些兄弟，没有众兄弟的存在，懂点花拳绣腿的宋公明，朝廷派两个差人就能收拾。所以，兄弟们阵亡过多，就等于他的本钱打了水漂，已无力和朝廷讲价钱了。他的命运就是刀俎间的鱼肉，任人宰割。
此时，宋江既没有取得朝廷的信任，江湖人士又厌弃了这个出尔反尔的人，就算他想再走过去的老路也不可能了。因为世上再不可能有座梁山供他栖身了，楚州南门外的蓼儿洼才是他真正的归宿。
※版本出处：天涯社区·煮酒论史※
…9…
闲看水浒 第二编 赌生存的技巧
几人是干净的，几人是安全的
金庸的《射雕英雄传》中，某次洪七公遇险，自己以为大限将至，把帮主的位置和打狗棒传给黄蓉后，告诉黄蓉就丐