侯波是世界上著名的滑稽演员，一次他在表演时说：“我住的旅馆，房间又小又矮，连老鼠都是驼背的。”当时那个旅馆老板认为侯波诋毁了旅馆的声誉，十分生气，还说要控告他。
这时，侯波想用一种两全其美的办法，既能坚持自己的看法，又可避免不必要的麻烦。于是，他在电视台发表了一个声明，向对方表示歉意：“我曾经说过，我住的旅馆房间里的老鼠都是驼背的，这句话说错了。我现在郑重更正一下：那里没有一只驼背的老鼠。”
那句“老鼠都是驼背的”，从表面上来讲是说旅馆小而矮；而“没有一只驼背的老鼠”虽然否定了旅馆的小和矮，但还是肯定了旅馆里有老鼠，而且很多。侯波用这样的道歉说法，明看是在对自己以前所说的话进行更正，实质上都是在批评那个旅馆的卫生情况，讽刺程度反而比以前更深了，而且还坚持了以前的看法。
艾尔弗雷特是英国牛津大学的一个学生，因能写点诗而在学校小有名气。一天，他在同学面前朗诵自己的诗。有个叫查尔斯的同学说：“艾尔弗雷特的诗我非常感兴趣，它是从一本书里偷来的。”当时艾尔弗雷特要求查尔斯当众向他道歉。
查尔斯经过仔细考虑后，答应下来。他说：“我以前很少收回自己讲过的话。但这一次，我认错了。我本来以为艾尔弗雷特的诗是从我以前读的那本书里面偷来的，可是我回到房里翻开那本书又看了看，我发现那首诗还在那里。”
“它是从一本书里偷来的”，指的是艾尔弗雷特抄袭了那首诗；“那首诗还在那里”，指的是被艾尔弗雷特抄袭的那首诗还在书中。两句话虽说表面上不同，但意思没有变，而且进一步肯定了那首诗是抄袭的。
辩论技法要有明确的目的，同时它也是为辩论目的服务的。运用“新瓶装旧酒”法，其意图是在辩论局势不利的情况下，灵活机动地换一个角度，进一步坚持自己的立场观点。如果背离了辩论的主旨，就会变为纯技巧性的东西，也会成为了语言游戏，失去了价值与意义。
“旧酒”装“新瓶”这种“装”法要突出“巧”。
“旧酒”装“新瓶”方法很多，一个“装”字是关键。以上两例均很巧妙。例一是抽象地否定、具体地肯定，否定了旅馆的小和矮，但还是肯定了旅馆有老鼠，而且还很多，卫生条件差，只不过巧妙地转换了一个角度。例二是巧换同义词句。同义词句是意思相同或相近的组词句，词句虽异，但含义相同或相近，就像查尔斯所说的一样，虽说前后两句话均表达了同一个意思，但最后得到的效果却不相同。
“新瓶装旧酒”可以以假掩真，虚实不定，令对手难以捉摸，感到防不胜防，而且在表面上看来是退，但实际上是以退为进的高超技术和策略。
妙用精神胜利法
真正的快乐不见得是愉悦的；它多半是一种胜利。
———哈里·爱默生·佛斯狄克
自从鲁迅先生的《阿Q正传》问世以来，阿Q精神一直都被人们认为是非常可笑的。也许没有人想过，撇开阿Q身上落后、无知的部分不谈，单就阿Q精神胜利法而言，却蕴含着深刻的人生哲理，在为人处事方面，阿Q精神值得提倡。
善于自我安慰，是阿Q精神胜利法的最大特征。不管肉体上受到多大折磨，精神上受到多大凌辱，阿Q总能找出种种借口，求得心理平衡。俗话说，境由心造。人的一生没有一帆风顺、万事如意的，在路途当中总会遇到挫折、疾病，这个时候就要看自己的心态了。是怨天尤人、整天沉溺在失败的痛苦之中，还是辩证地看待一时的不利？显然应该是后者。所谓“塞翁失马，焉知非福”，就是这个道理。所以，有时候我们虽然失败了，但是精神不能败，此时的精神胜利法就是在逆境中寻找成功通道的一个好方法。
有一个女孩子，每当听到“窈窕淑女，君子好逑”这句话时，总是感觉是对自己最大的嘲讽，因为她很胖！每当人们有意无意地在她面前谈论起这句话的时候，她总觉得他们的眼神里带着一丝敌意，让人感觉怪怪的，不舒服。后来，她调整了自己的心态。胖怎么了？胖也是错吗？她开始不再计较人们的言谈，也不再因为任何人或善或恶的言论而自卑，她总是对自己说：“我胖是胖了点儿，但我很健康啊。”
人生在世不可能只有喜没有忧，“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”当然是可喜之时，但是对于“寡妇携儿泣，将军被敌擒，失意宫女面，下第举人心”这种事情，虽说是可悲的，却也未必可悲之极。“富贵本无穷尽，登一级复有一级在前。随时安分，便是安乐法。”古人对养生的理解，以无心最妙，推崇旷达，“常有小不快事，最好消息。若事事称心，即有大不称心者在后。如此理，可免忧怨”。“志趣旷达，市朝亦觉幽静；名利萦牵，山水皆归臭浊”。对于在生活当中发生的一切不如意、不称心，一味失望，悲观的情绪也由此而生了，唯一可行的处置方法就是“尽人谋之后，却须泰然处之”。像阿Q这种旷达乐天的精神胜利法，在今天仍有一定的现实意义。
有些人在做事情的时候，受不得半点委屈与挫折，总会为了一些鸡毛得失而唉声叹气，稍遇不利便悲观失望，听天由命，放弃生活的勇气。尤其是有些年轻朋友，总是活在大喜大悲当中，一旦遇上落榜或是失恋之类的事情，就会感到自己要完了，从此一蹶不振，更可怕的是还有轻生的人。这些人就需要补充一点阿Q精神。
阿Q精神胜利法不仅有较强的实用性，而且还有很强的可操作性。对待外貌的小瑕疵，我们不妨用“此乃特点”来为自己解嘲。对待贫富，可以相信：“我的儿子会阔得多啦！”如果受辱，不妨用“不与小人一般见识”来自我解围……许多事情，关键在于心境。“乐处乐，非真乐，苦中乐得来才见心态之真机”。在生活当中，对于许多不如意之事，不防用精神胜利法去化解。
用自嘲调节心理天平
自责往往被人信以为真，自赞却不会被人相信。
———蒙田
日常生活中，人们的心理好比一个特别敏感的天平，如果稍有变化，就会失去先前的平衡。而运用自嘲可以使心理的天平保持平衡。
自嘲可以倾吐心中的郁闷。当一个人遇到不公正的待遇或受到不合理的评价，心中的气愤又不便直接说出口时，自嘲不失为一种好办法。比如有位家庭拮据的大龄青年，见过好几个对象都失败了。当有人责怪他择偶太挑剔时，他自嘲道：“论模样咱属‘三等残疾’，说家境咱是‘第三世界’，我哪敢挑剔？”很显然，这个青年是采用自嘲口吻回答别人的误解，既巧妙地暗示了自己相亲失败的真正原因，又倾吐了自己内心的郁闷，从而达到了为自己“正名”的目的。
自嘲可以摆脱一些因不必要的事而产生的尴尬。一个男孩儿爱上了一个女孩儿，追了两年时间竟然没有一点成效。有人在大庭广众之下取笑他没本事，他答道：“这两年她总说我是美男子，她配不上我，那就算了吧！谁让我太帅了呢？”一番话使众人都欣然地笑了，把难堪的局面化解了，这个男孩儿的自尊心也通过自嘲得到了安慰和保护。
自嘲还可以增加幽默感。著名漫画家韩羽是秃顶，他写了这样一首自嘲诗：“眉眼一无可取，嘴巴稀松平常，唯有脑门胆大，敢与日月争光。”读后令人忍俊不禁，展示了韩羽先生乐观、大度的处世态度。
通常有幽默感的自嘲是对自己缺陷的夸张，颇能表现出一个人坦诚的品格，因此能得到他人的信赖和好感。
心理学家认为：“一个人的身体状态是受其心理和精神状态所影响的，大约有一半以上的疾病都是由心理和精神方面引起的。”所以，掌握心理平衡对人的身体健康特别重要。
生活中，谁都会遇到一些使人十分难堪的局面。当遇到窘境时，那么该怎样冷静地应对，该如何调整自己的心情呢？自嘲就是一剂平衡自我心理的灵丹妙药。
古时候，有个文人名叫梁灏，在少年时曾立下誓言，不考中状元誓不为人。最终却因时运不济，屡试不中，受尽别人的讥笑。但梁灏并不在意，他总是自我解嘲地说，考一次就离状元近了一步。他在这种自嘲的心理状态中，从后晋天福三年开始应试，历经后汉、后周，直到宋太宗雍熙二年才考中状元。他写过一首自嘲诗：“天福三年来应试，雍熙二年始成名。侥他白发头中满，且喜青云足下生。观榜更无朋侪辈，到家唯有子孙迎。也知少年登科好，怎奈龙头属老成。”自嘲使梁灏走过了漫长的坎坷，终于走向了成功，实现了当年的誓言。自嘲还让他走向了长寿，活过了古代人难以逾越的九旬高龄。
还有这样一个故事。在一次舞会上，有一个身材比较矮的男子，去邀请一位身材高挑的女孩儿跳舞。那女孩礼貌地拒绝说：“我从不与比我矮的男人跳舞。”男子听了没有发火，也没有指责对方，只是淡淡一笑，自嘲地说：“我真是武大郎开店，找错了帮手？”那女孩儿听后脸红耳赤，反而不自然起来。自嘲使那位男士走出窘境，保持了自己心中失去的平衡，并把尴尬抛还给了那个伤害自己的女孩儿。
运用自嘲稳定情绪的方法有许多。比如：当一个人在经济上受到不合理待遇时、生理缺陷遭到别人的嘲笑时、无端受到别人攻击时，不妨采用阿Q的精神胜利法——吃亏是福、破财免灾等调节一下自己失衡的心理；在一些非原则问题上，可以装装糊涂，为心灵增加一层保护膜；当时机成熟，可以适当幽默一下。
自嘲是宣泄积郁、制造心理快乐的一种良方，也是一种反嘲别人的武器。一个人学会了自嘲，就可以使自己拥有平稳、健康的心理和健康的体魄。
期望值不要太高
人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
———达尔文
刘小杰刚刚大学毕业时，手持一大摞专业证书找工作，自我感觉非常好。在人才交流中心的招聘会上，小杰碰了几次钉子之后才感到自己应该面对现实，重新调整自己的情绪。最后进了一家服装专卖店当起了营业员，并从营业员、领班一直做到店长。后来他又进一家颇为著名的服装企业，从缝纫工做起，打样、检验……摸爬滚打数年，现在已是这家企业里非常有经验的服装设计师。
无独有偶，一家汽车制造企业招聘员工，几位汽车制造专业的毕业生前去应聘，最后只有一人马到成功，当场签约。原因是其他人应聘的都是“员”，只有他应聘的是“工”，自愿去当生产线上的工人。情愿“屈尊低就”的原因有二：一是初进这种现代化大公司，谁都得先去一线见习，与其被动下去锻炼，还不如主动去当工人；二是自信比其他工人更具理论基础和发展潜力，在现代化管理的人才选拔机制下，相信“是金子总有发光的时候”，只不过是早晚而已。
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