袅暝谫仁κ心喜俗遍嶙由剑沟莱�36米，宽10&；#8226；5米；墓室长5&；#8226；5米，宽3米，高2米。该墓也多次被盗，骨殖凌乱，随葬品已被盗尽。其墓西侧有23座陪葬墓。这些墓的墓主人应为武帝后宫的嫔妃，与文献中关于武帝多内宠的记载吻合。西晋其他帝陵尚未考出，汉末之际，盗墓风盛，故魏、晋时期提倡薄葬，不封不树，不立神道。据推测可能当初西晋帝陵就没有修筑陵垣，而是以自然的山峰、山梁代替。
西晋王朝世系表
陵名皇帝姓名世 系生卒年代在位年代庙号谥号死因及陵址
峻阳陵司马炎曹魏丞相236—290265—290世祖武皇帝河南偃师南菜庄
太阳陵司马衷司马炎次子259—306290—306孝惠帝河南偃师南菜庄
司马伦司马懿六子？—301301赵王被杀，无考
司马炽 司马炎25子284—313307—312孝怀帝山西省临汾市
司马邺司马炎之孙270—318313—316孝愍帝山西省临汾市
晋王朝先祖世系表
陵名皇帝姓名世 系生卒年代在位年代庙号谥号死因及陵址
高原陵司马懿东汉丞相179—251宣帝河南偃师南菜庄
峻平陵司马师司马懿长子209—255景帝河南偃师南菜庄
崇阳陵司马昭司马懿次子211—265文帝河南偃师杜楼村
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正文 第八章晋王朝（二）太平（赵廞）王朝
（起9J点9J中9J文9J网更新时间：2007…5…7 7：58：00 本章字数：363）
太平王朝是西晋巴西安汉（今四川南充）人建立的。赵廞，字叔和。初为西晋长安令，296年以扬烈将军加折冲将军迁益州刺史，298年到任。这时正逢晋室衰乱，遂产生割据巴蜀之意，于是他倾仓放粮，赈济灾民，以收众心，并厚待流民首领李特兄弟以为爪牙。成都内史耿滕密告于朝廷，遂与之结仇。300年11月，朝廷诏征赵廞为大长秋（皇后宫内高级官员，负责宣达皇后旨意，管理宫闱，领诸宦者），成都之事交由耿滕代理。赵廞惧怕朝廷以贾后之姻亲连坐，遂派李特之弟李庠杀耿滕及犍为太守李密、汶山太守霍固、西夷校尉陈总，据成都反晋。赵廞自称大都督、大将军、益州牧，建元太平。第二年正月，赵廞忌李庠骁勇得人心，将李庠杀掉。李特等引军攻成都，赵廞被部下所杀，太平王朝亡。
太平王朝自赵廞300年11月开国至301年正月被部下所杀历一帝三个月。
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正文 第八章晋王朝（三）神凤（张昌、刘尼）王朝
（起5V点5V中5V文5V网更新时间：2007…5…7 13：06：00 本章字数：292）
神凤王朝是西晋义阳（河南新野）蛮人张昌建立的。张昌初为平氏县吏，武力国人，好论攻战。303年5月，惠帝颁“壬午诏书”，征荆州武勇入蜀讨李流，号称“壬午兵”。蛮、汉怨恨，乃与流民群起反抗，张昌更名为李辰，聚众立山都县吏丘沈为天子，丘沈更名为刘尼，称汉朝后裔，建元神凤，建都江夏（湖北安陵）。置百官，张昌任相国。张昌起兵后，江沔百姓从之如流，旬月之间，众达3万。刘尼派大将黄林、马武、石冰、陈贞等四出攻战州郡，疆域跨荆、江、徐、扬、豫五州。同年8月，被镇南将军刘弘、大都护陶侃等击败，刘尼、张昌被杀。
神凤王朝自303年5月开国至同年8月张昌、刘尼被杀历一帝三个月。
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正文 第八章晋王朝（四）东晋王朝
（起6H点6H中6H文6H网更新时间：2007…5…7 20：00：00 本章字数：4499）
东晋王朝是司马懿的曾孙司马睿所建。公元316年西晋愍帝司马邺被俘前留下诏书，让镇守建康的琅琊王，西晋丞相、大都督司马睿继承王位。司马睿，字景文，生于276年。其祖父司马佃，父亲司马觐都不曾建功树业，而且又是远支（司马佃是司马懿的姬妻伏夫人所生，所以司马睿不是司马氏的嫡系），故在皇室中的地位并不显要。司马睿十五岁时袭父爵为琅琊王。司马睿的琅琊国（今山东临沂）同司马越的东海国（今山东郯城）相邻。司马越曾一度掌握西晋政权，司马睿是他的同党。这一时间，司马睿还同司马越的参军、南来的世家大族、山东琅琊（今山东费县）人王导结为至交。司马越率军北上参加宗室混战时，把自己的后方军事根据地下邳（今江苏睢宁）交给司马睿镇守，并加封司马睿为平东将军，监徐州诸军事的头衔。司马睿的朋友王导是一个很有远见的人。他看到西晋诸王同室操戈，人民不断起义，朝廷处于风雨飘摇之中，就劝司马睿早日离开京城，回到自己的封国琅琊，以观天下之变，以图大业。司马睿听从了王导的建议，向司马越提出，下邳乃“四战之地”不宜防守，请求移镇建业（今江苏南京），当时掌握西晋大权的司马越和同党时任宰辅的琅琊人王衍，见北方局势恶化，也打算在江南培植自己的势力，以作为以后的退身之地。接到司马睿的报告便欣然同意。307年7月，司马越任命司马睿为安东将军，都督扬州、江南诸军事，进驻建业。不久，又被进位镇东大将军、都督扬、江、湘、交、广五洲诸军事，成为江南地区最高统治者。司马睿任安东将军后，立即请他的好友王导为安东司马，为他出谋划策。司马睿移镇江东的时候，正是北方匈奴人刘渊起兵称帝，战乱频繁之际。中原萧条，白骨涂地。处在战乱中的北方大族和流民大量南下，形成南迁狂潮。江南人看不起北方迁来的人，称他们为“伧头”意为粗鄙之人。尤其是江南大族，自孙吴以来，势力强大，盘根错节。如吴郡的朱、张、顾、陆；会嵇的虞、魏、孔、贺都是当时著名的大姓。西晋灭吴，他们的势力并没有受到多大损失。如吴兴郡阳羡（今江苏宜兴）大族周玘率私兵为司马睿镇压平定的石冰起义、陈敏和钱绘的起兵。所谓“三定江南”就充分显示了他们的实力。司马睿初到建业，南方的世家大族并没有把他放在眼里。到江南一个多月，南方大族的头面人物没有一个人去拜见司马睿。司马睿感到甚为尴尬和失望，他的朋友王导也很着急，就把他的堂兄、时任扬州刺史的王敦请到建康。王导对王敦说：“琅琊王仁德虽厚，但名望犹轻。兄威名远震，请你帮助琅琊王宏扬威德”。于是，二人商定在这年的三月三日，为琅琊王大事宣扬一番。三月三日是江南人民传统的楔节，每年的这一天，百姓们都要到水滨河畔去祭祀，求福除灾，南方的大族也要到那里聚会、游玩。307年3月3日，江边人山人海，热闹非凡，司马睿坐在华丽的轿子里前往江边，前面有威严的仪仗队鸣锣开道，声名卓著的王导、王敦和北方来的大官、名士，一个个骑着高头大马，必恭必敬的跟在后边，排成了一支十分壮观的队伍。江东的世家大族从来没有见过这样大的排场，极为惊奇和震惊，感到司马睿就是北方大族要拥戴的皇帝，不能不刮目相看。于是，江东大族的头面人物顾荣、纪瞻相继出来，在路边拜见了司马睿。王导、王敦的计策是司马睿的声望大大提高。接着王导又劝司马睿说：“古代的圣君，都要招纳俊贤；现在大王草创基业，当务之急是网络人才。顾荣、贺循是江南土著大族中有名望的人，请他们出来，其他的人也会跟着来报效”。司马睿采纳了王导的意见，派王导登门拜访二人，请他们出来做官。江东大族在西晋灭亡之后，北方有胡人强大的压力，南方有流民暴动，他们感到要稳定江东的统治，就必须要与北方大族联合，建立一个能代表南北大族共同利益的政权。因而，顾荣、贺循及江东大族也靠拢了司马睿，应命出仕。317年3月。司马睿进位晋王。317年12月，愍帝被害。318年，司马睿即皇帝位，改元大兴，成为东晋的开国皇帝。随司马睿同到江南的还有西阳王司马羕、汝南王司马宏、南顿王司马宗、彭城王司马玄，他们都是宗室藩王，而只有司马睿在南北世家大族的支持下，凭着自己的政治才干和南方经济发展的物质条件、及长江天堑的地理、防卫条件，成功的创建了东晋政权，故当时有童谣说：“五马齐过江，一马化为龙”。
司马睿在登基得意之时，并没有忘记曾经帮助过他的人，尤其感激帮他开创基业的王导兄弟。司马睿把王导比做汉代的萧何，称他为“仲父”。东晋开国大典那天，司马睿硬要拉王导坐在御床上接受百官的朝拜，这是史无前例的，王导坚辞说：“太阳高悬，才能光照天下；如果太阳与天下万物相同，那么老百姓怎能得到阳光的照耀呢”。这番话说得司马睿十分受用，也就不再勉强了。随后，司马睿封王导为侍中、司空、录尚书、领中书监，掌握朝廷大权。又封王敦为江州刺史，统帅长江上游的江、扬、荆、襄、交、广六州诸军事，镇守武昌。王氏家族的子弟也大都在朝廷上居官。当时民间流行的谚语说：“王与马，共天下”。这真实的反映了东晋初年司马氏依靠山东王氏，山东王氏又独掌大权的政治局面。王导执政时，以宽和著称，其目地除了要结好南人，巩固司马氏的统治地位，同时也是为了维护南北世家大族自身的利益。甚至司马睿还曾对王敦有过“请避贤路”（即让位与王敦）的表示，这个是封建社会君臣关系中所罕见的。东晋时期“君弱臣强”的局面，就是司马氏与王氏为首的各大族“共天下”的结果。东晋是偏安于江南一隅的政权，西晋灭亡后，长江以北的黄河流域广大国土被许多少数民族贵族占领和统治。东晋初年，只有扬、荆、交、广、宁、梁、益、徐、豫、江（291年割荆、扬2州10郡置）、湘（307年割荆州10郡置）11个州，领96个郡，疆土大大缩小。北方的汉族人民在水深火热之中忍受战乱、掳掠、杀戮的灾难，他们殷切盼望东晋北伐，恢复统一。东晋建立之初，上下同仇敌恺，决心要驱逐胡人，返回故土，司马睿也自称在江南是“寄人国土”，每每表示要统一国家。但事隔不久，东晋政权内部便醉心于争权夺利，沉湎于新政权带来的安逸和享乐，苟安于江南的胜形之地，对北方人民的哀号和呼唤充而不闻。尤其是司马睿，惟恐北伐不利，动摇了他苦心经营得基业。因此，他对北伐也采取了消极、冷漠、敷衍的态度，只是发发檄文而已，316年11月，汉国大司马刘曜攻破长安，愍帝被俘，当时身为西晋丞相的司马睿得知后，躬擐甲胄，全身戎装，率师露宿，传檄四方，宣称指日北伐，为愍帝报仇雪耻。然而时隔不久，却以漕运失期、军无粮草为借口而不了了之，而将漕运令史淳、于伯作替罪羊斩首，以塞天下人耳目。317年6月，刚登上皇位不久的司马睿又一次传檄天下，宣称：“石虎敢率犬养之兵，渡黄河荼毒百姓，今派琅琊王率军三3前往讨贼”。俨然真要北伐，但事过不久，便将司马哀召回建康。
在苟且偷安之风弥漫于上层人物的东晋，真正愿意北伐的仁人志士真是凤毛麟角，而对于他们的意愿，司马睿还要极力加以限制。当时著名的爱