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好莱坞的生活片大致都是这样安排的，两位不知来路，但性征十分明显，男俊女靓、感情丰富的男女主角邂逅了，男主角说：“你是我见到的最美的女人！”女主角回答：“是吗？”男主角接着说：“外面很冷，到我家里喝点什么吧？”或路过家门时说：“上去坐坐吧！”女主角说：“为什么不呢？”接下去的戏是一杯热咖啡或威士忌下肚，不久便是电影艺术表现的朦胧或直白的性欢娱场面，搅得观众心旌动摇，为什么男（女）主角之一不是我呢？恨不得走进荧屏去充当一个角色。这场戏完成后，导演还不忘给女主角一个特写，深情地对男主角说：“你真棒！”有了这种视觉挑逗与暗示，谁还能容忍生活中平平常常的性过程？非“锐意进取”不可。于是一间间卧房被点燃，于是便有了伟哥、丰乳霜之类的销售奇迹。江：这些外在的蛊惑，让人沉溺物欲，迷失精神家园，正可用伟哥来为虎作伥。商品社会就是这么一种景像。我们的选择性与洞察力必须同步增长才合理。
我还想指出的是，为性爱提供这样一件神乎其神的“利器”，可能的消极作用也不容忽视，我开头时说不能太轻率地下结论，原因就在这里。从历史上来看，人类追求“长乐”——性爱之乐当然是最大的人生之乐——与追求“长生”，是有内在相通之处的。只有那些生活非常幸福（其中自然也包括了性爱的幸福）的人，才去拼命追求长生。而他们所追求的长生情景，自然包括了“玉女相伴”这样的性爱长乐。秦皇汉武是历史上求长生“杰出代表”，历代达官贵人很多都是他们的徒子徒孙。汉武帝求长生，同时也求性爱上的长乐，在古代野史小说中，他向方术之士学习房中术——这是中国历史上集长生与长乐于一体的最著名的方术，如果允许稍微夸张一点、稍微简单化一点，几乎可以有如下的公式成立：
房中术=长生不死＋伟哥想想看，那该是多么令人神往啊！然而结果呢？在司马迁《史记·孝武本纪》中，汉武帝成了屡屡被骗的大傻瓜。“后之视今，亦犹今之视昔”，伟哥这个蓝色神话，在媒体的爆炒之下，世人趋之若狂，最终会不会也被证明是一个大骗局呢？
古往今来，人们追求“长生”已经败下阵来，追求“长乐”能否成功，也还在未定之天。我个人的感觉，应该是与追求“长生”的结局相仿——这种相仿可以从正反两方面去理解。