（二）读xiè。松弛，懈怠。诗经大雅烝民：〃夙夜匪～。〃这个意义后代写作〃懈〃。
87。【释】
（一）解开，放下［原来拿着或背着的东西］，放掉。庄子养生主：〃庖丁～刀对曰。〃谷梁传昭公二十九年：〃民如～重负。〃史记孙子吴起列传：〃彼必～赵而自救。〃引申为释放，赦免。左传成公三年：〃两～累囚以成其好。〃又为溶解。老子十五章：〃涣兮若冰之将～。〃又为分解，排解。战国策赵策三：〃为人排患～难解纷乱而无所取也。〃
（二）解说，解释。左传襄公二十九年：〃'春，王正月，公在楚。'～不朝正於庙也。〃（朝正於庙：古代君主正月要朝祭太庙。）现代有双音词〃注～〃，〃解～〃等。
［辨］解，释，放。〃解〃和〃释〃在某些意义上有相通处。如都有〃解开〃或〃松开〃的意思，所以冰块消融可以说〃解冻〃，又可说〃涣然冰释〃；又都有〃分析〃、〃解说〃的意思，所以可以说〃注解〃，也可说〃注释〃，在其他意义上，二者各有自己的习惯用法。〃放〃不具备〃解〃和〃释〃的上述意义。〃放〃的一个突出的意义是〃使事物向四外扩散〃。所以把牛羊赶出去喂养为〃放牧〃，将人赶到边远地方叫〃放逐〃，不守规矩，任意而行为〃放荡〃。这种意思也是〃解〃、〃释〃所没有的。在现代汉语中，由〃解〃、〃释〃、〃放〃构成的复合词，仍有明显的区别。如〃解开〃和〃放开〃，〃解放〃和〃释放〃，〃开释〃和〃开放〃，应用的范围、对象都不一样。
88。【具】
（一）设食，准备酒席。礼记内则：〃若未食，则佐长者视～。〃史记魏其武安侯列传：〃请语魏其侯帐～。〃又：〃早帐～至旦。〃（帐：设置帷帐。）引申为餐。战国策齐策四：〃食以草～。〃史记项羽本纪：〃为太牢～。〃（太牢：牛、羊、豕。）
（二）动词。具有。孟子公孙丑上：〃冉牛、闵子、颜渊则～体而微。〃（三人都具有圣人的全体，但未够广大。）现代变为双音词〃～有〃，〃～备〃。引申为准备。左传隐公元年：〃缮甲兵，～卒乘。〃杜甫同元使君舂陵行：〃呼儿～纸笔。〃
（三）副词。义同〃俱〃。诗经小雅节南山：〃民～尔瞻。〃引申为尽，完全。杜甫寄薛三郎中诗：〃其乐难～陈。〃
（四）才具，才能。杜甫自京赴奉先县咏怀诗：〃当今廊庙～，构厦岂云缺？〃引申为器具（后起义）。
89。【给】
（一）读jǐ。形容词。丰足（指食用）。跟〃乏〃相反。孟子梁惠王下：〃春省耕而补不足，秋省敛而助不～。〃（省：视察。敛：收获。）史记仓公扁鹊列传：〃其家～富。〃后汉书曹褒传：〃其秋大熟，百姓～足。〃
（二）读jǐ。动词。供应［食用］，使足，使不匮乏。战国策齐策四：〃孟尝君使人～其食用。〃司马迁报任安书：〃虏救死扶伤不～。〃注意：上古〃给〃字意义和现代意义距离很远。上古〃给〃字不表示〃给予〃。例如左传隐公元年〃欲与大叔〃，不能说成〃欲给大叔〃。
［辨］与，予，给。〃与〃和〃予〃自古同音，而且在〃给予〃的意思上同义。〃给〃则和〃与〃、〃予〃大有区别。〃给〃用作动词时，不是表示一般的〃给予〃，而是表示〃供给〃，并且一般只限於供给食用。作〃给予〃解的〃给〃，是后起义，读gěi。
90。【计】
结算，算账。战国策齐策四：〃问门下诸客：谁习～会。〃庄子庚桑楚：〃今吾日～之而不足，岁～之而有馀。〃引申为打算，盘算，谋画。战国策赵策四：〃父母之爱子则为之～深远。〃为计策。战国策齐策四：〃孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之～也。〃
91。【谋】
（一）考虑，计画，商议。左传庄公十年：〃肉食者～之。〃又：〃未能远～。〃诗经卫风氓：〃来即我～。〃又名词。计画，计策。论语卫灵公：〃小不忍则乱大～。〃有时指算计。论语季氏：〃而～动干戈於邦内。〃
（二）营求，谋求。论语卫灵公：〃君子～道不～食。〃
92。【会】
（一）动词。会合，聚会，特指盟会、宴会等。左传桓公十五年：〃公～齐侯于艾。〃又名词。引申为机会。成语有：〃适逢其～。〃
（二）副词。正巧（指时间）。战国策赵策三：〃～秦围赵。〃史记项羽本纪：〃～天大雨。〃在这种意义上，〃会〃与〃适〃同义，所以二字可以连用。战国策赵策三：〃适～魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦。〃
（三）读guài（今读kuài）。年终结账，又泛指算账。［～计］记账的工作。周礼天官司会：〃听其～计。〃又作〃计会〃。战国策齐策四：〃问门下诸客：'谁习计～，能为文收责於薛者乎？'〃
93。【习】
（一）鸟反复地飞，频繁地飞。礼记月令：〃鹰乃学～。〃引申为反复练习，钻研。论语学而：〃学而时～之。〃又：〃传不～乎？〃引申为熟习，通晓。战国策齐策四：〃问门下诸客：'谁～计会，能为文收责於薛者乎？'〃
（二）人们受客观事物反复影响所产生的反应习惯。论语阳货：〃性相近也，～相远也。〃荀子大略：〃政教～俗，相顺而后行。〃今成语有〃～以为常〃，〃～焉不察〃。
94。【疾】
（一）病。论语泰伯：〃曾子有～。〃
（二）恨，痛恨。论语季氏：〃君子～夫舍曰欲之而必为之辞。〃孟子梁惠王上：〃天下之欲～其君者，皆欲赴诉於王。〃
（三）快，速。跟〃徐〃相对。庄子天道：〃不徐不疾。〃战国策齐策四：〃来何～也？〃又赵策四：〃老臣病足，曾不能～走。〃
95。【病】
（一）重病。左传宣公二年：〃见灵辄饿，问其～。〃论语述而：〃子疾～，子路请祷。〃又卫灵公：〃在陈绝粮，从者～，莫能兴。〃引申为一般的病。庄子列御寇：〃秦王有～召医。〃
（二）有病。战国策赵策四：〃老臣～足。〃（足有病。）又表示毛病在於。孟子告子下：〃夫道若大路然，岂难知哉？人～不求耳。〃又表示以为憾事。论语卫灵公：〃君子～无能焉，不～人之不己知也。〃枚乘七发：〃仆～未能也。〃
［辨］疾，病。一般的病叫〃疾〃；重病叫〃病〃。论语子罕：〃子疾病。〃注：〃疾甚曰病。〃译成现代汉语是：〃孔子病了，病得很重。〃但就现有史料看，〃疾〃和〃病〃单用时，并无分别。如病重既可说〃病笃〃，又可说〃疾革〃。但是，〃疾〃的第二义和〃病〃的第二义仍然有很大的差别。〃疾〃的第三义更是〃病〃字所没有的。
96。【饿】
挨饿。左传宣公二年：〃见灵辄～。〃论语季氏：〃伯夷叔齐～於首阳之下。〃孟子公孙丑上：〃野有～莩而不知发。〃又告子下：〃劳其筋骨，～其体肤。〃杜甫醉时歌：〃但觉高歌有鬼神，焉知～死填沟壑！〃注意：在上古汉语里，〃饿〃字不当简单的肚子饿讲。直到唐代还是如此。
［辨］饥，饥，饿。这三个字古代不同义。〃饥〃是现在所说的一般的〃肚子饿〃，〃饿〃是严重的饥，指没有饭吃，受到死亡的威胁。所以吃不饱的称：〃饥民〃，而饿死者为〃饿莩〃。其词义区别极明显。〃饥〃是指五谷不熟所形成的饥荒。〃饥〃与〃饥〃古不同音，一般不通用。上古文献中个别混用的地方，可能是后代传写之误。韩非子饰邪：〃家有常业，虽饥不饿。〃可见二者是有区别的。礼记檀弓下：〃齐大饥，黔敖为食於路，以待饿者而食之。〃其中的〃饿〃不能换成〃饥〃或〃饿〃；其中的〃饿〃也不能换成〃饥〃或〃饥〃。后代〃饥〃〃饿〃混用的情况多见，〃饥〃〃饥〃混用的情况罕见。
97。【厌】
（一）饱。〃厌〃字用於〃吃饱〃的意义时，一般写作〃餍〃。孟子离娄下：〃其良人出，则必餍酒肉而后反。〃引申为满足。左传隐公元年：〃姜氏何～之有？〃又僖公三十年：〃夫晋何～之有？〃论语述而：〃学而不～。〃
（二）讨厌，憎恶。左传隐公十一年：〃天而既～周德矣。〃论语乡党：〃食不～精，脍不～细。〃
（三）读yà。镇压。左传昭公二十六年：〃将以～众。〃特指用迷信的方法去镇压。史记高祖本纪：〃秦始皇常曰'东南有天子气'，於是因东游以～之。〃［～胜］用迷信的方法镇压。汉书王莽传下载王莽铸〃威斗〃，想用它〃～胜众兵。〃
［辨］饱，厌。〃饱〃与〃厌〃是同义词。但〃饱〃字一般只用於〃吃饱〃，而〃厌〃则经常用於抽象的意义。〃饱〃字是不及物动词，〃厌〃是及物动词，所以说〃餍酒肉〃。〃饱〃字可以用作状语，如〃饱食〃，〃厌〃字没有这种用法。
98。【衰】
（一）力量减退。跟〃盛〃相对。左传庄公十年：〃一鼓作气，再而～，三而竭。〃引申为衰老。战国策赵策四：〃而臣～。〃又为减少。战国策赵策四：〃日饮食得无～乎？〃孟子尽心下：〃礼貌未～。〃又为衰弱，衰微。孟子滕文公下：〃圣人之道～。〃又：〃世～道微。〃杜甫北征诗：〃不闻夏殷～，中自诛褒妲。〃
（二）读cuī。等差。左传桓公二年：〃各有分亲，皆有等～。〃又襄公二十五年：〃且天子之地一圻，列国一同，自是以～。〃（圻qí：方千里。同：方百里。衰：递减。）
（三）读cuī。丧服名。三年丧将麻布披於胸前。论语子罕：〃子见齐～者。〃（齐：指麻布缉边。）这个意义后代写作〃俊薄�
99。【崩】
山塌下来。左传成公五年：〃梁山～。〃〃崩〃又用於抽象的意义，表示〃崩溃〃。左传隐公元年：〃不义不昵，厚将～。〃论语季氏：〃邦分～离析而不能守也。〃引申为死，特指天子死。战国策赵策三：〃周烈王～。〃按：以〃崩〃指天子死，显然是一种比喻。所以战国策赵策在叙述周烈王崩的赴告时说：〃天～地坼，天子下席。〃又触讋对赵太后说：〃一旦山陵～，长安君何以自托於赵？〃（赵太后不是天子，但当时周天子无权，赵太后为一国之主，所以也能以〃山陵崩〃为比喻。）
［辨］崩，薨，卒，死，没（殁）。在封建社会中，等级的分别很严，连死也分了等级。礼记曲礼：〃天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。〃唐书百官志：〃凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒，自六品达於庶人称死。〃左传对诸侯有时也称〃卒〃。僖公三十二年：〃冬，晋文公～。〃至於唐代，〃卒〃字的用法更变为不严格的了。杜甫自京赴奉先县咏怀：〃入门闻号啕，幼子饥已卒。〃这〃卒〃只泛指死。〃殁〃也是泛指死。上古一般只写作〃没〃。孟子滕文公上：〃昔者孔子没〃。贾谊过秦论上：〃孝公既没〃。论语学而：〃父在观其志，父没观其行。〃楚辞怀沙：〃伯乐既没〃，史记屈原贾生列传引作〃伯乐既殁兮〃。
100。【匮】
（一）匣，近似后代的柜。庄子櫃箧：〃将为胠箧探囊发～之盗而为守备。〃
（二）尽，缺乏。诗经大雅既醉：〃孝子不～，永锡尔类。〃左传隐公元年引此文。
101。【困】
（一）无路可走。〃～穷〃指生活艰难。论语尧曰：〃四海～穷。〃〃乏～〃〃～乏〃，指缺乏［吃的、穿的、用的］。左传僖公三十年：〃行李之往来，供其乏～。〃
（二）遇到困难，被难住。论语季氏：〃～而学之，又其次也。〃引申为困住。论语子罕：〃不为酒～。〃欧阳修五代史伶官傅序：〃而智勇多～於所溺。〃
102。【侈】
过多。庄子骈拇：〃骈拇枝指，出乎性哉，而～於德。〃（骈拇：�