但进封雍国公。允文莅任逾年，即疾终任所，诏赠太傅，赐谥
忠肃。他本隆州仁寿县人，夙具智略，采石一战，遂得成名。
入相后，遇事纳忠，知无不言，也是一位救时良相。梁克家外
和内刚，自允文去后，独相数月，旋与张说论及外交，语多未
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合，亦乞外调，遂出知建宁府。说好为欺罔，渐被孝宗察觉，
才加罢斥。
乾道八年残腊，又拟改元，越日元旦，改为淳熙元年，左
相虚位不设，右相亦屡有变更。曾怀、叶衡等，忽进忽退，多
半是庸庸碌碌，没甚建树。叶衡且荐举左司谏汤邦彦，为金国
申议使。邦彦至金，为金所拒，旬余乃得引见，两旁列着卫士，
统是控弦露刃，耀武扬威，吓得邦彦心惊胆战，一语都不能发，
竟匆匆辞归。孝宗恨他辱命，流戍新州。自是申请陵寝的朝议，
乃不再提及了。徒向他人乞怜，究竟无益。是年冬季，立贵妃
谢氏为后，后本丹阳人氏，幼年丧父，寄养翟氏，因冒姓为翟。
及长，颇有容色。入宫侍吴太后，太后转赐孝宗，封为婉容，
越年晋封贵妃。淳熙三年，孝宗挈妃至德寿宫，谒见上皇，上
皇见她端肃恭谨，因谓可继位中宫。孝宗仰承亲命，乃立贵妃
为后，复姓谢氏。孝宗不喜渔色，宫闱里面，除谢后外，只有
蔡、李两妃，此外不载史乘，小子据实叙明，不必多表。
惟当时有一位道学先生，远师孔、孟，近法周、程，专讲
正心诚意的功夫，称为南宋大儒，看官欲知此人姓名，就是上
回叙及的朱熹。郑重出之。从前北宋年间，有周敦颐、张载、
邵雍及程颢、程颐等人，均以道学著名。程门中有谢良佐、游
酢、吕大临、杨时四子，俱宗师说，称为河南程氏学。杨时授
学罗从彦，从彦授学李侗。婺源人朱松，曾为吏部员外郎，生
子名熹，字元晦，幼即颍悟，甫能言时，松指天示熹道 ：“这
就是天呢 。”熹问道：“天上尚有何物？”松不觉惊异。及就
傅，授以《孝经》，熹题注书上，有“不若是非人也”六字。
暇时与群儿出游，诸儿在沙上嬉嬲，独熹择僻处端坐，用手画
沙。至群儿过视，乃画的先天八卦图，及后天八卦图，大家有
笑他的，有敬他的，他毫不动容。叙熹幼时所为，可作儿童教
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育一则。松与李侗本同学友，因遣熹从学，熹尽得师传。绍兴
十八年登进士第，任泉州同安县主簿，日与秀民讲论圣道，未
几卸职，改监潭州南岳庙。孝宗践阼，诏求直言，熹上陈圣学，
且力排和议。孝宗颇为嘉纳，拟加擢用。汤思退等暗地阻挠，
止授武学博士，熹即辞归。见前回。后来陈俊卿、胡铨、梁克
家等，相继荐引，屡征不至。会孝宗复怀念史浩，召为醴泉观
使，兼侍讲，孝宗复召史浩，仿佛高宗再用秦桧。浩欲延揽名
人，借塞众口，遂荐熹知南康军。熹再辞不许，没奈何受命赴
任。适值南康大旱，乃力行荒政，民赖以生。暇辄与士子讲学，
且访唐李渤白鹿洞书院，奏复旧规。儒学大兴，一时称最。及
史浩复入为相，曾觌、王、甘昪等，联作党援，招权纳贿，
任意黜陟。继而浩亦与有嫌，竟至罢相。淳熙六年，夏日亢
旱，又有诏访求直言，朱熹自南康上疏道：
臣闻天下之务，莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术
以立纪纲，盖纪纲不能以自立，必人主之心术，公平正大，无
偏党反侧之私，然后有所系而立。君心不能以自立，必亲贤臣，
远小人，讲明义理，闭塞私邪，然后可得而正。今宰相台省师
傅宾友谏诤之臣，皆失其职，而陛下所与亲密谋议者，不过二
三近习之臣，上以盅惑陛下之心志，使陛下不信先王之大道，
而悦于功利之卑说，不乐庄士之谠言，而安于私之鄙态，下
则招集士大夫之嗜利无耻者，文武汇分，各入其门，所喜则阴
为引援，擢置清显，所恶则密行訾毁，公肆挤排。交通货赂，
所盗者皆陛下之财，命卿置将，所窃者皆陛下之柄。陛下所谓
宰相师傅宾友谏诤之臣，或反出其门墙，承望其风旨，其幸能
自立者，亦不过龊龊自守，而未尝敢一言以斥之。其甚畏公论
者，乃能略警逐其徒党之一二，既不能深有所伤，而终亦不敢
正言，以捣其囊橐窟穴之所在。势成威立，中外靡然。向之使
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陛下之号令黜陟，不复出于朝廷，而出于一二人之门，名为陛
下独断，而实此一二人者，阴执其柄，盖其所怀，非独坏陛下
之纪纲而已，并与陛下所以立纪纲者而坏之，使天下之忠臣义
士，深忧永叹，不乐其生，而贪利无耻，敢于为恶之人，四面
纷然，攘袂而起，以求逞其所欲，然则民安得而恤？财安得而
理？军政何自而修？土宇何自而复？宗社之仇耻，又何自而雪
耶？臣且恐莫大之祸，必至之忧，近在朝夕，而陛下尚可不悟
乎？臣应诏直陈，不知忌讳，幸乞睿鉴。
孝宗览到此疏，不禁大怒道 ：“这是讥我为亡国主呢。”
幸枢密使赵雄在侧，上前奏解道 ：“士人多半好名，若直谏被
斥，反增其誉，不若格外包容，因长录用，看他措置，是否合
宜，那时优劣自见了 。”孝宗才觉霁颜，乃诏令熹提举常平茶
盐。未几，即调任浙东。浙右大饥，熹单车入阙，复面奏灾异
由来，请孝宗修德任人，且指陈时弊凡七事。孝宗改容静听，
并褒他切直。熹乃陛辞至浙，甫下车，即移书他郡，募集米商，
蠲免赋税，米商大集，浙民始无忧乏食。熹遂钩访民隐，按行
境内，轻车简从，所经各处，往往为属吏所不及知。郡县有司，
多惮他丰采，不敢为非。才阅半年，政绩大著。乃进熹入直微
猷阁。时各地尚旱蝗相仍，民多艰食，熹尚在浙，上言 ：“乾
道四年间，曾在乡请诸官府，得常平米六百石，赈贷乡民，夏
受粟，冬加息，计米以偿，逐年敛散，岁歉蠲半息，大饥将岁
息尽蠲，先后历十四年，除原数六百石还官外，积得三千一百
石，立为社仓，不复收息，每石止收耗米三升，所以一乡四十
五里间，虽值荒年，民不歉食，此法可以推行”云云。孝宗闻
言称善，因命熹草定规则，颁诏各路，一律仿行，当时号为社
仓法，大略如下：
法以十家为甲，每甲推一人为首，五十家则推一人通晓者
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为社首。其逃军及无行之士，与有税粮暨衣食者，并不得入甲。
其应入甲者，又问其愿与不愿，愿者开其一家大小口若干，大
口一石，小口五斗，五岁以下者不预，置籍以贷之。
其以湿恶不实还者有罚。
越年，熹按行至台州，适知州唐仲友为民所讼，熹察得实
情，确系仲友贪妄，进上章弹劾，接连三疏，并不见答。原来
金华人王淮，累擢至左丞相，仲友与王淮同里，且有戚谊，因
此暗中庇护，所有朱熹奏本，概行藏匿，但调仲友为江西提刑。
熹不肯徇情，索性贻书王淮，但说是要入朝面陈，淮知不可匿，
乃将熹疏进呈，仲友亦上疏自辩。恐亦由王淮指导。偏淮想了
一法，竟将江西提刑一职，转授朱熹，不令仲友莅任，一面擢
大府寺丞陈贾为监察御史，令他与熹反对。阳示德，暗报怨，
却是个好法儿。贾受职入朝，即奏言 ：“道学二字，无非假名
售奸，愿陛下悉心考察，摈弃勿用，免为所欺 。”这数语虽不
指名斥熹，其实是为熹而发。还有吏部尚书郑丙，亦迎合淮意，
力诋二程学说。借程倾熹，也是良策。看官！你想朱晦翁并非
笨伯，闻得这种蜚语，怎肯贸然拜受新命？遂累乞奉祠，诏令
他主管台州崇道观。右文殿修撰张栻，幸与熹学说相合，甚为
投契。淳熙七年病殁，世称为南轩先生。熹与友书，谓为吾道
益孤。著作郎吕祖谦，为吕夷简五世孙，与张栻、朱熹为友，
熹尝谓学如伯恭，方是能变化气质。伯恭即祖谦别字。淳熙八
年去世，世称为东莱先生。尚有婺州人陈亮，字同父，才气豪
迈，议论风生。隆兴初，曾上中兴五论，未蒙见答。淳熙中又
诣阙上书，极言时事，孝宗拟加擢用，亮慨然辞归。尝自言涵
养功夫，应让道学诸儒，惟推倒一世智勇，开拓万古心胸，颇
有所长。后来策试进士，御笔擢为第一，授签书建康判官，寻
即病殁，也可谓一位志士了。
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且说高宗自退居德寿宫后，自安颐养，不闻朝政。经孝宗
始终侍奉，未尝失礼，颇也优游自适，乐享天年。至淳熙十四
年间，已享寿八十一岁了。秋季遇疾，孝宗辍朝入侍。越月，
高宗驾崩，孝宗号痛擗踊，二日不进膳，并谕宰相王淮道：
“从前晋孝武、魏孝文二主；均实行三年丧服；素衣听政。司马
光通鉴中，纪载甚详，朕亦欲遵行此制呢 。”淮答道：“晋孝
武虽有此意，嗣在宫中，也止用深衣练冠 。”孝宗道：“当时
群臣不能顺上美意，所以见讥后世 。”淮不便再言，孝宗乃下
诏道：
大行太上皇帝，奄奄至养，朕当衰服三年，群臣自遵易月
之令。特载此诏，以明孝宗之孝。
总计高宗在位，两次改元，凡三十六年。内禅后，安居德
寿宫，又历二十五年。翰林学士洪迈，请庙号世祖。直学士院
尤袤，谓汉光武为长沙王后，布衣崛起，不与哀平相继，所以
称祖无嫌。上皇中兴，虽同光武，实继徽宗正号，以子继父，
非光武比，乃定号高宗。高宗素性恭俭，器具服饰，概从简省。
就是晚年爱宠的刘贵妃，恃色好奢，亦尝阴加抑制。刘贵妃系
临安人，初入宫为红霞帔，系宋宫女使之称。艳丽轶群，大得
宠幸，累迁婕妤婉容。绍兴二十四年，进为贤妃，嗣封贵妃。
从前金亮入寇，意图掠取，便是这位刘丽妃。补前文所未详。
妃尝因盛夏天署，用水晶作为脚踏，高宗取以作枕，妃乃稍加
儆惕，不敢再踵旧饰。但高宗宠眷，至老未衰。贵妃去世，就
在淳熙十四年间，高宗悲泣逾恒，因此得病，旋亦崩逝。也算
一对比翼鸟。后人谓高宗偷安忍耻，慝怨忘亲，初为汪、黄所
惑，终为秦桧所制，李纲、赵鼎、张浚相继被斥，岳飞父子冤
死狱中，有可用的将相，有可乘的机会，终至臣事仇虏，残喘
苟延，这也所谓愚不可及哩。总结高宗一朝行事。
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