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第三个，他的坏，你看见他的诡计，好像我们不认识的大卫一样。马上把乌利亚从前线召回来，让他回家和太太同居，想这样这个孩子就不算我的了。没想到碰到一个这么正直的义人乌利亚，回来后不肯回家，“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（注：或作“王”）的仆人都在田野安营。我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？”弟兄姊妹，碰到一个神家这么爱主的人。大卫想不出办法，一天不行，两天不行，最后把他灌醉，他还是不回家。大卫就用了诡计，写了封密函给约押，把这个人送到最前线，让他死掉。弟兄姊妹，我们读这些东西，主啊，这怎么会是大卫呢？这怎么可能是大卫呢？当我们今天读这些东西的时候，我真的求主，让我们每一个人都要谦卑，神如果今天来deal with我们，把我们里面的东西挖出来给我们看，你要知道是惨不忍睹啊。不要说让专家跌破眼镜，我们自己就吓得魂不附体了，我怎么会是这样子的人，我怎么会有这样子的思想，我怎么会有这样的言行，这样的东西会叫我们里面害怕，叫我们痛苦，叫我们里面好像摸着那个黑暗的权势是一个活的东西。
第四个，他的骄傲。滥用君权，为非作歹。神把群羊交给他，叫他牧养群羊，你要爱我的群羊。大卫原来是一个非常爱百姓的人，他爱百姓爱到一个地步，他这个人连牧羊的时候都要和狮子、熊打架，把羊夺回来，不要说百姓了。连扫罗这么忘恩负义的人，他都一次不杀他，两次不杀他。你说大卫正常的时候，他怎么可能杀乌利亚。乌利亚爱都来不及爱的一个人，这样正直，这样爱神，这样的一个神家的勇士，怎么舍得杀他。但他在心硬的时候杀了乌利亚。
第五件事，他的虚假。你看见他和约押之间的对话。乌利亚死了，约押打发人回来报告。大卫说你去安慰约押，“不用为这件事情烦闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的。你只管竭力攻城，将城倾覆。”用这些话去劝勉约押。他和约押之间的对话是非常虚假的，难怪约押后来不服他，难怪约押处处抓到他的把柄来威胁他。
弟兄姊妹，大卫犯了这个罪，从里到外，神掀出来给他看。我们今天在这里不是要定罪大卫。有些人神还做不了这个工，但是神在大卫身上有个极深的托付，必须把这些东西挖给他看。大卫失败真是太可怕了。我们在这里看见了大卫的失败，而这个失败给他带来了可怕的结果。
第一件事情，他大大地得罪了神。所有的罪第一个得罪的永远是神，圣洁的神。就算别人不知道你犯罪，我们仍然得罪了神。因为神是无所不知的，万物在他眼前都是赤裸敞开的。我们在任何的罪里面，第一件事情我们要知道我们得罪了神。
第二件事情，拿单告诉他，你让仇敌大得亵渎的机会。仇敌真是巴不得看见神的儿女们失败，他巴不得看见爱主的弟兄姊妹失败，他巴不得看见神家的领袖失败。击打牧人，羊群就分散。仇敌一直希望我们失败，这是仇敌一直要做的事情，大得亵渎的机会。别人失败也就罢了，大卫失败了。弟兄姊妹，我们要起来，我们不是光只是定罪神家跌倒的领袖们，我们要起来为神家守望，为他们祷告，为我们自己祷告。也不知道哪一天就轮到我们，如果我们不警醒的话。
第三个，他让义人乌利亚被杀。这么好的一个人，这么正直的一个人。跟随大卫的勇士成千上万，但是被神挑出来就是三十多位，在这三十多个人里面，赫人乌利亚就在其中。这个人在神的眼中是神家大能的勇士，虽然大卫流了他的血，但是神把他列在大卫的勇士行列中，其实他比大卫还尊贵。
第四件事情，大卫自己的全家因为这件事大受亏损和伤害。拿单责备他的时候举了个很好的例子，大卫一听，就生气，马上说，哪里有这样的人，他必偿还四倍。结果同样的审判就临到大卫，他死了四个孩子。为着他的罪，他四个孩子死了。生的这个死了，押沙龙叛变死了，暗嫩因为玷污了押沙龙的妹妹，被押沙龙杀了，还有最后一个亚多尼雅。他自己的孩子就死了四个。而且圣经上说，从此刀剑不离你的家，你自己的妃嫔日光之下别人要来羞辱她们。大卫一个人犯罪，把全家一起拖到审判底下。我们千万不要小看。仇敌在诱惑我们的时候，永远淡化了这件事情的严重性。撒旦就是淡化，淡化，淡化，等到事情出来的时候，是严重到我们收拾不了，而代价大到一个地步是我们付不出来。那个痛苦，那个懊悔是我们一生都希望从来没有发生过的事情，可是在之前我们都不这样认为。只看见试探的美好，罪恶可以带给我们的快乐。他全家因为他受了亏损，最后全国上下因为他的犯罪而变得动荡不安，整个国家翻了。押沙龙叛变，大卫带着重要的臣子逃掉，整个国家几乎翻了。而且大卫如果被杀，这条线一路上下来，弥赛亚，基督的应许从哪里出来？
弟兄姊妹，我们真的要从这些角度来看。大卫本身因为犯罪带给他的痛苦那是无以言语的，那个懊悔，那个痛苦，到最后他甚至处理约押，处理他儿子犯罪，暗嫩玷污了他的妹妹，做爸爸的不敢公义地起来处理这件事情，因为他自己犯了大罪。弟兄姊妹，大家要小心，要晓得罪的可怕，罪的结果，我们求神保守我们。
我们看看大卫，我们看诗篇32篇，我们没有空都读，但是我们列了几节经文。这是大卫硬着心，不肯向神认罪的时候，他心中痛苦的描述，也是他后来写成了诗篇32篇。第3节，“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的乾旱。”一个人活在罪中，不可能有真正的快乐。虽然开始的新鲜感，罪中之乐会叫我们快乐一下，但是那种快乐是非常表面的，而且是非常短暂的，而且是非常恶毒的，它不过是浸过蜜的毒药。当你吃的时候，觉得好吃觉得甜，可是下肚的时候，所有摧毁的力量就开始发酵了，开始要摧毁你这个人，摧毁你的家，摧毁你一手在主面前所建立起来的。不管是你的工作，不管是你的事奉，不管是你任何的东西，它都开始摧毁。而且它破坏了我们自己和神之间的交通。一个人活在罪中，不肯从罪里出来，就像大卫在这里所说的，“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯乾。”他完全没有生命的力量。那个痛苦是罪中之乐远远不能给他的。那个代价是太不值得的，付了这么重的代价，而得到的快乐是这么短暂的，这么表面的，而且是这么可怕的。我不知道在座有没有弟兄姊妹，现在还一直活在罪里面，等下结尾的时候我们会回到这个点。我相信你自己是不会快乐的，你不可能有快乐。如果你现在还觉得有快乐，我告诉你那个可怕的痛苦就在后面，马上就来，排山倒海一样，像海啸一样，它会跟上来的。这是大卫犯罪不肯认罪，继续在主面前硬着心的时候，他的一个描述。这篇诗篇是他后来补写的。
所以到了第5节，他说，“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。”当他写32篇的时候，一开头他就写了，“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！”大卫多么羡慕他能回到被神赦免，这些罪恶从他身上被涂抹的光景。虽然他带来的伤害，他个人的伤害，家庭的伤害，国家的伤害，乌利亚的伤害，统统是不能再弥补的，但是他希望至少他跟神之间，神能赦免他，让他能够重新起来，不然这个人没有活下去的力量和勇气了。这是大卫在罪中的一个悔改。
然后我们一起来看诗篇51篇。51篇值得我们全部读。这是大卫在犯罪悔改的时候，他已经是一国之君，他写的悔改诗。他把这个诗交给伶长，等于全国的音乐部长，在全国的百姓面前念。大卫的悔改是一个彻底的悔改。我不是说今天你犯了罪你要对全国去认，有些罪特别是牵涉到别人的，我们要在主面前祷告的很清楚。你不要随随便便跑到讲台说，我偷偷爱慕XXX的太太，人家都不知道这件事，你把人家整个家都翻了。大卫这件事情大家都知道，所以他写了这首诗。我们一起来读，我们带着一个很虔诚的心，我们来看这个人，这么爱主的一个人，跌得这么惨，神怎么恢复他。神之所以恢复他，是因为他在主的面前这么真心地悔改，认罪。
51：1 神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！
51：2 求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！
51：3 因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。
51：4 我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义；判断我的时候显为清正。
51：5 我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
51：6 你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处必使我得智慧。
51：7 求你用牛膝草洁净我，我就乾净；求你洗涤我，我就比雪更白。
51：8 求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。
51：9 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
51：10 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（注：“正直”或作“坚定”）的灵。
51：11 不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。
51：12 求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；
51：13 我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。
51：14 神啊，你是拯救我的 神，求你救我脱离流人血的罪，我的舌头就高声歌唱你的公义。
51：15 主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。
51：16 你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。
51：17 神所要的祭，就是忧伤的灵。 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
51：18 求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
51：19 那时，你必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在你坛上。〔以东人多益来告诉扫罗说：“大卫到了亚希米勒家。”那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。〕
这是大卫认罪悔改的一首诗歌。我现在就想问弟兄姊妹，当我们犯罪的时候，当我们陷在罪中的时候，我们该怎么做？你们觉得犯了罪以后第一件事情是什么？认罪。我们必须在主的面前立刻刹车，跟神认罪。罪就是罪，勇敢地告诉主，我犯罪了。不要说我软弱了，我有亏欠。罪就是罪，要在主的面前真心地承认我们犯罪。今天多少时候，我们在主的面前这么虚假，我们犯了这么多的罪，可是当我们真正跟主认罪的时候，主愿意宽恕我们，愿意接纳我们。而且他不仅仅没有定罪我们，他帮助我们，帮助我们做的更好，帮助我们到一个地步，他甚至跟我们一同。这是耶稣的爱。世界上的人只要找到你的罪，尤其是你的对头，马上就批评，马上就定罪，马上就揭发，但是我们的主，永远对一切要真心悔改的人，他接纳他们，他爱他们，他帮助他们，他成全他，他陪着他。这是我们的耶稣。第