》云“交交桑 ，有莺其羽”，是矣。其觜喙微曲，而浓壮光莹，或浅黄浅白，或浅青浅黑
，或浅玄浅丹。 类有九种，皆以喙色及声音别之，非谓毛色也。《尔雅》云春 ，
夏窃玄，秋 窃蓝，冬 窃黄，桑 窃脂，棘 窃丹，行 ，宵 啧啧，老
，是矣。今俗多畜其雏，教作戏舞。
x肉x
【气味】甘，温，无毒。
【主治】肌肉虚羸，益皮肤（汪颖）。
禽部第四十九卷禽之三
伯劳
内容：（宋《嘉 》）
【释名】伯鹩（《夏小正注》）、博劳（《诗疏》）、伯赵（《左传》）、 （《豳诗》。音
）、 （《孟子》。音决）。
时珍曰∶案∶曹植《恶鸟论》云∶ 声KT KT ，故以名之。感阴气而动，残害之鸟
也。谓其为恶声者，愚人信之，通士略之。世传尹吉甫信后妻之谗，杀子伯奇，后化为此鸟。
故所鸣之家以为凶者，好事傅会之言也。伯劳，象其声也。伯赵，其色皂也，赵乃皂讹。
【集解】时珍曰∶伯劳即 也。夏鸣冬止，乃月令候时之鸟。本草不着形状，而后人无
识之者。郭璞注《尔雅》云∶ 似 而大。服虔云∶ （音辖轧），白项鸦也。张华注
《
禽经》云∶伯劳形似鸲鹆。鸲鹆喙黄，伯劳喙黑。许慎《说文》云∶鸲鹆似 而有帻。颜师
古注《汉书》，谓 为子规。王逸注《楚词》，谓 为巧妇。扬雄《方言》，谓 为 。
陈正敏《遁斋闲览》，谓 为枭。李肇国《史补》，谓 为布谷。杨慎《丹铅录》，谓 为
驾犁。九说各异。窃谓 既可以候时，必非稀见之鸟。今通考其得失，王说已谬，不必致辩
。据郭说，则似今苦鸟。据张、许二说，则似今之百舌，似鸲鹆而有帻者。然 好单栖，鸣
则蛇结；而百舌不能制蛇，为不同也。据颜说则子规名 （音弟桂），伯劳名 （音决）。
且
月令起于北方，子规非北鸟也。据扬说 乃寒号虫，惟晋地有之。据陈说则谓其目击，断
然以为枭矣，而不具其形似，与陈藏器 即枭之说不合。而《尔雅》鸱 一名 ，与此不
同。据李说则布谷一名 ，字音相近，又与《月令》鸣鸠拂其羽相犯。据杨说则驾犁乃
鸠，小如鸲鹆，三月即鸣，与《礼记》五月 始鸣、《豳风》七月鸣 之义不合。八说不
同如此，要之当以郭说为准。案∶《尔雅》谓鹊、 之丑，其飞也 ，敛足竦翅也。既以鹊、
并称，而今之苦鸟，大如鸠，黑色，以四月鸣，其鸣曰苦苦，又名姑恶，人多恶之。俗以
为妇被其姑苦死所化，颇与伯奇之说相近，但不知其能制蛇否？《淮南万》毕术云∶伯劳之
血涂金人不敢取。
x毛x
【气味】平，有毒。
【主治】小儿继病，取毛带之。继病者，母有娠乳儿，儿病如疟痢，他日相继腹大，或
瘥或发。他人有娠，相近亦能相继也。北人未识此病（《嘉 》）。
【发明】时珍曰∶案∶《淮南子》云∶男子种兰，美而不芳，继子得食，肥而不泽，情
不相与往来也。盖情在腹中之子故也。继病亦作 病， 乃小鬼之名，谓儿羸瘦如 鬼也，
大抵亦丁奚疳病。
x踏枝x
【主治】小儿语迟，鞭之即速语（《嘉 》）。
【发明】时珍曰∶案∶罗氏《尔雅翼》云∶本草言伯劳所踏树枝鞭小儿令速语者，以
其当万物不能鸣时而独能鸣之故，以类求之也。
【附录】 鸠 时珍曰∶ 鸠，《尔雅》名 （音批及）。又曰∶ （音匹汲），戴
胜也。一曰鹎 ，讹作批 鸟。
罗愿曰∶即祝鸠也。江东谓之乌臼（音 ），又曰鸦 。小于乌，能逐乌。三月即鸣，
今
俗谓之驾犁，农人以为候。五更辄鸣，曰架架格格，至曙乃止。故滇人呼为榨油郎，亦曰铁
鹦鹉。能啄鹰鹘乌鹊，乃隼属也。南人呼为凤凰皂隶，汴人呼为夏鸡。古有催明之鸟，名唤
起者，盖即此也。其鸟大如燕，黑色，长尾有歧，头上戴胜。所巢之处，其类不得再巢，必
相斗不已。杨氏指此为伯劳，乃谓批颊为 鸡，俱误矣。《月令》∶三月戴胜降于桑。
禽部第四十九卷禽之三
鹆
内容：（音劬欲。《唐本草》）
【释名】鸲鹆（《周礼》）、 鸟（《广韵》）、八哥（俗名）、寒皋（《万毕术》）。
时珍曰∶此鸟好浴水，其睛瞿瞿然，故名。王氏《字说》以为（其行欲也），尾而足勾，
故曰鸲鹆，从勾、从欲省，亦通。 其声也。天寒欲雪，则群飞如告，故曰寒皋。皋者，
告也。
【集解】恭曰∶ 鹆，似 而有帻者是也。
藏器曰∶五月五日取雏，剪去舌端，即能效人言，又可使取火也。
时珍曰∶ 鹆巢于鹊巢、树穴，及人家屋脊中。身首俱黑，两翼下各有白点。其舌如人
舌，剪剔能作人言。嫩则口黄，老则口白。头上有帻者，亦有无帻者。《周礼》鸲鹆不逾济
，地气使然也。
x肉x
【气味】甘，平，无毒。诜曰∶寒。
【主治】五痔止血。炙食，或为散饮服（《唐本》）。炙食一枚，治吃噫下气，通灵（《
日华》）。治老嗽。腊月腊日取得，五味腌炙食，或作羹食，或捣散蜜丸服之。非腊日者不
可用（孟诜）。
【附方】（原缺）
x目睛x
【主治】和乳汁研，滴目中，令人目明，能见霄外之物（藏器）。
禽部第四十九卷禽之三
百舌
内容：（《拾遗》）
【释名】反舌、 （音辖轧）。
时珍曰∶按∶《易通》卦验云∶能反复其舌如百鸟之音，故名。 ，亦象声。今俗呼
为牛屎 哥，为其形似鸲鹆而气臭也。《梵书》名舍罗。
【集解】藏器∶肖百舌，今之莺也。
时珍曰∶百舌处处有之，居树孔、窟穴中。状如鸲鹆而小，身略长，灰黑色，微有斑点
，喙亦尖黑，行则头俯，好食蚯蚓。立春后则鸣啭不已，夏至后则无声，十月后则藏蛰。人
或畜之，冬月则死。《月令》“仲夏反舌无声”，即此。蔡邕以为蛤蟆者，非矣。陈氏谓即
莺，服虔《通俗文》以 为白 乌者，亦非矣。音虽相似，而毛色不同。
x肉x
【气味】缺。
【主治】炙食，治小儿久不语，及杀虫（藏器）。
x窠及粪x
【主治】诸虫咬，研末涂之（藏器）。
禽部第四十九卷禽之三
练鹊
内容：（宋《嘉 》）
【集解】禹锡曰∶练鹊似鸲鹆而小，黑褐色。食槐子者佳。冬春间采之。
时珍曰∶其尾有长白毛如练带者是也。《禽经》云∶冠鸟性勇，缨鸟性乐，带鸟性仁。
张华云∶带鸟，练鹊之类是也。今俗呼为拖白练。
【气味】甘，温、平，无毒。
【主治】益气，治风疾。细锉炒香，袋盛浸酒中，每日取酒温服之（《嘉 》）。
禽部第四十九卷禽之三
莺
内容：（《食物》）
【释名】黄鸟（《诗经》）、离黄（《说文》）、黧黄（《尔雅》）、仓庚（《月令》）。《尔
雅》作商庚）、青鸟（《左传》）、黄伯劳。
时珍曰∶《禽经》云 鸣嘤嘤，故名。或云 项有文，故从 。 ，项饰也。或作莺，
鸟羽有文也。《诗》云“有莺其羽”，是矣。其色黄而带黧，故有黧黄诸名。陆玑云∶齐人
谓之
金衣公子，或谓之黄袍。
【集解】时珍曰∶莺处处有之。大于 鹆，雌雄双飞，体毛黄色，羽及尾有黑色相间，
黑眉尖觜，青脚。立春后即鸣，麦黄椹熟时尤甚，其音圆滑，如织机声，乃应节趋时之鸟也
。《月令》云∶仲春仓庚鸣。《说文》云∶仓庚鸣则蚕生。冬月则藏蛰。入田塘中，以泥自
裹如卵，至春始出。
x肉x
【气味】甘，温，无毒。
【主治】补益阳气，助脾（汪颖）。食之不妒（时珍）。
【发明】颖曰∶此鸟感春阳先鸣，所以补人。
时珍曰∶按∶《山海经》云∶黄鸟食之不妒。杨夔《止妒论》云∶梁武帝郗后性妒。或
言仓庚为膳疗忌。遂令茹之，妒果减半。
禽部第四十九卷禽之三
啄木鸟
内容：（宋《嘉 》）
【释名】斫木（《尔雅》）、 。
时珍曰∶此鸟斫裂树木取蠹食，故名。《禽经》云∶ 志在木，鹈志在水。
【集解】禹锡曰∶《异物志》云∶啄木有大有小，有褐有斑，褐者是雌，斑者是雄，穿
木食蠹，俗云雷公采药吏所化也。山中一种大如鹊，青黑色，头上有红毛者，土人呼为山啄
木。
时珍曰∶啄木小者如雀，大者如鸦，面如桃花，喙、足皆青色，刚爪利嘴。嘴如锥，长
数寸。舌长于 ，其端有针刺，啄得蠹，以舌钩出食之。《博物志》云∶此鸟能以嘴画字，
令虫自出。鲁至刚云∶今闽、广、蜀人、巫家收其符字，以收惊、疗疮毒也。其山啄木头上
有赤毛，野人呼为火老鸦，能食火炭。王元之诗云∶淮南啄木大如鸦，顶似仙鹤堆丹砂。即
此也。亦入药用，其功相同。
x肉x
【气味】甘、酸，平，无毒。
【主治】痔 ，及牙齿疳 虫牙。烧存性，研末，纳孔子中，不过三次（《嘉 》）
。追劳虫，治风痫（时珍）。
【发明】禹锡曰∶《淮南子》云∶啄木愈龋，以类相摄也。《荆楚岁时记》云∶野人以
五月五日取啄木，主齿痛。
时珍曰∶追劳、治痫、治 ，皆取制虫之义也。
【附方】旧一，新二。
疮脓水不止，不合∶用啄木一只（或火老鸦亦可），盐泥固济， 存性研末，酒下二
钱匕。（姚大夫方）
追劳取虫∶用啄木禽一只，朱砂四两，精猪肉四两。饿令一昼夜，将二味和匀，喂之至
尽。以盐泥固济， 一夜。五更取出，勿打破，连泥埋入土中二尺。次日取出破开，入银、
石器内研末。以无灰酒入麝香少许，作一服。须谨候安排，待虫出，速钳入油锅煎之。后服
《局方》嘉禾散一剂。（胡云翱《劳瘵方》）
多年痫病∶取腊月啄木鸟一个，无灰酒三升。先以瓦罐铺荆芥穗一寸浓，安鸟于上，再
以穗盖一寸，倾酒入内，盐泥固济，炭火 之，酒干为度。放冷取出为末，入石膏二两，铁
粉一两，炮附子一两，朱砂、麝香各一分，龙脑一钱，共研匀。每服一钱，先服温水三两口，
以温酒一盏调服即卧。发时又一服，间日再服，不过十服即愈。（《保幼大全》）
x舌x
【主治】龋齿作痛，以绵裹尖，咬之（《梅师》）。
【附方】新一。
啄木散∶治虫牙。啄木舌一枚，巴豆一枚，研匀。每以猪鬃一茎，点少许于牙根上，立
瘥。（《圣惠》）
x血x
【主治】庚日向西热饮，令人面色如朱，光彩射人（时珍。出《岣嵝神书》）
x脑x
【主治】鲁至刚《俊灵机要》云∶三月三日取啄木，以丹砂、大青拌肉饵之，一年
取脑，和雄黄半钱，作十丸。每日向东水服一丸。久能变形，怒则如神鬼，喜则常人也。
禽部第四十九卷禽之三
慈乌
内容：（宋《嘉 》）
【释名】慈鸦（《嘉 》）、孝乌（《说文》）、寒鸦。
时珍曰∶乌字篆文，象形。鸦亦作 ，《禽经》 鸣哑哑，故谓之 。此鸟初生，母哺
六十日；长则反哺六十日，可谓慈孝矣。北人谓之寒鸦，冬月尤甚也。
【集解】禹锡曰∶慈乌北土极多，似乌鸦而小，多群飞作鸦鸦声，不膻臭可食。
时珍曰∶乌有四种∶小而纯黑，小嘴反哺者，慈乌也；似慈乌而大嘴，腹下白，不反哺
者，雅乌也；似鸦乌而大，白项者，燕乌也；似鸦乌而小，赤嘴