然后囫囵吞枣地吃完,也决不像劳工阶级那样站着随便吃吃。
所以在东南亚,一些和日本合资的公司,都同意当地员工利用中午时间回家吃饭。当然日本的投资者希望更有效地利用中午时间,所以会利用提供午餐,或对不回家吃饭者加薪这种办法,不让他们回家。可是,似乎所有的员工都异口同声说:“若不能回家吃饭,我情愿不在这儿工作。”
一位日籍干部如此诉苦道。
一家之主常常也会拿起菜刀、锅铲做几道拿手菜招待客人,“这是我亲自下厨做的”,他们会很高兴地向客人说明:“这是特别难得的东西,吃了能使你更有精神,以便赚大钱,这是最好的方法。”
“和日本女性结婚,住花园洋房,雇用中国厨师,和法国女性谈恋爱。”这是世界上所有花花公子的憧憬。为什么要用中国厨师呢?因为中国料理不仅味道好,还可以增加体力。
又如,一天当中的重点放在晚餐,此时,全家团圆在一起进食,餐桌就成为教育孩子的场所。因此不管多么忙碌,也会想尽办法全家一起用晚餐。在东京,有一位贸易公司的老板,五年来,除了到国内、国外出差之外,一定和家人一起吃晚饭。有时因业务上的需要可能晚些回家,但是全家人会等他回来再开饭。这位华侨常利用晚餐时间,以委婉的方式教导孩子经商之道。
“怎么样?这边顺利吗?那边如何?如果这么做将更有效果。”也就是充分利用晚餐时间来充实健康及谋求经商之道。
《放飞的龙——海外华侨成功商法》万水千山
《放飞的龙——海外华侨成功商法》万水千山
一、含辛茹苦的奋争
一、含辛茹苦的奋争华侨有句话:“工字不出头”。意即在别人手下当工人,就永远没有出人头地的机会。以金钱来说,在公司上班所得,决不会胜过自己做生意。即使在人家的公司担任课长、主任、经理这类职位,收入也决不会高于被人瞧不起的面摊老板。所以华侨最不愿意被驱使,因此不论生意的种类如何,总先想办法独立。
所以当一个上班阶级的华侨稍有积蓄时,立即放大眼光、左顾右盼,期待好机会的来临。尤其现在这种现实、投机的社会,若等到有充分资金才创业,必定是痛失许多良机。因此一旦有独立的决心,在念头兴起的这一大就要付诸行动,别说有一万块钱,就是有一千,也可以开始做,问题在于自己是否有意要做。
“请问该从何做起呢?拜托你,教教我!”
这不是开玩笑随便说说的,一切都必须自己去发现,因环境、时间、客人、对象之差别,商品的种类自然也不同。
那么,一般的华侨在这种情况下该如何发端呢?首先,若无血缘、地缘的关系,又只有千无的资本,就从最平凡的花生卖起,不只是花生,其他吃的东西都可以。
中国人向来就有开门七件事的说法:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。卖这些日常必需品,虽然只能得到微薄的利润,但是,确实能得到利润,同时存货也很少,更很少发生倒闭的情形。
“没有经商的才华,所以千万不要操之过急,希望自己一蹴即成;耐心与自动比才华更重要。”
这是一个简单的例子。故事的主人是现在在东京的新宿经营了好几家咖啡馆、餐饮店的华侨。当年这对年轻的华侨夫妇开始独立时,先租了一间小小的店面,开设只要四五个客人进来就会客满的咖啡馆。当客人要吃蛋糕时,夫妇之一马上从后门溜出去,到隔壁的咖啡馆以批发价买回来供应客人。他们连大批向面包店买面包的资金也没有,也不能享受“先送货再付款”这种优待条件,只是刻苦耐劳地工作。过了数年之后,建立了自己的信用及资金,才逐渐把店面扩大。
纯朴忠厚的作法是最好的致富之路,只要有坚强的耐心与自动自发的精神,成功的坦途随时出现在你面前。
□邵氏影业的发崛史虽然现在电影时代的光彩,已逐渐为电视所掩盖,可是在水淮较低的东南亚地区,电影院仍然是休闲的主要去处。因此在东南亚一带,电影还维持着“全盛”的局面,年轻人约会的地点多数以电影院为主。
一提到东南亚的电影,首先让人想到的就是在香港及马来西亚都设有制片厂,而且在全世界各国也都拥有直营戏院的邵氏影业公司。“邵氏”自认为是亚洲规模最大的电影公司,光是在香港总公司上班的职员就超过 1000人,而这些人都住在公司团体宿舍中。无论是导演、制片、明星、灯光、服装师乃至杂工等,只要自己愿意,都可以免费住在公司宿舍。
邵氏公司位于九龙半岛的东边山麓,占地 2。6公顷。除了公司之外,还有各类设备:包括庞大的外景设施。因此一切工作都进行得极为顺利,道具从时装到古装一应俱全。
邵氏兄弟共 6人,其中首开局面,插手电影企业的就是新加坡的代表老四邵仁枚。他的公司在新加坡一黄金地段的豪华建筑内。邵仁枚在 60余年前由上海移居新加坡创业,开始时用脚踏车来载摄影机,由近郊一带发迹。而后,他将弟弟邵逸夫也由上海接来,于是公司开始起步,邵逸夫目前是香港的负责人。
在电影制片方面,除了中国话(广东话、北平话)之外,还有英语、马来语、坦米尔语。而进口片(如日本片)也改用英语、国语来配音,所以以电影为生活重心的影迷为数不少。
包括首轮戏院在内,“邵氏”在香港、新加坡、马来西亚与美国约有 150个直营电影院。同时在泰国等地,也有专映邵氏出品之专属的特约戏院。
该公司会受到一般观众欢迎的原因是,不用太多的钱去拍摄所谓的精致电影,并且不忘记兄弟创立公司的初衷:让低收人者得到娱乐与满足。所以尽量用小成本来制作,而多供应几部电影到市场上去。目前每年的制片量均在 40部左右。
同时,邵氏电影公司在各国的直营戏院负责人说:“我们每年都会举办好几次慈善活动,春节时在属于自己的直营戏院,把金钱、物资等送给低收入者”。
因此,“邵氏”也有财团的性质。例如前述对各阶层的援助,对医院及公共设施的捐款,及支助学生研究费等,均不遗余力。
除此之外,“邵氏”也采取多角化经营的方式;从土地投资(甚至远至夏威夷)、大饭店、保龄球馆,以至大楼的租赁业等关系企业。而且节省下不必要的浪费,以“取之于大众,用之于大众”的作法,因而盖了偌大的员工宿舍福利员工。
□好坏看三代中国自古有“好坏看三代”的说法,即要综合地将第一、二、三代予以平均来看。没有一个家族能一直维持富贵荣华的盛势;也没有一个家族会极端地穷途潦倒。有的是第一代披星戴月地创业,第二代继承后虽无作为,却还能守成,到第三代就不识时务,败家败产。有的却正好相反,第一代整天无所事事、吃喝玩乐;第二代虽有志振作的意愿,然力不从心;到了第三代才发愤图强,把未竟的事业推向高峰。因此,不要以眼前的成败论英雄。
能彻底维持这种人生观,就不致因一时的挫折而郁郁寡欢,而能静心等待机会来临,慌张焦躁是无济于事的。人生是一段漫长的旅程,必须冷静观察才能成就大事。所以华侨的经营之道就是埋首苦干、不偷懒、不浪费,也不过分操劳,只要克尽一己之力,其余的就听天由命了。
因为在基本上就有这种想法,所以华侨遇到困难或遭遇失败时,不会焦急灰心;获得成功,也不会骄矜自喜;更不致采取“非有即无”的极端作法,而能切实地把钱存下来。
如果自己这一代真的无法发达,就把希望寄托在孩子身上,在教育上投注心血与金钱。日本巨人棒球队教练王贞治的父亲王仕福老先生,他出生于浙江省青田县的乡下,20岁来到日本。初至日本的几年内,他做过杂工、搬运公司的工
人,还到面店当跑堂。后来做了师傅,才拥有一间小小的中华料理店,不久,和一名日本女性结婚后,生下了一对双胞胎(一男一女)。不幸,女儿夭折,剩下的男孩就是王贞治。王贞治在早稻田实业高校的求学期间,被发现有打棒球的天份,他便以理解、温和的态度对待自己的儿子。通常,面店到了傍晚都是忙得不可开交,虽然人手不够,但他总还是叫孩子不必来店里帮忙,希望他能心无旁骛地练习棒球。
人,还到面店当跑堂。后来做了师傅,才拥有一间小小的中华料理店,不久,和一名日本女性结婚后,生下了一对双胞胎(一男一女)。不幸,女儿夭折,剩下的男孩就是王贞治。王贞治在早稻田实业高校的求学期间,被发现有打棒球的天份,他便以理解、温和的态度对待自己的儿子。通常,面店到了傍晚都是忙得不可开交,虽然人手不够,但他总还是叫孩子不必来店里帮忙,希望他能心无旁骛地练习棒球。
就是因为王贞治的父亲有先见之明,用理解的态度让孩子发挥专长,贯彻“相信他会替父亲争口气”这种信念,现在果真苦尽甘来,如愿以偿了。王仕福一家在留日华侨中,不但拥有名望,同时也广结善缘。
当然王贞治本身也非庸才,但假若父亲短视近利,不能谅解孩子“店里这么忙,还玩什么棒球”,举世闻名的“稻草人打法”的雄姿也许就看不到了。现在,王仕福在日本东京的新宿及其他地区均拥有许多高楼大厦,各种事业也都很成功,然而当别人问他最成功的事是什么时,他说:“我最大的成就,就是有一个杰出的儿子”。
用“好坏看三代”来判断兴衰是华侨固有的作法。所以他们对于同伴中值得信任的人能完全不疑,同时,也由衷地加以重用。这不仅是为眼前的需要,也是已想到为第二三代铺路□从难登大雅之堂的生意做起
既体面又轻松、利润多、资本少的生意,恐怕如凤毛麟角般少之又少。
人的心里都怀抱着大志,为了早日实现目标就一定要忍耐,不体面的事其实是最好的掩身场所。
在马来西亚这个国家中,有马来籍、印度籍和中国籍的人。可是在经济活动上,中国人特别出类拨萃。他们不仅刻苦耐劳,且富有旺盛的精力,做事不加选择,只要有利可图就放手去做,虽然不体面,但不久的将来可要对我刮目相看了。所以体不体面只是其次的问题。
华侨在刚开始创业又缺乏资金时,都绞尽脑汁想尽赚钱的方法:把整包的香烟拆开,一支一支地卖,或是卖一些小孩子吃的零食;等稍微赚了一点钱后,就推着手推车,挨家挨户去推销青菜和日用品。
一般其他国家的人想做小生意时,心里充满烦恼:要卖什么好呢?店面要怎么处理?资金该如何筹募等等。然而烦恼还役结束,华侨已经从小摊子白手起家,在巷口开始营业了。所以不论做什么,都要记得“打铁趁热”这句名言,否则热度一过,力气也就烟消云散了。
现在的社会确实处于经济低潮的时代,许多大企业都已经发生问题。在这种情况下,即使做小生意也非易事。“到底要做什么生意才好呢?”只要有耐心,认真去找,一定有所收获的;同时还能藉此了解社会的真相,可一举数得。
由不体面或被人瞧�
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