一个方法可以找出要攻击谁，所以最好不要冒险。
当你攻击某一个人，你的心慢慢地、慢慢地变得越来越坚硬，然后你会开始享受攻击，这种现象在动物世界里可以看到，因为在动物世界里同样会有食物和权力的竞争……
残忍只不过是一种想要成为第一的竞争精神。如果它意味着暴力，那么就让它成为暴力，但是一个人必须成为第一的。动物世界有这样的情形，人的世界也有这样的情形。但是为什么要冲向第一呢？
它存在性的原因就是死亡。
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唯有当你知道没有死亡，残酷才能够消失，这就是我所找到的残酷的线索。当你在你里面经验到某种不朽的东西，那么所有的残酷都会消失，那么它就没有关系了，你不需要用跑的，你可以让别人走在你前面，因为那个可怜的家伙不知道世界是无限的，生命是无限的。
不会失去任何东西，如果它今天不发生，那么明天或许会发生，如果你能够了解，你不可能会错过任何东西。
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事实上，在斗争以及相互残酷和暴烈当中，你或许会错过很多东西，因为这整个过程将会使你变得坚硬，将会使你的心变成一颗石头。如果你的心变成一颗石头，那么它将会错过一切伟大的东西、一切美好的东西、以及一切喜乐的东西。
这种道理很难解释给动物知道，但是真正的问题在于，我们甚至很难解释给人类知道说透过竞争、透过暴烈的野心和透过处处争取第一，你们是在创造一个疯狂的世界，而在这个世界里，没有人能够得到任何享受，且每一个人的生活都会变得很贫乏。
唯一能够使人们了解的方法就是帮助他们去感觉他们不朽的自己，当他们能够感觉到他们不朽的自己，所有的残酷就都会消失。就是因为人生短暂，所以才会有这个麻烦。如果过去和未来两端都是无限的，那么就不需要急急忙忙，甚至不需要去竞争。生命那么丰富、那么充满，你不可能竭尽它。
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对那些只想到生命、生活和爱的人来讲，过去和未来都非常美，因为他们所看到的过去和未来都是无限的。他们可以装饰他们的过去，使它变得尽可能漂亮，虽然他们从来没有活过它，当它曾经一度出现的时候，他们并不在场，这些都只是影子、只是映象。他们一直在赶路，当他们在赶路的时候，他们看到了几样东西，然后他们就认为他们已经经验过了。
在过去，只有死亡是真实的存在，而不是生命。
在未来也是一样，只有死亡是真实的存在，而不是生命。
那些过去错过生活的人，为了要替代那个空隙，他们会自动梦想未来，他们的未来只不过是来自过去的一个投射。任何他们在过去所错过的，他们都把希望寄托在未来，在这两个不存在之间的是很短的存在片刻，那个才是生命。
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时间被认为是由三个时态所组成的过去、现在和未来这是错误的，时间只是由过去和未来所组成。
生命才是由现在所组成的。
所以对那些想要生活的人而言，除了生活在当下这个片刻之外，没有其他方法。
只有〃现在〃是存在性的。
过去只不过是记忆的收集，而未来只不过是你的想象、你的梦。真实的存在是此时此地。
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〃现在〃跟时间无关，如果你只是在此时此地，那么就没有时间。有广大的宁静和静止，没有移动，没有一样东西在经过，每一样东西都来到一个突然的停止。
〃现在〃给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进天空的机会。
但是在两边都有危险〃过去〃和〃未来〃是人类语言里面最危险的两个字。生活在过去和未来之间的现在几乎就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。
但是一旦你尝到了〃现在〃这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持在同一个步调，其他的就无关紧要了。
对我而言，生命就是一切。
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对于那些想要真正去生活不是去想，而是去爱；不是去想，而是去存在；不是将它哲学化的人而言，他们除了啜饮现在这个片刻的生命汁液之外别无选择。要完全将当下这个片刻的生命汁液挤尽，因为它一去就不复返了，它一旦走掉就永远走掉了。
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生命分散在七十年或八十年里面，而死亡只发生在一个片刻里，它是那么地浓缩，如果你有正确地过你的生活，你将能够进入死亡的奥秘，而死亡的奥秘就是：它只是一个外表的覆盖，里面是你的不朽，是你永恒的生命。
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我不去想太多关于未来的事，因为未来是由现在所产生出来的。如果我们能够照顾现在，那么我们就是照顾了未来。
未来不会无端地来，它将会从这个片刻产生出来，下一个片刻将会从这个片刻产生出来。
如果这个片刻很美、很宁静、很喜乐，那么下一个片刻一定会更宁静、更喜乐。
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人不需要超越自然。我要告诉你们，人需要去〃实现〃自然，这是其他动物做不到的，这就是人和动物之间的差别。
你生下来是一个自然的人，你无法超越你自己，超越你自己就好像藉着抬高你的脚把你自己拉上去一样。你或许可以跳高一点，但是迟早你将会掉回地面，或许还会弄得骨折。
你不能够飞。
人们就是一直这样在做，人们一直在试着将他们自己举升到自然之上，那就是意味着要超越他们自己，但是他们跟自然是分不开的。人具有能力、聪明才智和自由去探寻，如果你很完全地探寻了自然，那么你就回到家了。
自然就是你的家。
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这是生命基本的法则之一：任何较高的东西都非常脆弱；
树木的根非常强壮，但是花则不然。花非常脆弱，只要吹来一阵强风，它就会被摧毁。
人类的意识也是如此，恨非常强，但是爱则不然。爱就好像一朵花，它能够很容易被任何石头压碎，被任何动物摧毁。
生命更高的价值必须受到保护。
较低的价值本身就已经具有某种保护。
石头不需要被保护，但是在它旁边灌木丛里的玫瑰花就必须受到保护。石头是死的，它不可能变得更死，所以它不需要被保护。
但是玫瑰花那么活生生、那么美、那么多采多姿、那么吸引人，那就是它的危险，那也是它的力量，但是它却招来危险，或许有人会将它摘走。没有人会带走石头，但是花可能被摘走。
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对我而言，严肃是一种病，而幽默感使你更富有人性、更谦虚。根据我的看法，幽默是宗教性最重要的部分之一。
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爱必须被发展到最高峰，但是那需要某种训练。人们也使用训练，但不是要去培养爱。我教导一些训练使你们的爱变正确，好让你们的爱不只是一件生物上的事，从来没有达到你们的心理世界。
爱甚至具有达到你们灵性世界的潜力，在最高的顶峰，它将会达到你们的灵性世界。
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性高潮并不是繁殖所必需的，它是打开一个更高的意识进化之窗的东西。
性高潮的经验一直都是非性的，即使你是透过性而达到它，它本身也不具有性的成分。
那给予我们一个洞见：或许有可能透过非性的方法而达到它，因为它本身是非性的，所以性不必然是唯的方式。
那个第一次达到这个经验的人，一定曾经下结论说可能有其他方式可以达到性高潮，因为性不必然是它里面的一部分。在它里面没有留下任何性的色彩和印象。
他一定有注意到它是如何发生的，然后事情变得很清楚：
在性高潮发生的那个片刻，时间停止了，你忘掉了时间。你的头脑停止了，你已经不再思考。有一个很深的宁静和一个很清醒的觉知。
很自然地，任何经历过这个经验的观察者都会想：〃如果这些事情觉知、无思想、无时间能够不必透过性来运作的话，那么你就可以绕过性而达到性高潮。〃我的了解是：
人类一定是经由这样而第一次发现静心的。
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自由只不过是使你对你现在的每一样东西，以及对你将来要成为的，完全负责作的。
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有一些人变得很生气，这些人就是国家和社会的革命份子，但是他们所有的革命都失败了，因为任何来自愤怒的就是来自无知，而它将无法创造出真正的改变。
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出自愤怒的话，要改变得比较好是不可能的。
我要你们记住一件事：悲伤只是愤怒倒转过来，它们并没有什么不同，它是压抑的愤怒。如果你去分析它，那么你就会了解那个事实，非伤可以很容易就转变成愤怒，愤怒也可以以同样的方式转变成悲伤。它们并不是两件事……或许是同一个钱币的两面。
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整个世界都是悲伤的，它处于悲惨之中，人们的内心都有很大的痛苦，但是你不需要对它感到悲伤，理由很简单，因为如果你变得悲伤，你就加入了他们而创造出更多的悲伤，但那是于事无补的。
它就好像人们在生病，当你看了他们的病之后，你也跟着生病。你的生病将不会使他们变得更健康，它只是创造出更多的生病。去体谅他们的生病意味着去找出他们生病的原因，找出是什么原因使他们产生痛苦和不幸，然后帮助他们去除那些原因。
你必须尽可能保持快乐，因为你的快乐将会帮助他们而不是你的悲伤。你必须高高兴兴，而让他们知道，在这个悲伤的世界里也可能成为高高兴兴的……
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愤怒永远都是弱者的象征。
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□ 作者：奥修（印度）
第五节
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灾难的时刻会让你按照真相本然的样子来觉知它。梦是很脆弱的，每一个人都处于危险之中，只是在平常的时候，你是熟睡的，你没有看到它，你一直在做梦，你一直在梦想一些未来美好的事物。当危险迫近的时候，你就突然觉知到说或许没有未来、没有明天，这个片刻是你唯一拥有的片刻。灾难的时刻是非常具有启发性的，它们并没有将其他任何新的东西带进这个世界，它们只是使你觉知到世界本然的样子，它们唤醒你。如果你不了解这一点，你可能会发疯；如果你了解这一点，你就可以变清醒。
烦恼是没有用的，因为它只会让你错过这个片刻，它对任何人都不会有所帮助。
所以超越危险的秘密就是：开始更完全地去生活、更全然地去生活、带着更多的警觉，好让你能够在你自己里面找到死亡所碰触不到的东西。
那是唯一的庇护、唯一的保障、唯一的安全。
所以问题只是在于如何使用每一样东西。不论