细查考他们人民的身体，亦未必个个都能强健，独有那两耳都
非常之大，直垂到两肩之上，仿佛如挑担一般，所以有儋耳国
之名。
过了儋耳国，忽遇到大海，一望茫茫，极目千里。但见无
数大鸟或飞或集，都在海滩之边，陡然见文命等两条大龙翱翔
而来，把它们惊得一齐飞起，真是盈千累万，蔽满了天空。因
为慌忙，没命乱逃的原故，那卸下的羽翰片片都落下海去。
文命在龙背上和伯益说道 ：“此地想来就是夸父之所谓大
泽了，好大呀 ！”庚辰在旁说道：“已经小了三分之二了。从
前某随侍夫人初次走过的时候，着实要大呢 。”文命道：那么
是地体变动升高之故 。”横革道：“或许是女魃致旱的原故。
”大家互猜了一会，也究竟不知其所以然。郭支向文命道：“
现在我们还是直跨大泽而过呢？还是绕大泽而走呢？”文命
道 ：“我们此来以考察为主，自然以绕大泽而走为是。我们先
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向西吧。”郭支听了，口中作声，那两条龙首径掉转而向西方。
一日，到了一处，只见那些人民都是人身而兽首，有的其
状如蝟，或则如狗，其色皆黄。他们的言语虽则钩磔，但尚约
略可晓。文命等仔细探问，才知道他们竟是黄帝之后。黄帝生
苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬二头，自相牝牡，
其后子女便成为如此形状，蕃衍益多，遂成部落。四面邻邦都
叫他环狗之国，亦叫犬封国，或叫犬戎国。
文命细细考察它的风俗，亦与他处无异，不过有两项不同，
就是女子非常敬重男子，对于男子跪进杯食，仿佛个个都如古
贤妇的举案齐眉一般。一项是专用肉食，不用谷食，这两项是
特别的。还有一项，他们亦有祭祀之礼，但是所祭的神道是个
赤兽，其形如马而无头，名字叫作戎宣王尸，究竟有何历史，
为什么原故要祭他，他们自己亦不得而知，不过是循旧例罢了。
后来又遇到一匹文马，浑身雪白而朱鬣，目若黄金，据说
就出在附近一座融父山上，名叫吉量。因为他的颈项有如鸡尾，
所以亦叫作鸡斯之乘。乘了它之后，寿可以活到千岁。然而非
常之难捉，所以环狗国的人民竟没有一个骑着过。寿活千岁的
话究竟不知道靠不靠得住，亦不过是传说罢了。
一日，再向西走，忽然又遇见一种异人。一个胆颈上并生
两个头，又共生四只手。大家看了诧异，后来细细打听，才知
道他们叫作蒙双氏之民。起先原是中国人，在颛颈高阳氏的时
候，他们的老祖宗兄妹两个不知如何发生了恋爱，变成夫妇。
给颛顼帝知道了，说他们渎伦伤化，本想尽法的处置他们，后
来一想，自己的侄孙白犬不是自相牝牡吗？同一项罪名，不应
该有两样的罚法。于是将他们两个赶逐到北荒之野来，叫他们
和环狗国人同居，庶几气谊相同，共成一类。
哪知这两兄妹受不住北方之苦，又和环狗国人格格不相
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人，相率逃到此地，举目无亲，生计断绝，两个人相抱了痛哭
一场，双双晕绝而死。但是两个尸首还是互相抱住。后来有一
只神鸟飞过，看见他们如此情形，又可怜又可恨。可怜的是他
们的痴情至死不变；可恨的是他们毫无羞耻，至死不悟。于是
想了一个方法，飞到仙山上去，衔了许多不死之草来，将他们
两个尸体密密盖住。过了七年之后，那两兄妹居然复活了。但
是两个身体已合而为一，只有头和手没有合并。所以他们有两
个头，四只手。后来又居然能够自己和自己交合面生殖，而且
生育亦甚蕃，据一处所见，已不下数百人。
文命等听到这个新闻，大家遂相与谈论，都说这只神鸟可
谓神了，使他们死而复生，是可怜他们的结果；使他们合而为
一，罚他们极不自由，而且人不像人，是可恨他们的结果。这
个处置可谓恰当了。文命笑道 ：“神鸟的取草盖覆，有哪个看
见？神鸟的可怜可恨，有哪个知道？这种传说，只好听听罢了，
哪里可尽信呢。只有兄妹为婚，被颛顼帝所逐，或者是真的。
”大家听了，都以为然。
一日，文命等正向西走，从龙背上下视，只见下面树木叶
密，料想必有都会。降下来一看，但见左右前后一片都是桑树，
别无房舍。文命道 ：“难道这些尽是野桑，无人经营的吗？”
横革在前，忽然叫道 ：“每株桑树上都有人呢！”大家仔细一
看，果然桑树上都有一个女子跪在那里，有些吃桑的，有些呆
着不动的，有些竟在那里吐丝，从口中吐出，嬝在手中，一一
不断，如纺丝一般。
大家看得奇怪，不免上前去询问。哪知这些女子没有一个
来理睬，问了十几处，都是如此，好像没有看见听见似的。大
家没法，议论蜂起，有的说他们是妖怪，有的竟说他们是蚕类，
不是人。伯益道 ：“某听见说西方之国有一个学者，用卉草的
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纤维加以化学的作用，制成一种丝，叫作人造丝，颇能畅销于
各国。但是究竟似丝而非真丝，如今所见，真所谓人造丝 。”
大家看了一回，觉得留此无益，只得再向前进，将这个地方取
名叫欧丝之野。
一日，行到一处住下，但见乱山丛丛，洞穴无数。在洞穴
之外地上躺着一个死尸，两手各一处，两股又各一处，胸腹一
处，头一处，齿牙一处，共分为七处。大家看了，都以为是被
仇家或暴客所害的人，不胜惨然。文命道 ：“古之王者，掩骼
埋胔。现在此尸暴露在此，我们既然遇到，应当为之掩埋，亦
是仁心 。”说罢，就叫地将等动手，将他移人洞穴之中掩埋。
七员地将答应，章商氏便先来扫除洞穴。哪知刚到洞口，
陡闻里面一阵怪叫之声，惨而且厉，随即一阵拍拍之声，飞出
无数怪鸟。章商氏出于不意，吓了一跳，倒退几步。便是大众
站在外面亦有点惊怪，恐遭不测，各拿兵器，预备抵敌，有些
赶快来保护文命和伯益。
哪知这批怪鸟出洞之后，东冲西突，到处乱集，仿佛没有
眼睛，不知方向似的，早被众人打死了几只。文命、伯益等见
了，都不知道它是什么鸟儿。兜氏道：“这是枭鸟呢。它在昏
夜之中飞起来，连蚊蚤都能看见。到了日里，虽邱山亦不能见，
所以它如此乱扑。伯益道 ：“某从前在一种书上见过，说道枭
是个不孝之鸟，和兽中之獍并称。枭始生，还食其母，獍始生，
还食其父。不要就是这鸟嘛，这是我们中华所没有的 。”
郭支道 ：“某想中华一定有的，假使没有，古书上何以记
载？古先王何以有殴灭枭獍之令呢？某从前浪迹江湖，仿佛听
见民间传说：今上圣天子即位之后，不知是第几年，有一天，
忽然各地的枭鸟齐往北飞，从此各地就不再见有枭鸟，或者就
是逃到此地来吗？”文命道 ：“这个传说某也听见过，圣天子
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当阳，恶鸟远避，这也是当然之理。但是此刻无从证明。闲话
少说，且掩埋这个尸体吧 。”
卢氏、犁娄氏听了就来拿这尸体之两手，鸿濛氏来拿头，
章商氏来拿胸腹，乌涂氏来拿齿牙，陶臣氏、兜氏来拿两股。
哪知刚刚拾起，随即脱手而去，仍归于原处，再来拾起，亦是
如此。大家知道有点古怪，文命道 ：“不要是妖怪吗？妖怪幻
以祟人，往往有此现象，非除去他不可 。”说罢，便叫天将等
去寻见柴草，以备烧化。天将等正要动身，忽见山阜后走出一
个人来，径向文命行礼。文命问道 ：“汝是何人？”那人道：
“某乃守护此尸之神也。此尸名叫王子夜，当日亦是天上鼎鼎
有名的大神，因为联合了无数恶党要想革天帝的命，结果战败，
被天帝擒获了，碎尸在此，令他不得复合，亦不令其销毁，特
令小神负此责任，请祟伯原谅 。”
文命道 ：“这王子夜虽然背叛为逆，然而碎尸七段，又听
他暴露，未免太残酷了。不给他复合，且不令其销毁，又是何
故？”那守尸之神道 ：“王子夜神通广大，形解而神仍联，貌
乖而气仍合。假使一给他复合，他就能复活，必定想报仇，那
么天上又从此多事了。至于不许销毁他的原故，想来是天帝好
生，不为已甚，待过多少年之后，或得到一个相当机会，仍许
他复生，亦未可知呢 。”文命点首无语。那神刚要告辞，伯益
忍不住指着许多枭鸟问道 ：“这种鸟是向来产生此地的吗？”
这神人道 ：“此地向来无人，更无鸟兽。此鸟是中华圣天子在
位七载的时候由中华逃来的，如今已七十余年 。”众人听了，
方始恍然。
那神人隐去之后，大众重复起身，又经过三个小国。一个
是一目国，它那人民只有一只眼睛，生在面部的当中，其状甚
怪。考究它的历史，据说是少吴帝之后，姓威，以黍为食。
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一个是深目国，两眼凹进里面，据说姓盼，以鱼为食。文
命等行过时，正见他们在大泽之旁捕鱼而生噉之。
一个叫作继无民国，其人民亦如柔利国人一般，有肉无骨。
但是柔利国人还有种种耕田等的工作；他们却舒服多了，所食
空气，终日偃息在地上，或居土穴之内，不动不行。饿则张口
吸气而咽之。即已果腹，偶然在大泽旁边捕鱼而食，亦是有的。
问他们的年龄，总在百岁以上。据说是任姓。
文命叹道 ：“古人说得好，食水者善游而寒，食土者无心
而慧，食木者多力而憨，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，
食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者智慧而天，不食者
不死而神。我看到欧丝之野那些女子，将来一定化蛾传种。不
过她那个蛹究竟如何，可惜不能看见。至于这继无民国的人，
假使仅仅食气而不食鱼，那年寿恐怕还要长呢 。”文命且说且
行，在半空中龙背上颇觉通遥。
一日，正在前进，忽见下面有一只大兽疾行如飞，从西南
向东北而去。因为自上望下相去太远，且其行甚远，看不清它
的形状。但觉所过之处，风沙滚滚，草石一切都随之而起。黄
魔看了，飞身下去就是一锤，但是不能近他身上，他早已走了。
顿然之间，