《中国古典精华文库mj14》

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中国古典精华文库mj14- 第35节


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 然抵御稍疏,竟给他咬了一口,疼痛非凡,兵器都几乎舞不动 
 了。正在危急之际,幸而鸿濛氏赶到,将轩辕宝镜一照,方才 
 一概消灭。陶臣氏臂上此刻仍是肿痛呢 。” 
       文命忙问 :“不妨事吗?”陶臣氏道:“不妨不妨。某等 
 修练之士,只须运气一会就可痊愈。假使是凡夫,给这种毒蛇 
 咬着,早已没有命了 。”众人听到这句话,益发相信伯益刚才 
 所说的故事是的确的。这时天色渐晚,文命主张停泊,不要近 
 岸,以妨不测。众人都以为然。文命于是发命令叫鼋鼍浮到离 
 荒岛二十里之外停下。天地十四将除陶臣氏静坐运气消毒外, 
 其余各执宝镜,分布四处,彻夜守备,幸而无事。 
       到了次日,天气郁蒸之至,似将下雨。然而大众依旧前进, 
 到了昨日所至之地,但觉岸上树木森森,村房栉比,已不是荒 
 岛了。众人诧异之至,都说走错地方了。庚辰道 :“不会走错 
 路,一定仍旧是妖魔的幻术,我们防备吧 。”说着,叫七员地 
 将与乌木田、狂章在海中保护文命等,且嘱咐宝镜须拿在手中, 
 随时乱摇,以防妖魔来袭。一同同了黄魔、大翳、童律、由余 
 四人手执宝镜,飞身上岸。 
       哪知五面镜光所射之处树木全无,村房尽杳,依旧是一个 
 荒岛。庚辰道 :“原来又是幻化,果不出我所料,但是那妖魔 
 藏在何处?我们今日务必斩草除根,以绝后患 。”黄魔等同声 
 赞成,就各处寻找。那时天已下雨,且非常之大,五员天将是 
 不怕雨的。忽而乌木田来叫道 :“不好不好!海中有怪。”庚 
 辰等听说,疾忙同了乌木田回到海中,但见狂章与七员地将正 
 在那里预备与一条长虹决斗。那条长虹自北而南,弥满天际, 
 仿佛有两个头,垂入海中,吞吸海水,唧呖有声。然而渐移渐 
 近,狂章等深恐是妖魔幻化作用,用宝镜去照它,并不退缩消 

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 灭。因此胆小,叫庚辰等回来商议。 
      庚辰等亦莫名其妙,只能严加戒备,以观其变。过了一会, 
 大虹渐渐不见。忽见海若从海中分波而出,问文命道 :“崇伯 
 何以不前进,而在此停顿?”文命就将遇着大虹,恐是妖魔幻 
 化之故说明。海若道 :“刚才大雨,水蒸气弥满于空中,日光 
 一照,遂呈五采之形,并非怪异 。”文命道:“此等普通之理, 
 某等并非不知,不过刚才那虹能自行移动,又能饮水,且有两 
 头,所以不能不有戒心 。” 
      海若道 :“是了。虹是不能为怪异的,但是有鬼物凭藉在 
 它上面,亦能成为怪异。离此地北方君子国的北面,有一个所 
 在,是鬼物集中之所,大家就称它为虹虹国,它是有两个头的。 
 每到虹发现之时,它就借着虹的光彩出来动作,有时能垂首饮 
 于山涧,有时降于人家的庭院中,饮其釜中之羹汤。供之以酒, 
 亦能吸酒。且能吐金以为报酬。有时人方啜粥,垂首入室,而 
 吸食其粥。有时人方肆筵设席,大宴宾客之际,它亦能自空而 
 下,食尽其肴馔,都是当有之事。甚而至于化为丈夫,淫人之 
 妻,亦是有的。但是杀人害人,却从来没有 。” 
      伯益道 :“那么与女丑等毫无关系吗?”海若道:“毫无 
 关系 。”庚辰道:“奢比、犁(霝鬼)尽是幻化,而不见其形, 
 究不知躲在何处 。”海若道:“岛中石首山下有一个山洞,它 
 们就藏在里面 。”庚辰等听了,欣然便要再去。海若道:“天 
 地十四将一齐去吧。它们虽则是灵魂所幻化,但生前究竟是个 
 魔神,未可轻敌,崇伯处自有某在此伺候 。” 
      大家听了,遂一齐上岸,找到右首,不见石洞。后来用宝 
 镜一照,方才发现。陡然从洞中突出两个怪物,都是人面兽身, 
 一个两耳甚大,耳上珥有两条青蛇。天地将见了,哪敢怠慢, 
 一手执镜,一手执兵器,团团围起来。这奢比与犁(霝鬼)亦 

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 舍死忘生,拼命决斗。然而为十四面宝镜所逼,犁(霝鬼)不 
 能变化,且无可逃避。七员地将奋勇从地下起来,将犁(霝鬼) 
 四脚捉住。奢比心慌,为黄魔一棒打倒,亦捉起来。 
       文命知道了,与海若上岸来看。海若指着那大耳珥青蛇的 
 怪物道 :“这是奢比之尸。”又指着那一个道:“这是犁(霝 
 鬼)之尸 。”文命道:“如今怎样处置呢?”海若道:“此是 
 天帝之钦犯,请交给某,容某告知东海神禺虢,请他去处置吧。 
 ”文命道:“是吧。”并再三致谢。于是海若牵了怪物,与文 
 命作别入海而去。 

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                           第一百二十八回 
             禹历小人大人国 有蜮山遭遇水弩 

       次日,文命等依旧前进。到了一座岛上,只见树木阴翳, 
 山石峨峨,走了许久,不见人影。真窥道:“想来是个无人岛 
 了 。”言未说完,横革大叫:“稀奇!”飞也似的向前面赶去。 
 大家都莫名其妙,一齐跟过去。只见横革从林中出来,捉着一 
 物,仔细一看,原来是个极小的小人,眉目口鼻手足无不齐备, 
 仿佛如孩童的玩具一般,估计起来,不过八九寸,然而已不能 
 动了 。” 
      之交道 :“且放他在地上,看他如何。”横革依言将那小 
 人放在地上,然而仍旧不动。文命道 :“我们且到林中,再寻 
 寻看 。”大家到了林中果然发现了许多小屋,都是用小石小木 
 搭架堆叠,有高有低,有小有大,高大的不过五六尺周围,低 
 小的不过三四尺周围,但是仍无人影。 
       郭支跑到那小屋边鞠躬下去,向那小门中一张,只见有许 
 多小人都躲在里面,仿佛畏惧之极似的。郭支一时好奇心切, 
 就用手将他的屋顶揭开,大家过来向下一看,只见那些小人真 
 畏惧极了,有的伏在暗陬,有的躲在小几小案之下。那几案等 
 却亦制造得非常玲珑小巧。有几个比较长大的人,则跪在地上, 
 连连磕头,发出极细的声音,似乎祈祷的样子。文命看了不忍, 
 便叫郭支依旧将他的屋顶盖好,不要再去吓他们。 

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      一路转出林中,低头细细察看,才知道他们在树林中亦有 
 筑好的道路,更有泄水的沟,还有种植的田亩。后来又发现一 
 柄刀,长不及半寸,是用小石磨成。后来又发现一个储藏食物 
 的器具,是个贝壳,其中满盛着蚂蚁和蚂蚁的子,想来就是他 
 们的食料。走到原处,只见那刚才被捉的小人仍旧躺着不动, 
 大约已经吓死了,大家深为惋惜。于是重复上鼋鼍之背,向前 
 进行。 
      路上又谈起刚才那小人,伯益道 :“我从前看过一种书, 
 书上载着东北极有竫人国,其长九寸,照刚才那些小人看来, 
 或者就是竫人之类,亦未可知 。”郭支道:“刚才我很想多捉 
 他几个,拿回去养起来,倒是一个好玩意儿 。” 
      伯益道 :“我在古书上亦曾看到一段故事。从前有人飘海, 
 遇到这种小人,居然捉了一个全家回去,照他们房屋的式样, 
 造起来给他们住,到也相安。后来有一天,偶然揭起他们的屋 
 顶,来窥探他们的动静,哪知一对小夫妻正在那里行夫妻之事。 
 那人见所未见,就注目细观。不料那一对小夫妻竟走起来双双 
  自杀,仿佛因羞忿而自尽。后来其余的小人亦逐渐死去,不留 
 一个,是否因痛悼的原故,不得而知。然而他们有气性,有情 
 感,一切和我们无异,可以想见了 。” 
      过了一日,大众又走到一处,只见许多白发老翁共乘一船。 
 到海岸之边,刚要上岸,仔细一看,他们生得非常之长大,坐 
 在船内高出于船唇尚在二丈内外,那么站将起来,想总有三四 
 丈光景。大家暗想 :“不要又遇到长人国吗?”这时船中许多 
 老翁都已上岸,但是他们的上岸与寻常人不同,个个脚下多拥 
 护着白云,觉得云气一动,他们就冉冉而升。后来他们一齐向 
 里面前进,亦但见白云飞动,并不见他们的两脚,大家甚为诧 
 异。国哀竟猜他们是仙人。 

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       那时鼋鼍等亦一齐到岸,大家就登陆跟踪而进。转过森林, 
 只见有许多白发长人张弓挟矢,在那里射猎禽兽。细看过去, 
 身材之高大和脚下之白云都与刚才所见者相同。再看他所挟的 
 箭,仅仅一个铁镞,约在七尺内外,殊可惊骇。 
       文命等再向前进,渐渐见崇宏的房屋,其高度总在三十丈 
 以上,门户之高,亦总有六丈以上。再一边望,只见前面一座 
 高山,山上人多如蚁,仿佛若甚热闹。文命等便一径向高山而 
 行,才知道是个商市,百货骈集,衣服器具,无不悉有,而无 
 项不大。一个盛羹汤的盘盂,可以做寻常人澡身的浴盆,一双 
 吃饭的筷子,可以做寻常人晒衣的晾竿,其他无不类此,真所 
 谓洋洋大观了。 
       那做贸易的商人都是张着他的两只大耳,蹲踞在地,以等 
 待买主。最奇怪的,从上岸到市上,一路所遇的人,男男女女 
 何止千百,然而没有一个不是白发盈头。更奇怪的,这些遇见 
 的男男女女,几千百人,没有一个见了文命等觉得诧异,而来 
 询问。是否因为生得太高了,没有看见文命等;或虽则已看见, 
 而瞧不起文命等的侏儒,因此不来询问,均不得而知。然而文 
 命等则忍不住了,找了一个蹲踞在地上的商人比较低矮,可以 
 谈话些,就问他道 :“贵国是大人国吗?” 
       那商人虽则蹲踞在那里,但是还要比文命等高到许多。看 
 见文命等过来问他,他便将身子再俯倒些,答道 :“我们是大 
 人国。这里就叫大人之市,大人之堂。你们是来买物件的吗? 
 要买物件请说。但是我们大人的物件你们小人等用不着呢 。” 
 文命连声道 :“不是不是。我们从中华大唐万里浮海而来,经 
 过贵国,考求风俗,要请赐教,不知道可以吗?”那商人道: 
  “我们大人和你们这班人谈话真是吃力不过。几年前有几个邻 
 国人到此地来,我们因地主之宜,不能不招呼他。然而弯腰曲 

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 背,招呼了一日,个个背疼腰酸,疲乏不胜。后来我们决定: 
 无论何国人来,一概不招待,听其游行自便。所以今日你要问 
 我话,一言两语,总可以答
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