一种东西了 。”那些人道：“这许多死枭阳，你们有绳索来捆
吗？没有，我们可以借你 。”文命道：“我们不要它，你们拿
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去吧 。”那些人喜出望外，又向文命等叩谢，自去理绳索捆枭
阳。文命仍回原处，驾龙再向西行。
一日，到了一国，名叫身毒国。文命就和众人说道 ：“某
从前在巫山地方，记得曾和汝等说起一个火葬之国，就是此国
了。现在既然到了此地，我们可以看看他们怎样的情形 。”众
人要看那身毒国地势，先乘龙在上面环游一转，原来是四面环
水的，仅有东北一部洲渚参差，遥遥与大陆相接。人民性质非
常和蔼，待文命等极亲热。
文命等问他火葬情形，那土人领到一处，只见一所房屋，
用大石砌成。房屋之外，四面又围以墙垣。房屋之中，分为数
十间，每间之中作为焚尸之用。凑巧这时适值有人在那里焚尸，
烟气四腾，尸膏流溢，必卜有声。文命等初次看见，真觉惨不
忍睹。大家略为一视，就说道 ：“去吧去吧。”
后来细细考察那土人情形，仿佛有两种阶级，一贵一贱。
贵者视贱者如奴隶，贱者畏贵者如帝天，殊不可解。仔细探问，
才知道贱者名叫达罗毗茶人，是本来此地的土著。向来已有文
化，崇奉一种经典，叫作《韦陀》经典，但是只有口耳相传之
语句，并无文字。贵者名叫亚利安人，新从西北方迁来，征服
那些土人，而占有其土地。那贵者新近有人拟创造一种文字，
并且打算模仿综合旧有之《韦陀》经典，而另造一种宗教，不
久就要成功了。
文命看了一转，向伯益叹口气道 ：“这国的人民，思想上
的能力颇极伟大，将来必能大有贡献世界。不过天气太热，人
民的性质太偏于慈爱，将来难免受强族之欺凌吞并罢了。”
大家离了身毒国，再向西行，又到了一国。刚要从龙背下
降海滨，只见下面有一个极大之建筑物焜耀于眼帘。其形四方，
下广而上尖，仿佛一个“金”字。从下面到上面高约五六十丈，
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每面之广约七八十丈，不知道它有什么作用。后来遇到土人，
细细探问。那土人道 ：“这是我们君主的寝室。”文命一想：
寝室要这样大，这样高，而且那制度与寻常之房屋大不相同，
尤不可解。便又问道 ：“贵国君主每夜必到此间来安寝吗？”
那土人道 ：“不是不是。敝处人的寝室有两种：一种是短眠之
寝室，一种是长眠之寝室。这个寝室，是我们君主长眠之寝室，
不是短眠之寝室，哪里是每夜来的呢？”
文命道 ：“怎样叫短眠，怎样叫长眠？”那土人道：“一
个人日间作事疲劳，夜间休息几个时辰，叫作短眠。几十年作
事疲劳了，连续的休息他几百年，或几千年，这个叫长眠 。”
文命道 ：“某有一句触犯忌讳的话，请原谅。敝国所谓长眠千
载，就是死的意思，想来贵国人忌讳这个死宇，所以叫作长眠，
是否如此？”那土人连连摇头道 ：“不是不是。禽兽有死，人
为万物之灵，决无死法，敝处因为没有死的人，所以称为不死
之乡。先生拿死字来解释长眠二字，未免误会了 。”
文命问道 ：“长眠和死有分别吗？”那土人道：“怎么没
有分别？形肉消灭，仅存骸骨，这个叫作死。形体长存，仅仅
不饮不食，不热不冷，不动作，仍是睡眠，不过时间较长罢了。
过几百年，或几千年，依旧会醒转来的，哪里可以叫作死？”
文命听了，便又问道 ：“贵处人长眠之后，他的形体自然不会
腐烂消灭吗？还是要用药去防护他，才不会腐烂消灭呢？”
那土人道 ：“当然要用药去防护。因为人生做事几十年，
疲劳极了，一旦倒头睡下，与寻常的短眠不同，一切不知自主。
不能自主了，所以非别人代他敷药防护不可。譬如有些人日间
疲劳极了，夜间偶尔短眠，冷也不知，热也不知，甚而至于有
人推他也不知，短眠尚且如此，何况长眠呢 ！”文命听了，一
想 ：“我从前所听见说用药藏尸的地方，原来就在此处。所谓
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不死之乡者，原来如此，真是异闻 。”当下别了那土人，又到
各处考察一回，觉得他们的一切文化的确不错。而且有些地方，
如天文、文字等类，大都与中国相同，真所谓东西万里，不谋
而合了。
一日，走到一处，只见一个大城新而且坚，觉得是建筑不
久。后来问之土人，果然造好了不过二百年光景。后来又走了
许多地方，看见那君主长眠的寝室到处都有，不过没有同第一
次看见的那个之高大。它的制度形式亦不同，有的一层一层而
上的，有的顶是圆而不尖的，有的不从平地筑起，而掘地甚深，
将寝宫筑在下面的。大概年代愈近，则它的建筑亦愈大愈高，
想见文明渐进，而奢侈亦渐增了。
文命等在此不死之乡耽搁了多日，重到海滨。刚要动身，
只见有一个圆形的大物，足有十几丈周围，从海中浮水而出。
仔细一看，上面虽则布满了海藻、青苔之类，但是还可以考察
它得出是个木质做的，是个人工造的。然为什么能够在水中自
行浮出，且能向岸边激进，究竟是什么东西？大家正自不解，
只见那大圆物近岸之后，里面似有重物在那里移动的声音，又
似有开锁钥的声音。隔不多时，只见大圆物上面的一块板忽然
移动展开，随即从里面钻出两个大人来。那时大圆物已经傍岸，
那两人随即跳到岸上。
文命等细细估量，其身材之高大总在三丈左右，不禁诧异
之至，就过去和他们施礼，问道 ：“诸位是此地人吗？”这两
个大人听见文命说话，忙俯下身来问道 ：“足下要买货物吗？
”文命道：“不是不是，请问二位是何处人？”那大人道：“
某等是宛渠国人，到贵国来做买卖的，足下要买货物吗？”文
命道 ：“某在此游历，并非此地人，不要买货物。请问贵国离
此地有多少路？”那宛渠国人道 ：“某等这个沦波舟速力不
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弱，每日可以走一千里。现在已走了十二日余，总在万里以外
了 。”
文命指着那大圆物问道 ：“这个是船吗？船应该在水面行
动，而且形式亦不是如此。刚才某看见它从水底涌出，却是何
故？”那宛渠国人道 ：“某等这个沦波舟一名叫螺舟，是仿照
螺蛳的形像制造的。螺蛳在水中，水不会浸入，某等这船水亦
不会浸入，所以在水面可走，在水底下亦可走。刚才某等就是
从海底下上来 。”文命听了这话，尤其诧异之至，说道：“水
底可以行船吗？”伯益在旁，就向那人要求到船中去参观参
观，以广见识。那宛渠国人细细盘问了文命等的籍贯经历，方
才答应。不过说人数不能太多，只以五人为限。文命和伯益当
然要去参观的，其余的就由文命指定了真窥、横革和庚辰三个
一同前去。
这时那螺舟中早又有三个大人钻出在外，那宛渠国人就招
呼文命等登上螺舟。后来钻出的三个大人重复又钻进去，文命
等向下一望，有扶梯一步靠着。那领导的宛渠国人先循梯而下，
文命等便跟了下去。但是宛渠国人长，那扶梯的阶级距离甚远，
文命等殊感困难，勉强将扶梯爬完。只见里面乃是一间精室，
非常光明，仔细一看，璧间嵌着几颗圆形之物，似珠非珠，那
光亮就从此等圆物中发出。伯益忙问道 ：“这是什么东西？”
宛渠国人道 ：“这是鲸鱼之目，在黑暗中能发光明，所以名叫
夜光珠。此地船中不能燃烧薪火，只能用此代灯 。”文命见四
面储积的筐箧甚多，想来就是他们做买卖的物件了。
精室的一端，又是一步扶梯，那宛渠国人又领导再从扶梯
而下。但见又是一室，壁间依旧嵌着夜光珠，那人说道 ：“船
中不能举炊，此间储蓄的干粮约可供五个人两月余之用 。”说
罢，又领导文命等更下一层，觉得比第二层又狭窄了些。文命
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等暗想，这个真是螺蛳形了。那人忽然从案上取出一物，将壁
间所悬挂的夜光珠罩住，室中顿然黑暗。大家吃了一惊，不解
其故，只听见那人说道 ：“诸位请向外看。”文命等向下一看，
只见有几处亮光从海水中透进来，原来他那船身上开了几个小
洞，不知用什么透明而不渗水的物件嵌住，外面又悬着几颗夜
光珠，照耀得很亮。海中游鱼都从船旁经过，历历可数，真是
奇观。
那人道 ：“有了这个方法，我们在海底潜行，才可以辨得
路径。不然，盲走瞎撞，就闹成笑话了 。”伯益道：“海中有
道路吗？”那人道 ：“虽然没有道路，但是亦有物件可以做标
准。海底之中亦有大山小山，有高原平原，有种种植物。我们
经过之处，都给它取一个名字，做一个记号，那就是路径了。
”说着，又引文命等下了一步扶梯，其室更窄，六个人仅有回
旋之地。而室之四围都安置着一种物件，不知何用。
那人道 ：“这是此船最重要之机关。”指着一物说道：“
这是升降器，将此物一抽进，则海水涌人，船身重而渐渐沉下。
将此物一挺出，则排泄海水，船身轻，自能浮上 。”又指着一
物说道 ：“这是进退器，将此物左旋，则船向前而进，将此物
右旋，则船向后而退 。”文命等听他如此说，细细看了一回，
亦莫名其妙，只好唯唯而已。那人忽然道 ：“这船的大略想来
诸位都已明白。某万里来此，事务极忙，未能久陪，改日再谈
吧 。”文命等只得向之道谢，跟了他一层一层的爬到船唇。那
人将船板盖好，加了锁，和他四个同匆匆而去。
这里文命等亦驾龙而行，路上伯益与文命谈起螺舟，极赞
其精巧神妙。文命道 ：“古之圣人无所不学，师蜂而立君臣，
师蜘蛛而制网罟，师拱鼠而制礼，师蚁而置兵。他们这种船，
就是从螺蛳和鱼二种去学来的。形状如螺，上有甲板，可以使
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水不渗入，中有升降器具，仿佛如鱼腹中之气脬，缩之则沉，
张之则浮，所以‘圣人无常师’真