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《两地书·四》，《全集11》P21
……大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！
《灯下漫笔》，《坟》，《全集1》P217
＇1＇有一种小说 指波兰作家显克微支的中篇小说《炭画》
书报审查制度
十一书报审查制度
第一步要努力争取言论的自由。
《答中学生杂志社问》，《二心集》，《全集4》P363
做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
《听说梦》，《南腔北调集》，《全集4》P467
政府似有允许言论自由之类的话，但这是新的圈套，不可不更加小心。
《致增田涉/1932年1月5日》，《全集13》P470
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。
《春末闲谈》，《坟》，《全集1》P205
总之。社会不改良，“收起来”便无用，以“收起来”为改良社会的手段，是坐了津浦车往奉天。这道理很浅显：壁虽坚固，也会冲倒的。
《坚壁清野主义》，《坟》，《全集1》P258
北平＇1＇原是帝都，只要有权者一提倡“惰气”，一切就很容易趋于“无聊”的，盖不独报纸为然也。这里也一样。但出版界也真难，别国的检查是删去，这里却是给作者改文章。那些人物，原是做不成作家，这才改行做官的，现在他却来改文章了，你想被改者冤枉不冤枉。所以我现在的办法是倘被改动，就索性不发表。
《致姚克/1934年8月31日》，《全集12》P511
有救人之英雄，亦有杀人之英雄，世上通例，但有作文之文学家，而又有禁人作文之“文学家”，则似中国所独有也。
《致郑振铎/1935年1月9日》，《全集13》P14
他们的嘴就是法律，无理可说。所以凡是较进步的期刊，较有骨气的编辑，都非常困苦。今年恐怕要更坏，一切刊物，除胡说八道的官办东西和帮闲凑趣的“文学”杂志而外，较好＇的＇都要压迫得奄奄无生气的。
《致曹靖华/1935年1月6日》，《全集13》P9
禁止，则禁止耳，但此辈竟连这一点骨气也没有，事实上还是删改，而自己竟不肯负删改的责任，要算是作者或编辑改的。
《致杨霁云/1935年2月4日》，《全集13》P43
现行文学暗杀政策，几无迹象可寻，实是今胜于古，惜叭儿多不称职，致大闹笑话耳。
《致杨霁云/1935年2月10日》，《全集13》P56
官们对于文学社的感情坏，这是故意留难的。在那里面的都是坏种或低能儿，他们除任意催＇摧＇残外，一无所能，其实文章也看不懂。
《致萧军、萧红/1935年3月1日》，《全集13》P71
国事至此，始云“保障正当舆论”，“正当”二字，加得真真聪明，但即使真给保障，这代价可谓大极了。
《致杨霁云/1935年12月19日》，《全集13》P270
……对出版的压迫实在厉害，而且没有定规，一切悉听检查官的尊意，乱七八糟，简直无法忍受。在中国靠笔来生活颇不容易。
《致山本初枝/1935年1月4日》，《全集13》P610
今年设立的书报检查处，很有些“文学家”在那里面做官，他们虽然不会做文章，却会禁文章，真禁得什么话也不能说。
《致刘炜明/1934年12月31日》，《全集12》P629
检查官吏们公开的说，他们只看内容，不问作者是谁，即不和个人为难的意思。有些出版家知道了这话，以为“公平”真是出现了，就要我用旧名子＇字＇做文章，推也推不掉。其实他们是阴谋，遇见我的文章，就删削一通，使你不成样子，印出去时，读者不知底细，以为我发了昏了。
《致萧军、萧红/1934年12月26日》，《全集12》P621
其实，私拆函件，本是中国的惯技，我也早料到的。但是这类技俩，也不过心劳日拙而已。
《两地书·二六》，《全集11》P82
且现在法律任意出入，虽文学史，亦难免不触犯反革命第X条也。
《致李小峰/1931年6月26日》，《全集12》P44
自从去年六月以来，对出版物的压迫步步加紧，出版社大感困难。对于新的青年作家的作品，压迫特别厉害，常常把有关紧要之处全部删除，只留下空壳。在日本研究“中国文学”，倘对此种情形没有仔细了解，就不免很隔膜了。就是说，我们都是带着锁链在跳舞的。
《致增田涉/1935年4月9日》，《全集13》P628
因为官老爷痛恨我的一切，只看名字，不管内容，登载我的文字，我既为了顾全出版物的推行，句句小心，而结果仍于推销有碍，真是不值得。
《致唐英伟/1936年3月23日》，《全集13》P335
最近我的一切作品，不问新旧全被秘密禁止，在邮局里没收了。好像打算把我全家饿死。如人口再繁殖，就更危险了。
《致增田涉/1933年11月13日》，《全集13》P544
《集外集》止抽去十篇，诚为“天恩高厚”，但旧诗如此明白，却一首也不删，则终不免“呆鸟”之讥。
《致杨霁云/1935年2月4日》，《全集13》P42
五四时代比明末近，我又不能做四平八稳，“今天天气，哈哈哈”到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。……检查官们虽宣言不论作者，只看内容，但这种心口如一的君子，恐不常有，即有，亦必不在检查官之中，他们要开一点玩笑是极容易的，我不想来中他们的诡计，我仍然要用硬功对付他们。
《致赵家璧/1934年12月25日》，《全集12》P628
＇1＇北平即北京。1928年改为北平，1949年10月1日中华人民共和国成立后改称北京至今。
传统与改革（1）
十二传统与改革
政府及其鹰犬，把我们封锁起来，几与社会隔绝。
《致山本初枝/1932年11月7日》，《全集13》P503
中国的文化，便是怎样的爱国者，恐怕也大概不能不承认是有些落后。新的事物，都是从外面侵入的。
《现今的新文学的概观》，《三闲集》，《全集4》P133
……无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。
《论睁了眼看》，《坟》，《全集1》P238
外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。人国既建，乃始雄厉无前，屹然独见于天下，……
《文化偏至论》，《坟》，《全集1》P56
……其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。
《文化偏至论》，《坟》，《全集1》P57
……要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。……要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。
……要人类都受正当的幸福。
《我之节烈观》，《坟》，《全集1》P125
可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》P164
其实，由我看来，所谓“洋气”之中，有不少是优点，也是中国人性质中所本有的，但因了历朝的压抑，已经萎缩了下去，现在就连自己也莫名其妙，统统送给洋人了。这是必须拿它回来——恢复过来的——自然还得加一番慎重的选择。
即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。
《从孩子的照相说起》，《且介亭杂文》，《全集6》P82
瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老例是可悲的。我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。
《再论雷峰塔的倒掉》，《坟》，《全集1》P194
或者要疑我上文所言，会激起新旧，或什么两派之争，使恶感更深，或相持更烈罢。但我敢断言，反改革者对于改革者的毒害，向来就并未放松过，手段的厉害也已经无以复加了。只有改革者却还在睡梦里，总是吃亏，因而中国也总是没有改革，自此以后，是应该改换些态度和方法的。
《论“费厄泼赖”应该缓行》，《坟》，《全集1》p277
保存我们，的确是第一义。只要问他有无保存我们的力量，不管他是否国粹＇1＇。
《随感录三十五》，《热风》，《全集1》P306
民族根性造成之后，无论好坏，改变都不容易的。
《随感录三十八》，《热风》，《全集1》P313
做了人类想成仙；生在地上要上天；明明是现代人，吸着现在的空气，却偏要勒派朽腐的名教，僵死的语言，侮蔑尽现在，这都是“现在的屠杀者”。杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
《随感录五十七》，《热风》，《全集1》P350
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
《杂感》，《华盖集》，《全集3》P49
古国的灭亡，就因为大部分的组织被太多的古习惯教养得硬化了，不再能够转移，来适应新环境。若干分子又被太多的坏经验教养得聪明了，于是变性，知道在硬化的社会里，不妨妄行。
《十四年的“读经”》，《华盖集》，《全集3》P130
总之：读史，就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。虽是国民性，要改革也得改革，否则，杂史杂说上所写的就是前车。一改革，就无须怕孙女儿总要像点祖母那些事，譬如祖母的脚是三角形，步履维艰的，小姑娘的却是天足，能飞跑；丈母老太太出过天花，脸上有些缺点的，令夫人却种的是牛痘，所以细皮白肉：这也就大差其远了。
《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》P139
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
《记念刘和珍