White Plague这么一个漂亮的名字。还有，此病的患者因虚弱而语言、动作都显出温文尔雅，不但形体尚能保持原有的美，苍白的脸容甚至会更有一种风韵，这是浪漫主义所向往的。（《呻吟声中的思索》第46页）
有了这样的文字，当余凤高说诺瓦利斯患肺结核，对于死亡毫不在乎，反而说他愿意甚至乐于去体验“沉湎于美丽的／献身死亡的感觉”；拜伦渴望自己能患上肺结核，因为他认为即使死时，也能获得夫人们的赞美；小仲马把患有肺结核的玛丽·杜普莱西作为《茶花女》的原型，并着力描写肺结核者的特征，如因疾病的消耗而身体显得“颀长苗条”，因低热而脸颊呈深红的“玫瑰色”，还有因发烧和性欲过强而“细巧挺秀”的鼻子；郁达夫在《迟桂花》、《蜃楼》中是那样倾心于肺结核病患者的浪漫主义爱情的描写；曹雪芹把患肺结核的林黛玉描写成“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动时如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，更是为中国无数读书人所倾倒。这时，我们会钦佩余凤高的分析能力。在书中我们还读到这样细致入微的剖析文字：
在文学艺术中，爱情只有与死结缘才能达到最具感染力的顶点。在这里，主人翁的肺结核病是有它特殊作用的。肺结核病人苍白的脸及其时而泛起的红晕，既使人想到“热情”和“生命”，又使人想起这生命正在一天天萎谢和消逝，想到这生命的美被摧残、被毁灭；年轻美丽的生命似乎在一小瓣玫瑰红中，顽强地表现出它那被压抑的热烈的爱情，苍白却表明那象征生命的殷红的血液在逐渐退去，预示了死亡的必然，这样一来，就可以形成爱情——疾病——死亡，演出一场感人心弦的爱情悲剧。（《呻吟声中的思索》第62～63页）
可以说，《呻吟声中的思索》也是一部文学性很强的学术著作。
如果说疾病和艺术、艺术家的著作有深刻的联系这一论述使我们对世界的认识产生了一个新的角度，那么，当余凤高指出血友病和十月革命的关系则使我们打开了一扇新的认识历史、理解历史的窗户。末代沙皇的儿子患血友病，随时有死去的危险，而神秘人物拉斯普廷不仅能减轻王子的痛苦，还能随时使“学了五年文化，还尽写错别字”，喜欢收集钉子、锡纸、绳子等废弃物，“脸色显得过于苍白”，经常出血，体力衰弱，对一切都显得懒散的王子能停止哼哼呻吟或呜咽哭泣，因此得到皇后的尊重，并让他参预国家大事，结果有人怀疑他是敌对国家德国的间谍，便将其秘密处死。这一事件直接导致俄国革命。由此可知，小小的疾病对人类的影响力是何其之大，说它可以改变世界，我想也是不过分的。
余凤高学识的渊博不仅表现在对于西方医学史的熟悉，同样，对于中国医学中的知识，作者也是信手拈来。如中国是最初为治疗天花而发明种痘的国家，有些过于夸大传统文化的人可能会为此大唱五千年文明史如何辉煌的赞歌，可余凤高却能一方面不妄自菲薄，指出中华民族在治疗天花的过程中对人类的贡献，另一方面又指出西方对中国方法进行了改进，从而使其更科学、更稳妥、更安全、更有效率，从而使全人类最终选择了西方的方法，以致最终彻底根治了天花。
一本书能够给人提供如此多的知识和享受，我想赞美一下作者也是应该的。